Tha mi airson sgrìobhadh mun adhair a tha sinn ag anail: Arundhati Roy

Tha an t-ùghdar Arundhati a ’bruidhinn mun dàrna ficsean aice, The Ministry of Utmost Happiness, aig a’ chiad seisean poblach aice anns na h-Innseachan às deidh sgaoileadh an leabhair

Ùghdar ‘The God of Small Things’ Arundhati Roy. (Stòr: Express Dealbh le Neeraj Priyadarshi)

Bha na ceudan de dhaoine air lìnigeadh taobh a-muigh Ionad Sgrùdaidh Ionad Àrainnean India India Diardaoin, an dòchas inntrigeadh fhaighinn. Thug na ciabhagan ‘Roy’, ‘Happiness’, ‘Small Things’ agus mu dheireadh an t-ainm ‘Arundhati’ mothachadh dha neach-seasamh gun robh an ciudha fada airson aon de na h-ùghdaran as fheàrr le na h-Innseachan. Bha an t-ùghdar a choisinn duais Man Booker, Arundhati Roy, a leig a-mach an dàrna ficsean aice san Ògmhios, The Ministry of Utmost Happiness, a ’nochdadh a’ chiad sealladh poblach anns na h-Innseachan às deidh an naidheachd, air latha fosglaidh Penguin Fever, fèis litreachais gus 30 a chomharrachadh. bliadhnaichean de Penguin Random House India san dùthaich. Bha i a ’còmhradh ri Shohini Ghosh, aistear cultair, filmeadair aithriseach agus àrd-ollamh meadhanan.

A ’dèiligeadh ris a’ bheàrn de 20 bliadhna eadar a ’chiad fhicsean aice, Dia nan Rudan Beaga agus an dàrna fear, thuirt i, Às deidh dhomh crìoch a chuir air Dia nan Rudan Beaga, shèid e mo bheatha bho chèile ann an uiread de dhòighean, math is dona. B ’àbhaist dhomh a bhith a’ smaoineachadh am biodh aithreachas orm a-riamh air leabhar a sgrìobhadh a bha, a thaobh crass, cho soirbheachail. Nuair a thachair na deuchainnean niuclasach, bha mi a ’faireachdainn nach robh roghainn agam a bhith sàmhach, ge bith an do bhruidhinn mi no nach do bhruidhinn mi, bha e a’ cheart cho poilitigeach. Thug sin mi air turas a-steach do shaoghal a leudaich mo thuigse, agus nuair a shiubhail mi troimhe sgrìobh mi dhomh fhìn agus do dhaoine eile. Bha na sgrìobhaidhean sin a ’laighe annam agus bha mi a’ faireachdainn mar chreig ghrùideach, bha e a ’cruinneachadh annam, air leth bhon argamaid neo-fhicsean, agus às deidh dhomh puing èiginneach a ruighinn, thòisich mi a’ sgrìobhadh Ministrealachd an Sonas as Motha. Tha leabhar a thug Roy timcheall air 10 bliadhna airson sgrìobhadh air còrr air leth mhillean lethbhreac a reic air feadh an t-saoghail.

sheòrsaichean de bhiadh ri ithe

Ged is e Anjum a ’chiad neach a choinnicheas na leughadairean san sgeulachd, bha i air doras Roy a leagail fada nas fhaide air adhart, thuirt an t-ùghdar. Dhaibh, tha structar an nobhail bunaiteach, tha e mar gum biodh dealbhadh baile agus cànan na stuth togail, Bidh thu a ’dèanamh plana, bidh e a’ faighinn fealla-dhà, bidh thu ag ath-phlanadh, agus tha imrich ann. Tha coloinidhean gun chead ann agus bidh a h-uile seòrsa duine a ’nochdadh agus tha na planaichean agad air am fealla-dhà a-rithist agus bidh thu ag ath-phlanadh. Thàinig a ’chiad rud a sgrìobh i san sgeulachd, an t-ionad neoni aice, a-steach don sgeulachd fada nas fhaide air adhart - Jantar Mantar. Tha e duilich a bhith air a dhùnadh sìos agus cha bu chòir dhomh smaoineachadh gum bu chòir dhuinn leigeil le sin tachairt, thuirt i. Aon oidhche, fhad ‘s a bha i am measg gluasadan an aghaidh na sgìre, nochd pàisde a chaidh a thrèigsinn, agus cha robh fios aig duine dè a dhèanadh e. Thug e orm smaoineachadh tòrr mu dheidhinn gliocas, poilitigs agus lùth agus gu h-obann eadar a h-uile troimh-chèile seo, is e na poileis a chanas sinn ris. B ’e seo a’ chiad mhionaid a thòisich ficsean a ’tachairt. Ged a bha bliadhnaichean tràtha an leabhair mar a bhith a ’gineadh ceò agus anns na bliadhnaichean às dèidh sin bha e coltach ri snaidheadh ​​tha e a’ toirt a-steach tòrr smachd gus a bhith a ’coimhead ceart, thuirt i.

Fichead bliadhna bho chèile, tha ceanglaichean eadar an dà sgeulachd. Dhòmhsa, is e am prìomh cheangal eadar an dà leabhar caractar Tilotama. Tha i dhòmhsa, nam inntinn, an robh nighean Ammu agus Velutha air crìoch a chuir air Dia nan Rudan Beaga gu eadar-dhealaichte. Is i am bràthair as òige aig Estha agus Rahel, agus tha seòmraichean aig a ’chàraid ann an Taigh-aoigheachd Anjum’s Jannat.

Dhaibhsan a tha ag ràdh nach urrainn do sgrìobhadairean a bhith nan luchd-iomairt, tha mi ag ràdh gu bheil sinn a ’fuireach ann an àiteachan far am bi poilitigs a’ breabadh an dorais aig trì sa mhadainn. Tha mi airson sgrìobhadh mun èadhar a tha sinn ag anail, agus tha caste, gnè, Kashmir, gaol, beathaichean, bailtean-mòra agus fealla-dhà ann. An urrainn dhuinn sgrìobhadh far nach eil eagal oirnn mu dlùth-cheangal, poilitigs, agus far a bheil an cùl-raon a ’tighinn chun aghaidh? dh'fhaighnich i. Tha crìoch gnè a ’ruith tro Anjum, caste tro Tilotama, tionndadh tro Saddam Hussain, agus crìoch nàiseanta tro Musa.

Air Kashmir a thoirt air aghaidh san nobhail aice, thuirt Roy, tha mi a ’smaoineachadh gu bheil Kashmir bunaiteach do na tha ar beatha an-diugh agus chan eil mi a’ bruidhinn mu dheidhinn gu bheil àite againn far a bheil ceudan de shaighdearan a ’rianachd beatha shìobhalta, no dè bhios sin a’ dèanamh dha daoine ann an Kashmir, ach dè tha sin a ’dèanamh do dhaoine anns na h-Innseachan? Ciamar a bheir sinn mar dhaoine dhuinn fhèin a ’chòir bruidhinn mu na diofar sheòrsaichean fòirneart agus ana-ceartas a chaidh a dhèanamh oirnn, ma tha sinn deònach a shlugadh nuair a thig e gu cuideigin eile?

còmhdach talmhainn dathte airson làn ghrian

Fhad ‘s a bha na h-aistean neo-fhicsean aice èiginneach, eadar-theachdan, argamaidean ann an suidheachadh a tha a’ dùnadh sìos, thuirt i, bidh nobhail gu bhith na leth-chruinne a bhios i a ’togail. Faodaidh duine coiseachd troimhe nach eil an t-eagal air. Dh ’fhaodadh iad a dhol air chall no lorg an slighe, is dòcha nach eil iad a’ còrdadh riutha na tha iad a ’faicinn ach chan eil sin gu diofar.

Dh ’aontaich i ath-bhreithneachadh a thuirt gu robh an sgeulachd ag iarraidh buanseasmhachd leughadair. Bidh mi a ’coimhead air mar bhaile-mòr, baile mòr fon uisge. Faodaidh tu roghnachadh snàmh leis an iasg air an uachdar, beagan dàibheadh ​​a thoirt don mheadhan no a dhol sìos gu domhainn agus snàmh le luchd-biadhaidh aig a ’bhonn. Fiù ‘s nuair a leugh mi e lorg mi rudan mar bhoireannach a dh’ fhalaich airgead ann an diofar phòcaidean de a h-aodach agus a lorgas gu h-obann pìosan agus rudan.