Artaigilean creideimh

Tha creideasan sùbailte a rèir astar poilitigeach. Mar Phrìomhaire aig deireadh nan 90an, chuir Vajpayee stad air creideamh poilitigeach nan 1970an. Ach tha creideas mairsinn aig creideasan a chumas suas iad ann an teanntachd.

Ìomhaigh de Bharat Mata aig Kanyakumari. (Le cead: Krishna Kumar / Wikimedia Commons)

Leabhar: A ’dùsgadh Bharat Mata: Creideasan Poilitigeach Còir nan Innseachan
Sgrìobhadair: Swapan Dasgupta
Foillseachadh: Penguin Viking
Duilleag: 440
Prìs: Rs 699

Dh ’fhaodadh trì adhbharan a bhith ann carson a tha iad (Muslamaich) a’ tòiseachadh aimhreitean - is dòcha gur e aon adhbhar gu bheil ar bràithrean Muslamach air co-dhùnadh nach eil àite ann dhaibh a-nis anns na h-Innseachan, gun neach-dìon air an son, agus mar sin tha e nas fheàrr bàsachadh a ’sabaid na a bhith beò … Is dòcha gur e adhbhar eile gu bheil ceangal aig cuid de Mhuslamaich ri Pacastan agus gu bheil iad an sàs ann an aimhreit aig Pacastan… Is e an treas adhbhar as cudromaiche nach eil cuid de stiùirichean Muslamach ag iarraidh gum bi Muslamaich a ’tighinn còmhla ris a’ phrìomh-shruth nàiseanta.

Tha an earrann seo, bho dheasbad sa Chèitean 1970 anns a ’Phàrlamaid air teannachadh coitcheann, ann an aon de na pìosan riochdachaidh a thagh Swapan Dasgupta - Rajya Sabha BP a chaidh ainmeachadh leis an riaghaltas Narendra Modi a bh’ ann roimhe - a bheir seachad diofar iallan de chreideasan poilitigeach còir nan Innseachan ann an A ’dùsgadh Bharat Mata, tro 24 artaigil, òraidean agus aistean.

craobhan sìor-uaine colbh sòn 4

A-nis, nuair a tha an deasbad poilitigeach air a phoileachadh eadar creidmhich agus daoine nach eil a ’creidsinn, bhiodh mar a bhiodh ceannard a’ dèanamh a leithid de bheachd anns a ’Phàrlamaid gruamach. Ach, chaidh am BP a rinn an aithris sin ann an 1970 air adhart gu bhith mar a ’chiad Phrìomhaire Innseanach aig nach robh ceangal sam bith ris a’ Chòmhdhail - Atal Bihari Vajpayee, air a mheas mar an duine ceart anns a ’phàrtaidh cheàrr ro dheireadh a dhreuchd poilitigeach.

A ’dùsgadh Bharat Mata: Creideasan Poilitigeach Còir nan Innseachan

Tha creideasan sùbailte a rèir astar poilitigeach. Mar Phrìomhaire aig deireadh nan 90an, chuir Vajpayee stad air creideamh poilitigeach nan 1970an. Ach tha creideas mairsinn aig creideasan a chumas suas iad ann an teanntachd. Chan e a-mhàin gun do chùm creideamh nàiseantach cultarail Hindu e fhèin air falbh aig àm a ’ghluasaid Neo-eisimeileachd a bha a’ ro-mheasadh nàisean ioma-fhillte gus an do chuir Partition às don dùthaich, ach tha e cuideachd air faighinn seachad air a ’chasaid a bhith mar an fheachd brosnachail air cùl murt Mahatma Gandhi. Tha e a-nis a ’beothachadh stèidheachadh riaghlaidh na h-Innseachan.

Anns na h-amannan pòlarach sin nuair a tha aon taobh a ’creidsinn taobh an taobh eile, tha leabhar Dasgupta a’ feuchainn a-mach na diofar iallan de chreideas nàiseantach cultarach Hindu. A ’tuigsinn gu bheil a’ chòir air a bhith air a chomharrachadh gu tric leis cho neo-fhaicsinneach leth-spioradail, tha an t-ùghdar air a ràdh gu h-onarach gu bheil seasamh dòigheil aig an leabhar a thaobh nàiseantachd Hindu. Bidh e a ’feuchainn ri creideamh nàiseantach cultarail Hindu a chuir ann an dà phrìomh àirc. An toiseach, tha an ìmpidh seo sean agus chaidh a roinn le nàiseantach tràth aig deireadh an 19mh linn agus toiseach an 20mh linn mus do thòisich a ’Chòmhdhail air ath-dhealbhadh hegemonic. San dàrna àite, eu-coltach ri Libearalaich Innseanach fo bhuaidh smaoineachadh poilitigeach an Iar, tha creideasan còir nan Innseachan gu ìre mhòr dùthchasach.

Dha na creidmhich, faodaidh e a bhith na primer. Dha daoine nach eil a ’creidsinn, bidh e a’ feuchainn ri dealbh neo-àbhaisteach a thoirt seachad de lios a bha iad air a thrèigsinn mar rud nach robh airidh air aire, oir bha e neo-sheasmhach poilitigs Innseanach. Mar a tha luchd-dìomhaireachd bun-reachdail air an càineadh airson a bhith a ’call buille a’ phobaill dà uair, tha an leabhar a ’tabhann faireachdainnean slàinteil de luchd-taic na buannaichean.

craobhan sìor-uaine a tha a’ fàs gu slaodach airson sgeadachadh tìre

Gu dearbh, tha an roghainn artaigilean, agus gu sònraichte na dearmadan, a ’nochdadh gu bheil an leabhar a dh’aona ghnothach ag amas air luchd-èisteachd nas fhaide na na creidmhich.

Mar a bhiodh dùil, tha artaigilean ann le Veer Savarkar, Atal Bihari Vajpayee agus LK Advani, ach is e KB Hedgewar agus MS Golwalkar den RSS, SP Mookerjee agus Deendayal Upadhyaya, a chùm an lasair beò bho na 1920an a dh ’aindeoin creideas a’ Chòmhdhail mu nàiseantachd ioma-fhillte. a dhìth. Tha iad a ’faighinn iomradh ann an ro-ràdh Dasgupta, ach tha dearmad air an obair aca neònach. A bheil an t-ùghdar airson daoine nach eil a ’creidsinn a mhealladh le bhith gun chlaon-bhreith inntinneach an aghaidh nam figearan sin, no a bheil an sgrìobhadh aca a’ tuiteam fo na h-inbhean a shuidhich e gus ìomhaigh còir Innseanach ciallach a thaisbeanadh?

Tha cur an cèill creideas nàiseantach Hindu cho cunntachail gum faodadh an taghadh oidhirp a mholadh gus a sgaradh bho na dòighean a chleachd na gaisgich sràide puinnseanta aige - vigilantes bò agus love jihad vigilantes - agus na gairmean vitriolic aca airson Jai Shri Ram. Agus tha an aire do dhaoine nach eil a ’creidsinn air an tarraing gu faireachdainn cridhe mu chall dearbh-aithne sìobhalta cultarach muinntir an fho-dhùthaich.

Chan eil taghadh artaigilean a ’feuchainn ri mean-fhàs eachdraidheach de chreideas a thoirt seachad, ach nochdaidh pàtran. Chan eil e coltach gu bheil uimhir ri trian de na h-aistean - le Bankimchandra Chattopadhyay, Sister Nivedita, Aurobindo, MG Ranade, RG Bhandarkar, Ananda K Coomaraswamy agus Jadunath Sarkar - draghail mun cheist Mhuslamach. Tha iad nan sgàthanan - a ’mhòr-chuid de chomann Hindu - an aghaidh cùl-taic geal fo riaghladh coloinidh, agus tha iad a’ cur an cèill an uireasbhuidh de dhaoine falamh a tha moiteil às an dìleab eachdraidheil aca. Chan eil nàimhdeas sam bith ann a thaobh Muslamaich. Gu inntinneach, chaidh a ’mhòr-chuid dhiubh a sgrìobhadh ro 1920, ro ghluasad Khilafat, agus mus deach luchd-bhòtaidh fa-leth a mholadh airson Muslamaich.

Bidh cùisean Muslamach a ’tòiseachadh a’ nochdadh ann an artaigilean bhon àm as fhaide air adhart de strì na Neo-eisimeileachd. Na sgrìobhaidhean sgrìobhaidh aig betrayal leinn fhìn, gluasad a ’bheachd air an naomh anns a’ chogais nàiseanta le frèaman meacanaigeach, àrd-cheannas gràdh-dùthcha bun-reachdail thairis air gràdh-dùthcha, agus a ’bheachd air cultar co-dhèanta thairis air dà chultar farpaiseach fo na maighstirean Hindu na h-Innseachan Neo-eisimeileach. B ’e barb Vajpayee anns a’ Phàrlamaid ann an 1970 dìreach aon dòigh air an t-eagal sin a nochdadh, aig àirde hegemony na Còmhdhalach.

a h-uile dearcan air an t-saoghal

Tha Jadunath Sarkar a ’toirt a-steach dùbhlan Shivaji gu Bijapur agus Delhi (gu bheil iad air an riaghladh le Muslamaich tuiteamach) a bhith a’ moladh gun urrainn don rèis Hindu barrachd air jamadars (oifigearan neo-bharantaichte) agus chitnises (clàrcan) a thoirt gu buil. Ach tha an ath artaigil le Savarkar, a chaidh a sgrìobhadh fada nas fhaide air adhart, a ’frèamadh connspaidean Maratha an aghaidh ceannas poilitigeach Muslamach neo-chothromach. Is e dìreach obair nas fhaide air adhart (le Savarkar, Ramananda Chatterjee, Sardar Vallabhbhai Patel) bho mus deach Bun-stèidh nan Innseachan a thoirt gu crìch a ’toirt ionnsaigh air Muslamaich. Gu co-rèireach, tha barrachd Muslamaich na Hindus san Arm, mar a chunnaic Chatterjee anns an t-seisean sa Mhàrt 1929 den Hindu Mahasabha, mar eisimpleir. Ach tha sgrìobhadh nas fhaide air adhart le Nirad C Chaudhuri, RC Majumdar, Sita Ram Goel, NC Chatterjee, Vajpayee, Advani, VS Naipaul, Girilal Jain agus S Gurumurthy, sa mhòr-chuid bho às deidh gabhail ris a ’Bhun-stèidh, a’ nochdadh angst sònraichte an aghaidh riaghladh Mughal.

Tha caibideilean tòiseachaidh Dasgupta, a tha a ’cumadh co-theacsa an leabhair, a’ faighinn buannachd bhon stoidhle naidheachdas ruigsinneach aige. Ach tha dìth co-theacsa sònraichte - carson a chaidh artaigilean sònraichte a thaghadh, agus dè an eachdraidh a bha aca? Tha dìth iomadachd sòisealta ann cuideachd. Tha guth Muslamach a dhìth gu follaiseach, ach chan eil an leabhar a ’sealltainn mar a bha an Ear-thuath, no daoine a’ bruidhinn Telugu, Kannada, Punjabi no Malayalam, no luchd-fulang ana-ceartas sòisealta, gu h-eachdraidheil a ’faicinn am Bharat Mata aca. Tha a ’mhòr-chuid de na guthan air an tarraing bho na seann chinn-suidhe Bombay no Calcutta. Tha iad sin nan guthan dligheach, ge-tà. Dh ’fhaodadh duine argamaid a dhèanamh leotha, ach bhiodh sin airson a’ phuing a chall. Oir tha iad a ’cur an cèill creideasan, a tha rin tuigsinn.