Sarala Devi: Bho theaghlach Tagore, prìomh sholas de ghluasad swadeshi

Gus a h-aithneachadh dìreach mar nighean bràthair Tagore bhiodh i a ’cur às do na rinn i fhèin agus a’ lughdachadh nan dòighean gun àireamh anns an robh i a ’sabaid chan ann a-mhàin airson neo-eisimeileachd bho riaghladh Bhreatainn, ach airson còraichean bhoireannach cuideachd.

Sarala devi, boireannaich rèabhlaideach, nighean raboreranath tagore, jorasanko thakur bari. bengalire reabhlaideach, indian expressSarala Devi, ris an canar uaireannan Sarala Devi Chaudhurani, iar-leasachan urramach a chuir ris an ainm aice rè na h-ùine sin. (Stòr dealbh: Taigh-tasgaidh Rabindra Bharati aig Jorasanko)

Chaidh fir an teaghlaich Tagore ann an Calcutta, gu sònraichte an t-ainm as motha Rabindranath Tagore, a chlàradh gu math airson na dreuchdan aca ann an gluasad na saorsa agus na chuir iad ann an raointean nan ealan, saidheans agus litreachas. Ach, cha toir na h-aithrisean a-riamh àite iomchaidh dha boireannaich an taighe. Is e nighean bràthair Rabindranath Tagore Sarala Devi aon ainm den leithid.



Gus a h-aithneachadh dìreach mar nighean bràthair Tagore bhiodh i a ’cur às do na rinn i fhèin agus a’ lughdachadh nan dòighean gun àireamh anns an robh i a ’sabaid chan ann a-mhàin airson neo-eisimeileachd bho riaghladh Bhreatainn ach airson còraichean bhoireannach cuideachd.



Rugadh Sarala Devi, ris an canar uaireannan Sarala Devi Chaudhurani, iar-leasachan urramach a chuir ri a h-ainm rè na h-ùine sin, san t-Sultain 1872 gu Swarnakumari Devi, piuthar as sine Tagore, agus Janakinath Ghoshal, aon de na buill a stèidhich Còmhdhail Nàiseanta nan Innseachan. . Thàinig Sarala Devi a dh'fhuireach an toiseach ann an Jorasanko, dachaigh shinnsireil nan Tagores ann an ceann a tuath Calcutta, còmhla ri a bràithrean, nuair a bha i còig bliadhna a dh'aois, às deidh dha h-athair a dhol a-null thairis a sgrùdadh lagh. Dh'fhuirich i san taigh airson pàirt mhòr de a beatha.



A rèir tasglannan aig Taigh-tasgaidh Rabindra Bharati aig Jorasanko, ri fhaighinn do indianexpress.com , Chuir Sarala Devi seachad a ’mhòr-chuid de a h-ùine anns an roinn ris an canar an andarmahal den aitreabh mhòr - am pàirt den taigh far an do chuir nigheanan is boireannaich òga teaghlach Tagore seachad a’ mhòr-chuid den ùine aca tron ​​latha. Bha cruth nan dachaighean, gu h-àraidh an fheadhainn a bhuineadh do dhaoine beartach, air an roinn ann an roinnean far am biodh boireannaich mar as trice a ’cumail ris an taobh a-staigh, fhad‘ s a bha fir a ’fuireach ann an seòmraichean air an oir a-muigh.

Sarala devi, boireannaich rèabhlaideach, nighean-nighean rabindranath tagore, jorasanko thakur bari. bengalire reabhlaideach, indian expressAnns an dealbh seo a chaidh a thogail bho bharraid an Jorasanko, chithear an roinn andarmahal den thakurbari. B ’ann anns an roinn seo den taigh far an do chuir nigheanan is boireannaich òga dachaigh Tagore seachad a’ mhòr-chuid den latha aca. (Stòr dealbh: Taigh-tasgaidh Rabindra Bharati aig Jorasanko)

Bha an dachaigh Tagore mar aon far an robh an àrainneachd cuideachail airson ionnsachadh agus foghlam, eadhon dha na boireannaich. Bha clann ag ionnsachadh san dachaigh airson beagan bhliadhnaichean mus do ghluais iad gu ionadan foghlaim foirmeil anns a ’bhaile. Coltach ri clann eile san dachaigh, chaidh Saral Devi gu Sgoil Bethune an-toiseach aig aois seachd gu leth.



Bha oileanach math, comharran caractar a chuireadh Sarala Devi air leth bho na càch ann an dachaigh ainmeil Tagore, ri fhaicinn tràth na beatha. Ann an 1886, chaidh i seachad air na deuchainnean inntrigidh aice, agus bhiodh an latha an-diugh na mheasgachadh de dheuchainnean sgoile clas X agus XII nam biodh iad air an cumail còmhla. B ’i a’ chiad bhoireannach san teaghlach Tagore a shuidh airson na deuchainnean sin agus an uairsin. Ged a fhuair na boireannaich Tagore uile foghlam, chan eil gin dhiubh, a bharrachd air Sarala Devi, air an coileanadh seo ainmeachadh.



Leugh | Pritilata Waddedar, an 21-bliadhna a roghnaich bàsachadh na bhith air a ghlacadh leis na Breatannaich

damhan-allaidh dearg dubh is geal

Tha clàran sgrìobhte aig Taigh-tasgaidh Rabindra Bharati ann an Jorasanko a ’nochdadh gum biodh i aig àm air choreigin rè a bliadhnaichean oileanach, cuideachd a’ dol an sàs ann an sgrùdadh saidheans agus còmhla ri a bràithrean, bhiodh i a ’frithealadh chlasaichean air an cumail aig a’ Chomann Saidheans leis an lighiche ainmeil Mahendralal Sarkar, a bha aithnichte airson a bhith a ’làimhseachadh Swami Vivekanand.



Chaidh i air adhart gu foghlam àrd-ìre aig Colaiste Bethune fo Oilthigh Calcutta agus shoirbhich i le urram ann am Beurla aig aois 18 ann an 1890, a ’chiad boireannach a fhuair na comharran as àirde ann an Oilthigh Calcutta agus a fhuair am Padmaboti Swarnapodok, am bonn òir. Aig àm a ceumnachaidh bho Oilthigh Calcutta, b ’i an seachdamh boireannach a cheumnaich bhon oilthigh.



làimhseachadh mite damhain-allaidh airson lusan a-staigh

Taobh a-staigh dachaigh Tagore, bha Sarala Devi na boireannach le mòran dhaoine. Airson aon, b ’i a’ chiad cheum a-mach gus cothroman cosnaidh a leantainn. Uaireigin às deidh dhi ceumnachadh bho Oilthigh Calcutta ann an 1890, shiubhail Sarala Devi gu Mysore agus thòisich i ag obair mar leas-àrd-neach-cuideachaidh aig Sgoil Chaileagan Maharani. Ach chan eil mòran fiosrachaidh ri fhaighinn a thaobh a h-ùine aig an stèidheachd.

Chan eil fios le cinnt cuin a thill i à Mysore, ach tha cuid de chunntasan ag ràdh nach robh i san sgoil ach bliadhna, agus às deidh sin thill i air ais gu Calcutta. Bha Jorasanko cuideachd na àite far am biodh grunn phàipearan-naidheachd agus litreachas nàiseantach air am foillseachadh agus thòisich Sarala Devi, 19-bliadhna, a ’cuideachadh le deasachadh nam foillseachaidhean sin. Bha i gu sònraichte ainmeil airson deasachadh iris Bengali leis an t-ainm Bharati Patrika.



Timcheall air 1895, ghabh Sarala Devi barrachd pàirt ann an strì na saorsa, a ’leasachadh bheachdan poilitigeach gu math eadar-dhealaichte bho fheadhainn eile ann an dachaigh Tagore, far an robh i a’ creidsinn gur e ionnsaigh agus fòirneart an aghaidh Bhreatainn an aon fhuasgladh. Sgrìobh i leabhar leis an tiotal ‘Ahitagnika’ airson oileanaich sgoile gus mothachadh a thogail a thaobh strì na saorsa agus chuir i buidheann ath-bheòthail fon talamh air bhog. Cha robh ainm aig Taigh-tasgaidh Rabindra Bharati aig Jorasanko airson ainm a ’bhuidheann dìomhair rèabhlaideach seo a thoirt seachad, ach tha na clàran aca ag ràdh nach robh e comasach do bhuill na buidhne bruidhinn mu dheidhinn mu dheidhinn gus nach biodh na Breatannaich agus an luchd-brathaidh a’ lorg.



Chan eil fios le mòran gun robh Sarala Devi na neach-ciùil tàlantach còmhla ri na coileanaidhean acadaimigeach agus litreachais aice. A rèir Taigh-tasgaidh Rabindra Bharati aig Jorasanko, chaidh prìomh notaichean de chuid de dh ’òrain Rabindranath Tagore a sgrìobhadh le Sarala Devi. Tha an taigh-tasgaidh ag ràdh gur dòcha gur e an tabhartas as ainmeil aice ri ceòl Tagore a bhith a ’cruthachadh a’ cheòl airson Bankim Chandra Chatterjee’s Vande Mataram, an t-òran a chaidh air adhart gu bhith na èigheachd làidir an aghaidh Bhreatainn. Chaidh dearmad a dhèanamh air na chuir Sarala Devi ris an òran nàiseanta ann an dòigh air choreigin, agus cuideachd gun deach grunn òrain eile a chleachd reabhlaidich a sgrìobhadh leatha.

Bha fir Tagore gu cunbhalach a ’faighinn co-aoisean a bha cuideachd a’ cogadh an aghaidh Bhreatainn, sin cuideachd air feadh an speactram ide-eòlais. Tha an t-ùghdar Samir Sengupta a ’sgrìobhadh anns an leabhar aige‘ Rabindranather Attiyo Sojon ’gun d’ fhuair Sarala Devi cothroman coinneachadh agus conaltradh le grunn stiùirichean ainmeil den ghluasad saorsa a thadhail air dachaigh Tagore, a chuidich le bhith a ’cumadh a smuaintean agus a beachdan. A rèir aon chunntas, chuir Swami Vivekananda ìmpidh oirre siubhal thall thairis gus adhbhar chòraichean is shaorsa do bhoireannaich san fho-dhùthaich a riochdachadh. Ach tha clàran aig an taigh-tasgaidh ag ràdh nach b ’urrainn dhi sin a dhèanamh oir bha dleastanasan eile aice. Ach, rinn i siubhal farsaing leatha fhèin air feadh fo-dhùthaich nan Innseachan, a ’toirt a-steach Bengal gun sgaradh, a’ bruidhinn gu fosgailte aig co-labhairtean nàiseantach.



Bha Sarala Devi am measg a ’chiad reabhlaidich a bhrosnaich cleachdadh stuthan Swadeshi agus bha i beò le luachan co-cheangailte rithe fhèin. Ann an 1904, dh ’fhosgail i bùth leis an t-ainm Lakhir Bhandar ann an sgìre Bowbazar ann an Calcutta nach robh a’ reic ach toraidhean Swadeshi. Ann an 1910, stèidhich i am ‘Bharat Stree Mahamandal’, Buidheann Boireannaich All India, buidheann leth-reabhlaideach le geugan air feadh fo-sgìre na h-Innseachan, ann am bailtean mòra mar Allahabad, Lahore, Amritsar, Delhi, Karachi, Hyderabad, Kanpur agus a baile fhèin Calcutta, aon den chiad fhear de sheòrsa.



Sarala devi, boireannaich rèabhlaideach, nighean raboreranath tagore, jorasanko thakur bari. bengalire reabhlaideach, indian expressJorasanko thakurbari ann an Kolkata. (Express Dealbh: Neha Banka)

Ann an sgaradh eile bho chleachdaidhean sòisealta agus traidiseanan rè a h-ùine, phòs Sarala Devi nuair a bha i 33 bliadhna a dh ’aois, fada nas fhaide na a co-aoisean, leis gu robh boireannaich mar as trice a’ pòsadh nan deugairean. Fhad ‘s a tha dreachan den sgeulachd ann a tha ag ràdh gun deach Sarala Devi a phòsadh fo chuideam bhon teaghlach aice, tha luchd-rannsachaidh aig Taigh-tasgaidh Rabindra Bharati aig Jorasanko a’ cur às do na tagraidhean sin mar mhearachd. Air 15 Dàmhair 1905, phòs i Rambhaja Dutta Chowdhury ann an Deogarh, ann an Jharkhand an latha an-diugh.

Bha Dutta Chowdhury, fear a tha gu math nas sine na aois, na neach-sabaid saorsa ainmeil à Punjab agus ghluais i gu Lahore còmhla ris an duine aice às deidh dha pòsadh. Lean i oirre leis an obair rèabhlaideach aice ann am Punjab agus dh ’fhosgail i grunn chomainn agus bhuidhnean do bhoireannaich. Bha aon chomann den leithid na dhachaigh do bhanntraichean, leis an ainm Widhwa Shilpashram, far an d ’fhuair banntraichean foghlam agus sgilean gus an cuideachadh a’ lorg obair.

Ann an 1919, às deidh murt Jallianwallah Bagh, chaidh i fhèin agus an duine aice a chur an grèim leis gun deach grunn artaigilean a bha a ’càineadh nam Breatannach fhoillseachadh anns a’ phàipear-naidheachd seachdaineil ‘Hindusthan’ a bhiodh iad a ’deasachadh agus a’ foillseachadh. Chaidh am pàipear-naidheachd a dhùnadh airson ùine, agus chaidh Sarala Devi agus an duine aice a leigeil ma sgaoil dìreach às deidh sin.

damhan-allaidh mòr dubh le srian geal air a dhruim

Bha beatha phòsta Sarala Devi buaireasach, gu ìre air sgàth an eadar-dhealachaidh aois eadar i fhèin agus an duine aice. A rèir Iar-Sheansalair Oilthigh Rabindra Bharati, an t-Àrd Ollamh Sabyasachi Basu Ray Chaudhury, bha foghlam agus euchdan Sarala Devi a ’ciallachadh gu robh i na neach fa leth le a beachdan fhèin. Bha buaidh mhòr aice cuideachd air beachdan poilitigeach Subhash Chandra Bose mu bhith a ’faighinn saorsa a-mhàin tro fhòirneart an aghaidh Bhreatainn, gu tur eadar-dhealaichte bhon duine aice Gandhian. Nuair a thàinig beàrn farsaing nan aois agus na diofar ideòlasan poilitigeach aca, thuit am pòsadh aca agus dhealaich an dithis.

Bhiodh Mahatma Gandhi a ’tadhal air an dachaigh aca gu tric ann an Lahore. Thachair i ri Gandhi an toiseach ann an 1901 air sgàth a h-athair agus thar nam beagan bhliadhnaichean a lean lean i a ’coinneachadh ris. Bha i gu math faisg air, arsa Chaudhury. Tha e den bheachd gu robh an dàimh eadar an dithis mar aon spèis do chàch a chèile agus gun dad a bharrachd. Chaidh Dipak, mac Sarala Devi, a phòsadh Radha, ogha Gandhi.

Anns an leabhar aice ‘Thakurbarir Andarmahal’, tha an t-ùghdar Chitra Deb a ’sgrìobhadh, às deidh dhi a dachaigh pòsaidh fhàgail, gun do ghabh Sarala Devi fasgadh ann an ashram do bhoireannaich an àite a bhith a’ fuireach aig Jorasanko. Ach, ann an 1923, nuair a chuala i gu robh an duine aice tinn, a ’fulang le carbuncle puinnseanta, shiubhail i gu Mussoorie, agus dh’ fhuirich i còmhla ris gus na bhàsaich e nas fhaide air a ’bhliadhna sin. Às deidh a bàis, ghabh i stiùir an ‘Hindusthan’ agus lean i oirre a ’foillseachadh a’ phàipear-naidheachd. Rè na h-ùine seo, lorg i cuideachd i fhèin a ’cuimseachadh barrachd air obair shòisealta agus thionndaidh i gu spioradalachd.

Ann an 1930 thill i air ais gu Calcutta ach chan eil iomradh sam bith anns na clàran a bha rim faighinn mu far an robh i a ’fuireach aig an àm seo. Anns a ’bhaile, lughdaich i an obair rèabhlaideach aice, às deidh dhi a bhith mì-chofhurtail leis an taobh a bha strì na saorsa a’ dol, gu sònraichte obair Còmhdhail Nàiseanta nan Innseachan. Thug spioradalachd a solace dhi agus fo sgiath Binoy Krishna Deb Sharma, thòisich i a ’sgrùdadh nan Upanishads.

Anns a ’chuimhneachan aice, rèabhlaideach Bina Das gu sònraichte a ’cuimhneachadh òraid phoblach air a lìbhrigeadh le Sarala Devi ann an Calcutta mar alumni de Cholaiste Bethune. Aig Albert Hall, chruinnich oileanaich Colaiste Bethune agus Colaiste a ’Chinn-suidhe agus chaidh am fealla-dhà airson am misneachd ann a bhith a’ gearan an aghaidh Coimisean Shìm agus a ’toirt air prionnsapal na colaiste a chuir na aghaidh a chuir às. Aig a ’chruinneachadh seo, thuirt Sarala Devi ann an òraid phoblach: Tha an t-àite agam an-diugh ri taobh oileanaich. Tha mi moiteil a bhith nam oileanach aig Colaiste Bethune.

A dh ’aindeoin gu robh fir nas motha na beatha timcheall oirre, fhuair Sarala Devi slighe agus dearbh-aithne fa-leth a chruthachadh dhi fhèin. Ann an Calcutta, faisg air deireadh a beatha, dh ’fhàs i nas mì-thoilichte leis an t-slighe a ghabh strì na saorsa, a’ roghnachadh ùine a chaitheamh air falbh bhon adhbhar a bhrosnaich i fad na h-ùine, an àite sin a ’cur seachad a h-ùine a’ sgrìobhadh a eachdraidh-beatha ‘Jiboner Jhora Pata ',' Duilleagan sgapte mo bheatha '.

Chaochail i anns a ’bhaile air 18 Lùnastal 1945, aig aois 73. Chan eil ach glè bheag de dhealbhan aithnichte de Sarala Devi rim faighinn. Ann an aon, is dòcha a chaidh a thogail anns an deichead mu dheireadh de a beatha, chithear i a ’caitheamh sari khadi plain, air a tarraing thairis air a ceann. Bha i fhathast a ’creidsinn ann an gluasad Swadeshi gu deireadh an latha.