A ’Marcachd nam Figheagan: Coinnich ri aon de na breabadairean kunbi mu dheireadh a tha air fhàgail ann an Goa

Tha Ranganath Kamat, a chomharraicheas a 90mh co-là-breith san Ògmhios, air a bhith na phrìomh bhreabadair air an rud ris an canar gu tric an sari Goan Kunbi - inneal-làimhe a tha air a bheatha agus a bheòshlaint a mhìneachadh airson deicheadan.

Thoir sùil air companach: Ranganath Narcinva Kamat. (Dealbh: Smita Nair)

Fad bhliadhnaichean, bha dòigh air leth aig Ranganath Narcinva Kamat airson mothachadh nuair a dh ’atharraich na ràithean gu sàmhach. Tha na dreachan aca aig na ràithean. Tha drape kunbi ag innse dhut gu bheil an t-Sultain a ’tighinn, gum biodh na dathan a’ tuiltean air a ’mhargaidh. Innsidh na sgrùdaidhean dearga sin dhut gu robh fèis a ’tighinn an ath rud.

Tha Kamat, a chomharraicheas a 90mh co-là-breith san Ògmhios, air a bhith na phrìomh bhreabadair air an rud ris an canar gu tric an sari Goan Kunbi - inneal-làimhe a tha air a bheatha agus a bheòshlaint a mhìneachadh airson deicheadan. An t-seachdain seo, nochd kunbi - no mar a bhios luchd-eachdraidh ealain a ’ceartachadh, an handloom Kulmi no an Goan adivasi aig brat-ùrlair dearg Cannes san Fhraing. Tha e fada bho dhachaigh Kamat far a bheil e, air a ghleidheadh ​​gu faiceallach ann an taigh a shinnsirean, cuid de na badan làimhe anns a bheil sgeulachd mu dhearbh-aithne traidiseanta stàite ann an aodach. Is e pìos eachdraidh a th ’ann den turas a rinn in-mhalairt coloinidh Portagal, de Brahmins agus breabadairean Crìosdail a’ cumadh blas boireannaich adivasi a bhiodh gan còmhdach fhèin, agus de dh ’aodach a bha na dathan a’ comharrachadh fèisean agus ràithean.

Anns na làithean tràtha, chaidh an dath, a chaidh a dhèanamh an-còmhnaidh ann an Iapan, a thoirt a-steach leis na Portuguese a bhrosnaich breabadairean le bhith a ’cuideachadh leis an t-snàth agus stuthan amh eile, arsa Kamat. Goirid às deidh dha Portagal a thoirt seachad Goa, bha aig Kamat agus feadhainn eile ri bhith an urra ri margaidhean Innseanach gus an dath agus stuthan amh eile a thaghadh. Tha Kamat a ’cuimhneachadh air na turasan aige bho na 1950an gu Belgaum ann an Karnataka, a’ coimhead airson dathan agus snàth.

Air a mheas mar am breabadair beò mu dheireadh den drape traidiseanta, tha Kamat ag ràdh gu robh an handloom an-còmhnaidh air a chaitheamh leis an treubh adivasi ris an canar Kunbi. Chan eil clàran ann gus na breabadairean tràth a nochdadh, ach, eadar 1930 agus 1950, chaidh malairt a riaghladh le trì teaghlaichean mòra - na Shettigars of Candolim, Rasquinhas of Bastora agus na Kamats. No co-dhiù, faodaidh tu a ràdh gun lean an triùir againn e gu deireadh an latha, tha e ag ràdh. Tha an karkhana aige, far an tug 18 breabadairean an sari còmhla ris, air a bhith na thaigh-còmhnaidh. Agus a h-uile breabadair, uill, bhàsaich iad le ùine, tha e ag ràdh.

Bidh mòran Kunbi a ’fighe. (Dealbh: Smita Nair)

Ged a bha an dealbhadh - bloc no sgrùdaidhean furasta - an-còmhnaidh air a cho-dhùnadh leis an dealbhaiche cinn (ann an loidhne Kamat, athair), bha an fhighe an-còmhnaidh an urra ri maidsean dath traidiseanta agus an aodach checkered, an-còmhnaidh air a chòmhdach le crìoch de leud sònraichte agus dealbhadh motif tùsail don adivasi. Thàinig na dathan air adhart le ùine. Bha maroon, gorm, agus uaine. Bha gorm indigo na shealladh cunbhalach aig tuathanasan far am biodh boireannaich a ’caitheamh an latha. Ach b ’e dearg dath na h-ùire, na tìre, na beatha. Bha na boireannaich an-còmhnaidh gan tarraing a-mach, gan taghadh às deidh deagh shealladh, agus cha robh iad a-riamh ag argamaid mun phrìs, arsa Kamat. Bha na saris na làithean sin aig prìs Rs 50, agus bha aodach na fèise beagan nas àirde. Bha dìreach dà aodach an uairsin, an saris Hindu agus an handloom Kunbi, tha e ag ràdh, Bha 1,000 boireannach Kunbi ann, a ’mhòr-chuid anns na Salcette agus seann choloinidhean Goan. B ’iadsan an fheadhainn a thug beatha chun mhargaidh, anns na tuathanasan, agus ann am pròiseactan obrach, leis an dòigh bheothail aca a bhith a’ conaltradh ris a h-uile duine agus ag obair gu cruaidh le smachd. Dh ’fhaodadh tu an aithneachadh leis an dòigh anns an robh iad a’ draghadh an saris checkered.

duilleag craoibhe le 3 puingean

Tha Kamat ag ràdh, Bha am Badalis ga chaitheamh cho furasta, an-còmhnaidh os cionn an adhbrann, leis an drape ceangailte ris na guailnean. Is e Badalis an luchd-obrach boireann a bhios, gu ruige seo, a ’togail bagannan, agus eadhon àirneis mòra air an guailnean, dìreach mar an co-aoisean fireann. Chaidh a ’mhòr-chuid den bhun-structar ann an Goa, tha Kamat a’ creidsinn, a chumadh leis a ’chinneadh kunbi, leis gun do sheas iad sa ghrèin theth a’ togail na stàite, aon rathad aig aon àm. Fhad ‘s a tha mòran de dh’ obair bhrosnachail a ’leantainn air adhart a’ cumail còmhraidhean timcheall nan drapes kunbi beò, tha e coltach gun deach an fhighe tùsail a chall, o chionn deicheadan.

dealbhan de lusan còmhdaich talmhainn

Mar sin air an lagachadh agus air chall tha an traidisean, gu bheil saris kunbi mar as trice nan clò-bhualaidhean a tha gan reic an-diugh. Thug e faisg air ochd bliadhna airson eadhon an neach-eachdraidh ealain stèidhichte ann an Goa, an Dr Rohit R Phalgaonkar, le ùidhean domhainn ann an dualchas na stàite, taigh-còmhnaidh Candolim ann an Kamat a ruighinn. Bidh Phalgaonkar, a tha air mòran de a bheatha acadaimigeach a thasgadh ann a bhith ag ath-bheothachadh an fhighe, an-diugh a ’cur nan dealbhaidhean a chaidh fhaighinn bho rannsachadh gu breabadairean ann an stàitean eile, an dòchas gum bi an
tha handloom - agus na làmhan a bhios a ’fighe drapes mar sin - beò.

Air sgàth gnìomh sònraichte a chaidh a chumail gus Kamat a chuir air a ’mhìos seo chaidh oidhirpean Phalgaonkar air a’ ghinealach ùr ruighinn a-mach gu dualchas na stàite. Anns na sgrìobhainnean Portuguese tha obair-obrach tasglainn, na saoir, na goibhnean, ach a-mhàin an làmh-làimhe seo. Tha e coltach nach eil aon fhianais air fhàgail de seo an-diugh, a ’riaghladh Phalgaonkar. Tha prìomh dath an drape seo dearg, oir tha e a ’comharrachadh fuil, torachas, beatha. Ma chì thu treubh tùsanach air feadh an t-saoghail, ge b ’e na h-Innseanaich Dhearg no treubhan ann am mòr-thìrean eile, bha iad an-còmhnaidh a’ taghadh dearg, arsa Phalgaonkar.

Fhad ‘s a bha e a’ dèanamh rannsachadh, lorg Phalgaonkar ged a bha sgrùdaidhean fhathast cumanta ann an drapan Hindu, ghluais iad gu pàtrain eile a dh ’aithghearr, fhad’ s a ghlèidh kunbis na dealbhaidhean bloca. Tha pàtran aig na sgrùdaidhean sin cuideachd. Cha b ’urrainn ach dealbhaiche dealbhadh mar a bha na loidhnichean aca a’ dol tarsainn. Tha e coltach gur e donn meirge a ’chrìoch thraidiseanta, le flùr geal beag bìodach air oirean na crìche. Bha eadhon na sgrùdaidhean de dhiofar stoidhlichean agus chumaidhean. Tha iad a ’faighinn iomradh ann an òrain dùthchail nan treubhan agus tha iad nam pàirt de na h-eachdraidh beòil aca, tha e ag ràdh.

Tha Phalgaonkar a-nis a ’coimhead ri oidhirpean a leudachadh gus an clò seo ath-bheothachadh. Is e am beachd am facal a sgaoileadh, agus ath-bheothachadh. Is e dearbh-aithne Goan a th ’ann, tha e na sgeulachd den àm a dh’ fhalbh, tha e ag ràdh.