‘Tha blàr dùbailte air a bhith aig boireannaich airson sabaid ann an Afraga a Deas’

Ùghdar Zainab Priya Dala air an nobhail as ùire aice a chaidh a shuidheachadh aig àm a ’ghluasaid an-aghaidh apartheid, poilitigs boireann ann an Afraga a-Deas agus a freumhan Innseanach.

‘Tha blàr dùbailte air a bhith aig boireannaich airson sabaid ann an Afraga a Deas’ Zainab Priya DalaÙghdar Zainab Priya Dala

Buannaiche Duais Litreachais Minara Aziz Hassim 2015 ann an Afraga a Deas, tha an t-ùghdar agus an t-eòlaiche-inntinn Zainab Priya Dala na treas ginealach à Afraga a Deas de thùs Innseanach stèidhichte ann an Durban. Tha i air fulang le ionnsaigh an-aghaidh às deidh dhi meas a thoirt don ùghdar Salman Rushdie aig tachartas litreachais ann an Durban ann an 2015, tha Dala, 43, a-nis air an dàrna nobhail aice, The Architecture of Loss (Rs 399, Speaking Tiger) a leigeil ma sgaoil. Sgeulachd mu chall agus ath-rèiteachadh, bidh e a ’dol timcheall Afroze Bhana agus a màthair, a tha fo amharas aillse, Sylvie Pillay, a bha na neach-iomairt fiadhaich aig àm an t-strì an aghaidh apartheid. Earrannan bho agallamh post-d leis an ùghdar:



Tha thu a ’toirt a-mach gun deach dearmad a dhèanamh air tabhartas luchd-iomairt boireann rè a’ ghluasaid an-aghaidh apartheid, agus ged a thathas a ’dèiligeadh ri gràin-cinnidh, thathas a’ toirt fa-near gnèitheachas. An urrainn dhut beagan solas a thilgeil air poilitigs boireann ann an Afraga a Deas?



Dìreach mar a bhith a ’toirt dhaoine dath a-steach do sheòrsa de thràilleachd, tha boireannaich cuideachd air a bhith agus fo smachd mòr. Is e na boireannaich san dùthaich seo a tha air a ’bhuaidh as motha fhaighinn bho apartheid. Tha blàr dùbailte air a bhith aca airson sabaid. Is e an rud misneachail a-nis gu bheil barrachd bhoireannaich de mo aois a ’bruidhinn mu chauvinism. Tha an gluasad boireann aig a phròiseas breith. Bidh e a ’tòiseachadh le fìrinn ag innse, agus sin far a bheil sinn a-nis. Cho luath ‘s a sguireas sinn de bhith a’ bruidhinn a-mach mu na dùbhlain agus na buannachdan uile còmhla mar phiuthar, is urrainn dhuinn slighe air adhart a dhealbhadh airson ar nigheanan.



bratag dubh le srian buidhe

Ciamar a tha apartheid a ’toirt buaidh ort ann an Afraga a-Deas an-diugh?

Tha sinn a ’dol an sàs ann an gràin-cinnidh a tha fhathast a’ gluasad fon veneer, le dòighean ùra air a bhith beò ann an dùthaich agus ann an saoghal cruinneil, agus sinn a ’gleidheadh ​​ar dualchas cultarach Innseanach. Innsidh mi anns an leabhar agam de dh ’aistidhean leth-fèin-eachdraidh (ri fhoillseachadh san t-Sultain le Speaking Tiger), mar a tha Afraganaich a-Deas an latha an-diugh, gu sònraichte an fheadhainn de shliochd Innseanach, a’ barganachadh dearbh-aithne.



Anns an sgeulachd, tha Sylvie a ’toirt iomradh air nighean an neach-cùraim aice Halaima, Bibi, agus tha Afroze a’ lorg solace ann am Moomi, a muime. Dè chanadh tu mu cheanglaichean teaghlaich?



ainmean iasg a ghabhas ithe le dealbhan

Uaireannan is dòcha nach e an fheadhainn a tha air an ceangal le fuil an làthaireachd as comhfhurtail ann am beatha dhaoine. Aig amannan strì no mì-chinnt, bidh daoine a tha gar comhfhurtachd gu bhith nan teaghlach dhuinn. Aig àm sgaradh apartheid, chruthaich mòran dhaoine dàimhean fad-beatha leis na caideatan aca. Anns na h-amannan sin, bha teaghlaichean fala uaireannan air an sgaradh bho chèile leis an t-siostam saothair imrich a thug pàrantan air falbh bho chloinn.

An urrainn dhut barrachd a roinn mu na freumhaichean Innseanach agad agus coimhearsnachd Innseanach Afraga a Deas bho thùs Innseanach?



Tha mi an treas ginealach Afraga a Deas de shliochd Innseanach. Thàinig mo shinn-seanair taobh athar bho bhaile faisg air Gorakhpur (Uttar Pradesh) gu Durban mar neach-obrach neo-chùramach gus obair air na raointean siùcair, fhad ‘s a ràinig teaghlach mo mhàthar mar luchd-malairt, mar a rinn teaghlach an duine agam, à Gujarat. Tha mòran fhillidhean ann an Innseanaich Afraga a-Deas nach eil fios aig a ’mhòr-chuid mu dheidhinn - an siostam indenture, a fhìor chridhe fòirneart agus ùmhlachd, a bharrachd air gabhaltas iongantach dhaoine imrich às na h-Innseachan, a tha a-nis air socrachadh gu bhith làidir. ach feachd lag ann an Afraga a Deas.



‘Tha blàr dùbailte air a bhith aig boireannaich airson sabaid ann an Afraga a Deas’ Zainab Priya DalaCòmhdach an leabhair The Architecture of Loss Mortada Gzar.

Air còmhdach an leabhair, tha an nobhailiche Salman Rushdie a ’sgrìobhadh gu bheil thu air mòran fhulang airson do chuid ealain. Inns dhuinn mu dheidhinn do sgrùdadh a-steach do sgrìobhadh.

A ’fàs suas ann an apartheid, cha robh mòran chothroman ann dha daoine dathte sgrìobhadh a leantainn. Bha an litreachas againn cuingealaichte ris na bha an riaghaltas Geal a ’ceadachadh, agus chaidh innse dhuinn gu robh nigheanan math Innseanach nan nursaichean no nan sgrìobhadairean. Bhrùth mi air adhart agus sgrìobh mi an nobhail ùr agam, agus a-nis The Architecture of Loss, agus tha mi air am foillseachadh air feadh an t-saoghail. Ach, ann an Afraga a Deas, cha toirear aire do na leabhraichean agam agus cha deach an fheadhainn mu dheireadh fhoillseachadh. Tha mi a ’fuireach le bileag de bhith ceòthach, ag innse fìrinnean mì-chofhurtail ann am ficsean a bharrachd air aistean, dealbhan-cluiche agus scrionaichean. Ach cha do stad e mi, agus cha chuir e gu bràth.



A rèir aithisgean naidheachd, chaidh do bhualadh air an aghaidh le breige agus a chuir ann an comraich inntinn às deidh dhut moladh a dhèanamh air stoidhle sgrìobhaidh Rushdie aig fèis litreachais ann an Durban ann an 2015. An urrainn dhut barrachd innse dhuinn mu dheidhinn sin?



flùraichean gorm agus an ainmean

Mar cheartachadh, cha deach mo chur ann an comraich inntinn. Bha seo na naidheachdas neo-chùramach agus chuir mi a-mach aithris tro PEN International às deidh an tachartas. Chaidh, chaidh ionnsaigh a thoirt orm airson a bhith a ’cur an cèill mo spèis airson stoidhle sgrìobhaidh Rushdie. Thug an ionnsaigh corporra agus leòn cinn PTSD dona dhomh, agus chaidh mi gu saor-thoileach a-steach gu ospadal leigheas-inntinn airson làimhseachadh. Cha d ’fhuair mi, gu mì-fhortanach, làimhseachadh fìor mhath airson mo chumha agus cha d’ fhuair mi prìobhaideachd sam bith bho na meadhanan agus cuid de bhuidhnean an-aghaidh.

Dè a dh'fheumas tu a ràdh mu shaorsa faireachdainn ann an Afraga a Deas?



Ann an Afraga a Deas Deamocratach ùr, tha aon de na sgrìobhainnean bun-stèidh as dealbhaichte againn, a leigeas le saorsa faireachdainn. Mar luchd-ealain chan urrainn dhuinn an cumhachd seo a mhì-chleachdadh agus feumaidh sinn a bhith cunntachail anns na tha sinn a ’cur a-mach an sin mar ealain fhìor. Ged a tha mòran Afraganaich a-Deas a ’toirt urram dha seo, tha feadhainn ann nach eil. Tha seo cuideachd fìor airson comann catharra. Tha sinn ag ionnsachadh gabhail ri saorsa faireachdainn nach bi a ’dol thairis air prìomh luachan agus a’ dol an sàs ann an cainnt gràin no gràin-cinnidh. Tha e na chothromachadh fìnealta oir tha sinn a ’cur luach air còmhradh mar a bhith fosgailte agus follaiseach, ach feumar dèiligeadh ri saorsa faireachdainn le cugallachd.