Beatha air na loidhnichean: A ’comharrachadh trì deicheadan de obair Nasreen Mohamedi

Nuair a bha i beò, is gann gun do mhothaich a ’mhargaidh obair Nasreen Mohamedi agus cha mhòr nach deach ath-sgrùdadh a dhèanamh air. An-diugh, tha taisbeanadh ann am Madrid a ’comharrachadh i mar mhaighstir an latha an-diugh. Cò an neach-ealain ath-leasaichte seo?

Seo neach-ealain a bha a ’fàs nas lugha ann am meud, a bha ag obair a-mhàin ann an sreathan, agus a’ cuingealachadh a cuid obrach gu eileamaid sònraichte. Bha e stèidhichte air a ’bheachd a bhith a’ diùltadh mòran de rudan - figearan, dathan agus nithean. (Stòr: Jyoti Bhatt agus Tasglann Ealain Àisia)

Ann an seòmar gun àirneis, shuidh boireannach na tost, a ’coimhead na faileasan a’ sgiathalaich air feadh nam ballachan lom, geal. Air làithean eile, bhiodh i air an làr, le bòrd-dealbhaidh ailtire, peansail na làimh, agus sreath de dh ’ionnstramaidean mionaideach sgapte timcheall oirre. Ann am Baroda de na 1970an, bha Nasreen Mohamedi air oisean sàmhach a lorg dhi fhèin ann am flat stiùidio. Às deidh clasaichean faighinn seachad aig roinn ealain fhìnealta Oilthigh MS, cha robh barrachd thagraichean ann ri àm an neach-ealain. Bha na leabhraichean-latha aice a ’nochdadh cho dona sa bha i ga cuairteachadh fhèin. Tha mi a ’faireachdainn gu bheil feum air sìmpleachadh, a’ leughadh aon inntrig, agus fear eile, air pàipear riaghlaidh, ag ràdh, Thàinig an dubhar agus sheas e na àite mar an-dè.

Rugadh Mohamedi ann an Karachi ann an 1937. Chaidh a togail ann am Mumbai aig àm strì na nàiseantachd agus a ’Phàrtaidh. Rinn i sgrùdadh ann an Lunnainn agus ann am Paris, mus do rinn i dachaigh ann am Baroda mu dheireadh. Ach cha do dh ’fhàg siubhal Mohamedi stampa follaiseach air a mothachadh. Anns a ’bhòrd dealbhaidh aice bha duilleagan bàn de phàipear. B ’e am peansail am meadhan as fheàrr leatha. Tharraing i loidhnichean, agus sreathan toinnte de ghraifit chruaidh, a bha air an atharrachadh le àiteachan falamh. Dhiùlt i teòiridh a cuid obrach, gam fàgail fosgailte, agus, iomadach uair, gun tiotal. Choisich i air slighe a shnaigh i a-mach dhi fhèin aig an àm nuair a bha a co-aoisean mar Tyeb Mehta agus MF Husain a ’dol suas gu h-àrd air dathan agus mòrachd aithrisean figurative. Roghnaich i tuigse shònraichte fhaighinn air ealain eas-chruthach.

Còig bliadhna fichead às deidh a bàis (chaochail i ann an Kihim, faisg air Mumbai, de ghalar Huntington aig aois 53 ann an 1990), thathas a ’comharrachadh Mohamedi mar mhaighstir ùr-nodha cruinneil. Tha taisbeanadh leantainneach - co-obrachadh eadar Taigh-tasgaidh Ealain Kiran Nadar, Delhi, The Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía ann am Madrid agus Taigh-tasgaidh Ealain Metropolitan ann an New York - a ’toirt thugainn trì deicheadan de obair Mohamedi. Leis an tiotal Nasreen Mohamedi: Tha feitheamh mar phàirt de dhian-beò, tha an taisbeanadh air adhart ann am Madrid gu 11 Faoilleach 2016, agus siùbhlaidh e gu New York air 1 Màrt gu 5 Ògmhios.

Tha e a ’toirt còmhla an cruinneachadh as motha de na h-obraichean aice (207), agus, airson a’ chiad uair, a ’drùidheadh ​​nam beàrnan ann an sgeulachd beatha Mohamedi, gach cuid pearsanta agus ealanta.

seòrsa de chrùbagan ri ithe

Rugadh Mohamedi do theaghlach dlùth, aon de ochdnar chloinne. Chaochail a màthair nuair a bha i glè òg. Bha a h-athair ùr-nodha na shealladh agus bha e a ’creidsinn ann a bhith ag oideachadh nigheanan. Bha bùth uidheamachd dhealbhan aige ann am Bahrain, am measg gnìomhachasan teaghlaich eile san dùthaich. Aig a ’cheann thall chuireadh turasan gu baile-mòr an fhàsaich ùidh mhòr Mohamedi ann an togail dhealbhan. Bha dachaigh aca cuideachd ann am baile Kihim, Bombay, far an do chuir i seachad mòran ùine a ’coiseachd ri taobh na mara.

Chan eil mòran fiosrachaidh mu na sgilean ealanta aice na leanabachd, ach ann an 1954, fhuair Mohamedi àite aig Sgoil Ealain Naomh Màrtainn ann an Lunnainn gus ealain fhìnealta a sgrùdadh aig aois 16. Ann an 1961, chaidh i gu Paris air sgoilearachd. Eadar Lunnainn agus Paris bha ùine ghoirid ann am Bombay, nuair a chaidh i a-steach do Institiùd Ealain Bhulabhai. Goirid às deidh sin, chùm Gailearaidh 59 a ’chiad taisbeanadh aon-neach aice. Choinnich i ri luchd-tarraing buadhach Gaitonde agus Jeram Patel anns a ’bhaile. Fhad ‘s a bha Gaitonde na mentor aice, a’ cuideachadh luchd-ealain òga mar i agus Zarina Hashmi a bhith a ’leasachadh bòidhchead tarraingeach, b’ e Patel a thàinig gu bhith na caraid fad-ùine agus na co-obraiche aice. Ann an aiste adhartach leis an tiotal Elegy for an Unclaimed Beloved: Nasreen Mohamedi 1937–1990, tha dlùth charaid Mohamedi agus neach-eachdraidh ealain Geeta Kapur a ’toirt fa-near, Ma tha sinn ann an suidheachadh Innseanach tha sinn airson aon neach-ealain co-phàirteach (cuideachd ann an seagh paradoxical, contrarra) a lorg vis -a-vis Nasreen, bu chòir dha a bhith mu dheireadh Jeram Patel.

Tha na h-obraichean as tràithe aig Mohamedi a ’tighinn bhon àm aice ann an Lunnainn, far am faic sinn diùltadh sa bhad air anatomy daonna. Tha beagan oidhirpean air seacharan gus cruth a ’chinne-daonna a ghlacadh, ach tha iad sin a’ toirt a-steach loidhnichean agus loidhnichean briste. Aig amannan, nan tarraingeadh i figearan, bhiodh i ag amas air an aodach, pàtranan an t-sari, mar eisimpleir. Cha do rinn an corp tagradh rithe a-riamh, arsa an neach-glèidhidh Roobina Karode, oileanach à Mohamedi, a chuidich le bhith a ’cur an taisbeanadh gnàthach air dòigh.

Bidh an taisbeanadh, a tha a ’còmhdach a cuid obrach tràth aig deireadh na 1950an gu deireadh na 1980n, a’ sgrùdadh eadar-ghluasadan seòlta bho aon mheadhan gu fear eile - bho sgeidsichean tràth gu dathan-uisge agus olan stèidhichte air canabhas, gu peansail agus grafait mu dheireadh. Fhad ‘s a bha e a’ lorg ealain airson an taisbeanaidh, lorg Karode 70 obair, nach deach a shealltainn riamh roimhe, bho dhiofar luchd-cruinneachaidh prìobhaideach air feadh an t-saoghail. Chaidh cuid de na h-obraichean fhaighinn air iasad le Cruinneachadh Taigh-tasgaidh Ealain Glenbarra ann an Iapan, oighreachd Mohamedi ann am Mumbai, Gailearaidh Talwar ann an New York agus luchd-ealain leithid Jyoti Bhatt agus Nilima agus Gulammohammed Sheikh.

Aig St Martin’s, thionndaidh ùidh Mohamedi gu bhith a ’toirt air falbh nàdar air a bhrosnachadh. Cha do pheant i ach beagan canabhasan, gu ìre mhòr riochdachaidhean nàdurrach mun cuairt oirre, agus an uairsin thrèig i gu bràth iad. Ghluais i air adhart gu pàtrain geoimeatrach agus, mu dheireadh, a ’ghriod anns na 1970n.

Ghluais a ’ghriod cruth cuideachd - bho na structaran dà-thaobhach tùsail a sgaoil a-mach bho oir gu oir, air an sgeadachadh le loidhnichean dorcha, ghluais Mohamedi gu feadhainn nas aotroime. Bha eadhon na loidhnichean nas lugha. Ged a bha giorrachadh ann an iomadh cruth anns na h-Innseachan ann an obair Ambadas Gade, Gaitonde, SH Raza agus Mohan Samant, bha fearann ​​Mohamedi fhathast sònraichte. Cha robh i buailteach a bhith mar phàirt den aithris às dèidh Neo-eisimeileachd ann an ealan lèirsinneach an latha an-diugh. Bha a ’mhòr-chuid de a co-aoisean a’ feuchainn ri bhith ag obair le ola mar mheadhan, a ’gluasad gu canabhasan nas motha, ag obair air sgèile na bu mhotha, bha na h-aithrisean aca a’ fàs nas gèire. Seo neach-ealain a bha a ’fàs nas lugha ann am meud, a bha ag obair a-mhàin ann an loidhnichean, agus a’ cuingealachadh obraichean gu eileamaid sònraichte. Bha e stèidhichte air a ’bheachd a bhith a’ diùltadh mòran de rudan - figearan, dathan agus nithean. Chan eil mi a ’smaoineachadh gun do roghnaich duine sam bith a bhith ag obair ann am briathrachas mar sin, arsa Karode. Ann an aon de na clàran-latha aice, tha Mohamedi a ’toirt fa-near don t-suidheachadh inntinn seo: A’ char as àirde a-mach às an ìre as ìsle.

craobhan beaga sìor-uaine airson sgàile

Bha na loidhnichean aice, tha e coltach, a ’ruith an co-bhonn ri a beatha fhèin - le aois, dh’ fhàs na faileasan nas aotroime, na loidhnichean glè bheag, gus am faigheadh ​​duine mothachadh air na ripples evanescent a ’dol sìos gu slaodach a-steach don duilleag bhàn.

Dhiùlt i teòiridh a cuid obrach, gam fàgail fosgailte, agus, iomadach uair, gun tiotal. Nuair a thagh a co-aoisean mar Tyeb Mehta agus MF Husain mòrachd aithrisean figurative agus dath, chuir i urram air tuigse air leth mu ealain eas-chruthach. Obair eile gun tiotal bho 1960. (Stòr: Taigh-tasgaidh Ealain Kiran Nadar)

Bho Paris, thill i dha na h-Innseachan ann an 1970 agus chaidh i gu Delhi an toiseach. Bha an ionad ealain ùr seo beothail agus inntinneach, agus, nuair a bha e a ’fuireach ann am barsati ann an Nizamuddin, chaidh Mohamedi a-rithist còmhla ri mòran de a co-obraichean ann am Bombay. Am measg cuid dhiubh bha luchd-ealain mar Gulammohammed, Nilima Sheikh agus Arpita Singh. Tha an dealbhadair Jyoti Bhatt a ’cuimhneachadh air a bhith a’ fuireach thall aig an àite aice timcheall air an àm sin. Bha i na dhuine gu math naomh, gu math sìmplidh. Thug i beagan leabhraichean dhomh air togail dhealbhan oir bha bùth dhealbhan aig a teaghlach ann am Bahrain. Tha i
thog mi ùidh ann an dealbhadh matamataigeach. Bha ùidh aice ann an ealain Ioslamach agus tha tòrr aice ri dhèanamh a thaobh matamataig, arsa am fear 81-bliadhna.

Ann an 1972, chaidh Mohamedi ainmeachadh mar thidsear ann an Dàmh nan Ealain Fine aig Oilthigh MS. Chuidich an gluasad sin i a ’lorg lace anns a’ choimhearsnachd as motha de luchd-ealain. Fhad ‘s a bha a’ choimhearsnachd ealain beag agus dlùth air feadh na dùthcha, bha Baroda, arsa Gulammohammed, cho dlùth ri teaghlach leudaichte. An sin, thàinig Mohamedi gu dlùth dha agus dha bhean Nilima. B ’àbhaist dhomh a bhith a’ coinneachadh rithe ann an Delhi ach is ann am Baroda a-mhàin a fhuair mi eòlas math oirre. Bha sinn a ’teagasg san aon roinn. Bhiodh sinn a ’roinn stiùidio. Bha i a ’dèanamh an obair as fheàrr aice timcheall air an àm sin agus fhuair mi sin fhaicinn, arsa Nilima, a thàinig gu bhith na dheagh charaid. Thug an neach-ealain nach maireann Nilima agus Gulammohammed an dealbh ola mu dheireadh aice nuair a phòs an dithis. Tha e na phàirt den taisbeanadh làithreach.

Ach a-mhàin anns na leabhraichean-latha aice a nochdadh i fhèin. Tha na leabhraichean-latha, a chùm i gu cinnteach bho na 1960an gu na 1980n, air luchd-càineadh agus sgoilearan a chuideachadh gus a pròiseas a thuigsinn. Gu tric, fhad ’s a bhiodh i a’ cruthachadh obraichean ùra, bhiodh Mohamedi ga cuairteachadh fhèin le seann fheadhainn. Mar gum biodh airson fiosrachadh, arsa Nilima. B ’àbhaist dhomh a bhith a’ faighinn a ’phàirt sin den phròiseas cruthachail aice gu math inntinneach. Bha i cuideachd dèidheil air ceòl, gu sònraichte Bhimsen Joshi.

Thachair Karode cuideachd a bhith na nàbaidh aig Mohamedi ann am Baroda. Tha cuimhne mhath aice air a ’ghaol a th’ aice air saris fighte, gu sònraichte an fheadhainn le loidhnichean. Bha tuigse ghrinn aice air stoidhle. Ach cha robh an saris aice ach dubh is geal. Bhiodh i cuideachd a ’caitheamh dearg no uaine làn shàthaichte, arsa Nilima, Bha i dèidheil air dath. Chan eil e fìor gun robh i dìreach gan caitheamh ann an dubh is geal. Bha dàimh mhothachail aice le dath. Bu toil leatha dath ann an obair dhaoine eile. B ’e dubh is geal dìreach roghainn a rinn i na h-ealain fhèin.

Mar thidsear, bha dòighean Mohamedi annasach. Tha Karode a ’cuimhneachadh air Mohamedi a bhith a’ toirt a h-oileanaich taobh a-muigh nan clasaichean an àite a bhith gan cumail a-staigh. Tha cuimhne shònraichte aig Vivan Sundaram air na clasaichean aice aig Oilthigh MS. Bha i airson fios a leigeil dha na h-oileanaich gum bu chòir dhaibh sùil a thoirt air mion-fhiosrachadh ann an nàdar, agus chan ann dìreach gan atharrais. Bha i a ’coimhead airson brìgh ann an sìmplidheachd agus cruth agus b’ e sin a ’phrìomh obair aice, arsa an neach-ealain 72-bliadhna.

Tha Nilima, a bha a ’teagasg san aon roinn agus a chuir fòcas air dath agus dealbhadh, ag ràdh, Rinn i radaigeach air a’ bheachd a thaobh tarraing. Bha e inntinneach nach do rinn i a-riamh ceangal ri meud agus doimhneachd rud. Dhèilig i ri dàimhean spàsail. Bhiodh Mohamedi gu tric a ’cumail taisbeanaidhean beaga san t-seòmar còmhnaidh aice, far am biodh i a’ taisbeanadh a sgeidsichean ann an cumadh L air an làr. Bhiodh na h-oileanaich a ’coiseachd ann an loidhne, a’ faicinn na h-obraichean, ga tarraing agus a ’falbh. Cha bhiodh aon fhacal ag iomlaid. Cha robh sàmhchair a ’ciallachadh dìth conaltraidh rithe, arsa Karode.

Bidh leabhraichean-latha pearsanta Mohamedi a ’nochdadh cumadh a mac-meanmna. Tha na duilleagan, le timcheall air 20 dhiubh rim faicinn aig an taisbeanadh, a ’nochdadh còmhradh sàmhach a-staigh ann an ceann an neach-ealain. Bidh iad a ’nochdadh pròiseas smaoineachail agus dian. Tha càileachd Haiku no Rumi aca ag ràdh, arsa Sundaram.

tan damhan-allaidh le casan stiallach

Sgrìobh i mòran a bharrachd anns na ‘60s agus’ 70s. Mar a chaidh an ùine seachad, thàinig leabhraichean-latha gu bhith falamh, arsa Karode. Am measg nan sgrìobhaidhean a bh ’aice roimhe bha earrannan no iomraidhean taghte bho Garcia Lorca, Rainer Maria Rilke, Friedrich Nietzsche agus Albert Camus, còmhla ri inntrigidhean a bha a’ toirt iomradh air traidiseanan Sufi, Upanishadic agus Zen. Anns na leabhraichean-latha, thug i fa-near buaidh shònraichte luchd-ealain leithid Paul Klee agus Vassily Kandinsky.

Thog Mohamedi dealbhan cuideachd fad a beatha obrach, cuid eadhon nuair a shiubhail i mar oileanach ealain ann an Lunnainn. Cha robh dùil aice a-riamh na dealbhan a thaisbeanadh gu poblach. Mar thoradh air an eòlas corporra a bhith a ’coiseachd, a’ tachairt, a ’stad, a’ suidheachadh, a ’tionndadh 180 ceum air sàilean neach gus sùil a thoirt air rud dìreach aig ìre na talmhainn, is e na dealbhan a tha a’ comharrachadh, às aonais rùn prògramaichte sam bith air pàirt Nasreen, far a bheil crois-eòlaiche nach maireann agus esthetigeach minimalist. Anns na dealbhan seo tha mothachadh air dealbhadh, eadhon taigh-cluiche falaichte, a ’toirt fa-near Kapur.

Chan eil toradh ealain Mohamedi fhathast air a gheàrr-chunntas gu h-iomlan, air sgàth gu bheil a ’mhòr-chuid gun cheann-latha, gun ainm agus gun ainm leis an neach-ealain. Tha seo na dhùbhlan do luchd-eachdraidh ealain agus sgoilearan. Tha a ’mhòr-chuid de na h-obraichean aice, thar ùine, air cruinneachaidhean prìobhaideach a dhèanamh air feadh an t-saoghail, gu sònraichte ann an Iapan agus na SA. Bidh an-còmhnaidh rudeigin ceàrr air a h-obair oir tha iad cho math is nach eil e furasta sgeulachd eachdraidheil ealain a thogail. Tha tòrr a bharrachd ri thuigsinn mu deidhinn, arsa Karode. Tha taisbeanaidhean Reina Sofia agus Taigh-tasgaidh Ealain Metropolitan, ag ràdh Deepak Talwar, mar thoradh air oidhirpean iomadh bliadhna, leis an fheadhainn a chaidh a sguabadh leis an obair aice agus an uairsin ceum suas an dàrna cuid mar neach-glanaidh, neach-glèidhidh no neach-cruinneachaidh, a ’toirt a-steach ceum cinnteach le Kiran (Nadar) gus taic a thoirt do thaisbeanadh coileanta de Nasreen ann an 2013, arsa sealbhadair 50-bliadhna Gailearaidh Talwar. Tha Gailearaidh Talwar air a bhith na phrìomh phàirt den rannsachadh seo, còmhla ri Gailearaidh Milton Keynes, Taigh-tasgaidh Ealain Kiran Nadar agus Tate Liverpool.

Bha an ùidh, ge-tà, ag ràdh Nilima, an-còmhnaidh ann. Bha i na neach-ealain. Bha a ’choimhearsnachd ealain an sàs oirre fhèin agus san obair aice. Eadhon am measg nan cognoscenti eadar-nàiseanta, bha meas mòr oirre. Gu dearbh, aig an àm sin, cha robh luchd-ealain air am margaidheachd cho math ris a-nis, tha i ag ràdh. Tha Karode, ge-tà, a ’cuimhneachadh air dìreach aon lèirmheas den neach-ealain nach maireann a leughadh fhad‘ s a bha i beò. Bha fios aig a h-uile duine gu robh i a ’dèanamh stuth sònraichte, ach cha d’ fhuair i an aire a bha i airidh air nuair a bha i beò, tha i ag ràdh.

Anns na 1960an, bha fios aig Mohamedi gu robh an galar Huntington oirre. Eas-òrdugh neurodegenerative, bidh e a ’toirt buaidh air co-òrdanachadh fèithean agus a’ leantainn gu crìonadh inntinn agus duilgheadasan giùlain. Tha e ginteil cuideachd. Bha i air a bràithrean as òige fhaicinn a ’faighinn seachad air an tinneas. Tha fios againn gu robh corp Nasreen a ’call a dhleastanasan motair bho na 1980n, a’ fàs mean air mhean. Aig a ’cheann thall bha gluasad caran sgapte de na buill-bodhaig a dh’ fhaodadh a thighinn gu bhith na dhannsa pupaid itealaich, a ’sgrìobhadh Kapur. Anns na bliadhnaichean às dèidh sin, bhiodh i a ’cleachdadh dreachd an ailtire aice gus gluasadan neo-phàirteach a stiùireadh agus tarraing. Chleachd i ionnsramaidean mionaideach gus dealbhadh eas-chruthach geoimeatrach a dhèanamh. Bheireadh grunn de a caraidean i chun ospadal nuair a bhiodh i tinn. Dh ’fhalbh i mu dheireadh airson Mumbai ann an 1990. Dìreach mus do dh’ fhalbh i, sgrìobh i litir gu a caraidean gu lèir. Bha e mar gum biodh ro-aithris aice mu a bàs, arsa Bhatt.

redbud an ear vs oklahoma redbud

Chaochail Mohamedi air 14 Cèitean 1990 anns a ’bhaile aice Kihim, Mumbai. Tha an uaigh aice na dùn talmhainn gun chòmhdach faisg air a ’mhuir.