Gràdh aig a ’chiad sealladh: Sgeidse den Taj leis an neach-ealain Breatannach Uilleam Hodges. (Le cead: Ionad Ealain Bhreatainn, Cruinneachadh Paul Mellon) Chaidh Taj Mahal, ris an canar Rauza-e-Munawwara (an Illumined Tomb), a thogail mar chuimhneachan air gaol ìmpire airson a ’bhean as fheàrr leis. Mar sin, a dh ’aindeoin cho foirfe sa tha e a thaobh ailtireachd, tha am mìneachadh as mòr-chòrdte den charragh mar shamhla air gaol. Mar an ceudna, tha Mumtaz Mahal, cuideachd, fhathast air a mhìneachadh gu bràth leis an mausoleum superlative anns a bheil i na laighe. Ach, mar neach fa-leth, tha i fhathast na figear neo-bhuannachdail, duilich a ghlacadh fhad ‘s a bhios i a’ gluasad a-steach agus a-mach à aithrisean cùirt riaghladairean Mughal.
Rugadh Arjumand Bano, tha i air ainmeachadh an toiseach anns an Tuzuk-e-Jahangiri, cuimhneachain an ìmpire Jahangir. Ann an inntrigeadh leis a ’cheann-latha Cèitean 1612, tha Jahangir dìreach ag ainmeachadh a bhith an làthair aig cuirmean pòsaidh a mhic Khurram (a gheibheadh an tiotal Shah Jahan an dèidh sin) le nighean I’tqad Khan, mac I’tmaduddaula. Chaidh I’tmad-ud-daulah, nas lugha na bliadhna air ais, a dhèanamh mar wazir na h-impireachd - àrdachadh a bha, is dòcha, nach robh ceangailte ris a ’phòsadh an aon bhliadhna, den nighean aige Mehrunnissa, ri Jahangir.
Dh ’èirich Mehrunnissa gu luath ann am fàbhar an ìmpire, agus aig a’ cheann thall chaidh urram a thoirt dha le leac Nur Jahan, solas an t-saoghail. Chaidh pòsadh Arjumand Bano ri Khurram, ge-tà, a chuir air dòigh còig bliadhna roimhe sin, sa Ghiblean 1607, nuair a bha i beagan nas òige na 14 bliadhna, agus bha e 15 (san eadar-ama, phòs Shah Jahan a-rithist). Ged a tha e coltach gur e deas-ghnàth aois àbhaisteach don phrionnsa a bh ’anns a’ cheangal seo - thug Jahangir cuideachd o chionn ghoirid cuid de shamhlaidhean rìoghail dha mhac leithid bratach sònraichte agus drumaichean, inbhe mansab, agus jagir (pàigheadh teachd-a-steach fearann).
Neartaich an dàimh eadar Shah Jahan agus Arjumand Bano thar ùine. Chaidh an tiotal Mumtaz Mahal Begum a thoirt dhi, an taghadh am measg bhoireannaich, agus gu cinnteach tha e coltach gu robh i ann an suidheachadh fada os cionn suidheachadh dithis mhnathan eile Shah Jahan - fear a phòs e mus do phòs e ri Mumtaz Mahal, agus aon às deidh sin. Chlàr neach-eachdraidh na cùirte Qazwini nàdar a ’ghaoil aca anns na faclan sin - Bha an càirdeas agus an co-chòrdadh eatorra air ìre a ruighinn, rud nach robh a-riamh aithnichte eadar fear agus bean… agus cha robh seo dìreach a-mach à miann feòil… bha co-fhreagarrachd corporra is spioradail air gach taobh air a bhith na adhbhar airson fìor ghràdh agus spèis, agus mòran dàimh agus eòlas (air eadar-theangachadh le WE Begley agus ZA Desai).
cia mheud diofar sheòrsa bananathan a tha ann
Fad am beatha pòsta is ann ainneamh a dh ’fhàg Mumtaz Mahal taobh Shah Jahan, a’ siubhal ge bith càite an do shiubhail e, gu tric gu sgìrean fad às mar Bengal agus Telangana. Rugadh i dha 14 leanabh anns na 19 bliadhna bhon phòs iad, agus bhàsaich i goirid às deidh dhaibh breith air an fhear mu dheireadh.
Tha an sgrios a rinn Shah Jahan aig a bàs cuideachd air a chlàradh leis an luchd-eachdraidh aige, a tha a ’toirt iomradh air an ùine fhada a tha e a’ caoidh, na deòir aige, agus an fhìrinn gun robh a fhalt greyed agus a fhradharc a ’crìonadh cho mòr agus gun robh feum aige air speuclairean. Chan eil e na iongnadh gur e toradh an caoidh sin airson Shah Jahan - neach-togail mòr - togail mausoleum coltach ri gin eile.
Chaidh làrach freagarrach a chomharrachadh ann an Agra, ri taobh abhainn Yamuna. B ’ann le Raja Jai Singh, riaghladair Amber, a bha e, ach thug e seachad e gu deònach airson an adhbhar shònraichte seo. Mar dhuais, chaidh seilbh eile a thoirt dha bho sheilbh an ìmpire. Chaidh am mausoleum brèagha a thogail thairis air na tha air fhàgail den bhanrigh, a chaidh a ghluasad chun làraich sia mìosan às deidh a bàis. Mun àm a bha am mausoleum mòr deiseil, ann an 1648, bha Shah Jahan air a phrìomh-bhaile a ghluasad gu Delhi. Ach bhiodh e air ais gu maireannach às deidh 10 bliadhna, air fhògradh agus air a chuir dhan phrìosan ann an dùn Agra le a mhac Aurangzeb. Bha e a ’fuireach an sin gus na chaochail e ann an 1666, agus, a rèir beul-aithris romansach, chuir e seachad làithean fada na fhògarrach a’ coimhead gu dùrachdach a-mach air uinneag a dh ’ionnsaigh an tuama bhrèagha.
bratag buidhe le spotan dubha
Ged a tha cudromachd Mumtaz Mahal ann am beatha Shah Jahan air aonta gun samhail fhaighinn tro uaigh bhrèagha, cha robh a suidheachadh gu tur neo-àbhaisteach dha boireannaich teaghlach rìoghail Mughal. Bha mòran de mhnathan, mhàthraichean, nigheanan agus pheathraichean a ’cluich pàirt chudromach anns a’ phoball a bharrachd air beatha phrìobhaideach ìmpirean Mughal.
Tro eachdraidh sliochd Mughal, thug boireannaich cudromach buaidh air an càirdean fireann ann an co-dhùnaidhean co-cheangailte ri cùisean poilitigeach. Chan e a-mhàin gun do shiubhail mòran de na boireannaich leis an ìmpire tro na seabhagan aige tron ìmpireachd, co-dhiù anns na bliadhnaichean tràtha, bha mòran eadhon a ’dol còmhla ris na fir ann am blàr, nan suidhe air ailbhein agus a’ coimhead an gnìomh.
sgoltagan stiallach donn is buidhe
Aig amannan bha na boireannaich a b ’fhaisge air an ìmpire a’ faighinn gnothaichean cudromach bhon stàit. Chaidh buinn a mhèinneadh ann an ainm Nur Jahan, agus chaidh cùram an ròn rìoghail a thoirt dhi, mar eisimpleir. Nuair a lean Shah Jahan Jahangir air a ’chathair rìoghail, chaidh an ròn a thoirt do Mumtaz Mahal airson a cumail sàbhailte. Tha cuid de na tuathanaich no na h-òrdughan a thàinig beò, a ’sealltainn gun tug iad cuideachd òrdughan fo na ròin aca fhèin - leithid òrdugh Mumtaz Mahal ann an 1628 do dh’ oifigearan ann an Khandesh, gus cuideigin sònraichte leis an ainm Kanoji a thoirt air ais gu a dhreuchd mar deshmukh, no rianadair catharra.
Bha foghlam agus neo-eisimeileachd eaconamach gu mòr an urra ris a ’bhuaidh a dh’ fhaodadh na boireannaich sin a chaitheamh. Fhuair iad foghlam, bha lùb litreachais aig cuid eadhon - leithid Gulbadan, nighean Babur, a sgrìobh an Humayunnama; no, nighean Aurangzeb Zebunnissa, a bha na bàrd. Bha seilbh aca air fearann agus togalaichean eile, agus draghan gnìomhachais, a bha iad a ’riaghladh tro riochdairean. Bha seilbh aig bean Akbar, Mariamuzzamani, air soithichean a bha a ’malairt anns a’ Mhuir Dhearg, mar a bha Nur Jahan. B ’e neach-tionnsgain beairteach eile Jahanara - Shah Jahan agus nighean Mumtaz Mahal, a shealbhaich leth dìleab a màthar bho aon rupees crore. Fhuair i cuideachd teachd-a-steach puirt soirbheachail Surat agus Panipat.
Tha an Taj Mahal gu dearbh na structar iongantach - carragh mòra do shùil lèirsinneach neach-togail ìmpireil, agus fianais air a ’ghaol a th’ aig fear dha bhean. Ach, a cheart cho deatamach, air a chùlaibh tha an sgeulachd cuideachd mu mar a bha boireannaich sa mheadhan a thaobh aithris teaghlach rìoghail Mughal.
Ro agus às deidh Pàrras
Tha e coltach gur e an Taj Mahal am prìomh bhàrr traidisean ailtireachd Mughal, ach tha an turas chun an t-zenith seo cuideachd air grunn math de thogalaichean ainmeil eile fhaicinn air an t-slighe. Chaidh aon de na structaran as tràithe den leithid, an clach-ghainmhich ruadh agus tuama marmor geal Iltutmish, a thogail anns na 1230an faisg air an Qutub Minar ann an Delhi. Tha e a ’riochdachadh an cruth gu math bunaiteach de sheòmar tuama ceàrnagach a chaidh a thogail air àrd-ùrlar. Chan eil cruinneach sam bith ann, is dòcha air sgàth gu robh luchd-togail Innseanach fhathast a ’dol an sàs leis an dòigh togail bogha is cruinneach.
brat-ùrlair dubh is tan
Lean dealbhadh tuama a ’fàs anns an fho-dhùthaich. A bharrachd air a ’phlana ceàrnagach, thàinig fèill mhòr air planaichean ochd-taobhach. Chaidh dòsan a chur ris agus deuchainn a dhèanamh orra - rèidh, rudeigin biorach, no hemispherical. Chaidh sgeadachaidhean a chur ris air mullach a ’chuaich, mar as trice sgeadachadh-bàrr ann an cruth amlaka no kalash, an seòrsa sgeadachadh a thathas a’ cleachdadh ann an teampaill cuideachd. Aig amannan, bha lotus inverted fon chrìoch. B ’e feart eile glè Innseanach na chhatris a chaidh a chur ris a’ bharraid, a ’cuairteachadh a’ chuaich. Tha crìoch na stoidhle Sultanate air a chomharrachadh le tuama Sher Shah, ann an Sasaram, a tha a ’taisbeanadh grunn de na feartan sin.
thug na mughals leotha dualchas ailtireachd Timurid - mar thoradh air structaran an sinnsirean Timur ann an Samarqand. Aig an aon àm, bha iad gu mòr an urra ri traidiseanan an fhearainn ùir aca. Tha uaigh Humayun a ’taisbeanadh mòran de na feartan sin de aonachadh. Bha an cruinneach beag biorach air druma àrd gu sònraichte Timurid, ach bha an uachdar còmhdaichte le cloich - an stuth a chaidh a chleachdadh ann an ceann a tuath na h-Innseachan seach na leacan a bha a ’còmhdach carraighean Meadhan Àisianach. Ged a chaidh gàrraidhean a chleachdadh mar shuidheachadh airson uaighean aig amannan Sultanate cuideachd, thug na Mughals barrachd foirmealachd don phàtran clèithe de char bagh, le seanalan uisge agus fuarain a ’sruthadh.
A ’bruidhinn gu h-eireachdail, chaidh an àrd-ùrlar airson an Taj a shuidheachadh, agus chuir tuama Jahangir feart no dhà eile ris, a’ toirt a-steach cleachdadh cha mhòr marmoir airson an aghaidh. B ’e am feart eile cleachdadh ceithir mèinnean àrda aig oiseanan an àrd-chabhsair mhòir.
Thug foirfeachd Taj Mahal hegemony làidir dha thairis air togalaichean tuama eile a lean. Tha am Bibi ka Rauza ann an Aurangabad, uaigh bean Aurangzeb, air a mhodaladh gu dlùth air an Taj, agus gu do-sheachanta, tha e a ’tuiteam goirid. Is e tuama Safdarjang, a chaidh a thogail ann an Delhi anns na 1750an, am fear mu dheireadh de na deasachaidhean carragh-cuimhne ann an stoidhle Mughal ìmpireil, agus ann an sgàil-dhealbh co-dhiù, tha e gu cinnteach air a bhrosnachadh leis an Taj, ged a tha na mèinnean a tha a dhìth agus a ’chlach as saoire a’ moladh amannan nas cruaidhe.
Tha Swapna Liddle na eachdraiche agus sgrìobhadair stèidhichte ann an Delhi.