Alchemy of Space and Time

Tha taisbeanadh dealbhaidh adhartach a ’cumail còmhraidhean eadar na h-Innseachan an-dè agus an-diugh tro nithean agus beachdan.

Cuid de na taisbeanaidhean air an taisbeanadh airson ‘Design: The India Story’.

Dè nam biodh duine a ’coiseachd a-steach do thaigh-tasgaidh agus a’ coimhead air rudan chan ann mar rudan ach mar chuimhneachain? Dè ma dh ’fhaodadh sgeulachd innse tro ioma-mheadhan sealltainn dhut bòidhchead anns a’ bheatha làitheil? Dè mura h-eil taisbeanadh mu dheidhinn nithean ach beachdan? Is e seo a tha an dealbhaiche Divya Thakur a ’feuchainn ann an Dealbhadh: Sgeulachd na h-Innseachan. Tha an taisbeanadh a tha a ’nochdadh aig an aon àm ann an dà ghailearaidh ann am Mumbai an sàs le dealbhadh toraidh a tha a’ dol air ais faisg air 150 bliadhna.

Aig a ’Chhatrapati Shivaji Maharaj Vastu Sangrahalaya (CSMVS), tha Rudan Tro Ùine a’ brosnachadh dhaoine gus a dhol an sàs le còig roinnean - Teicneòlas agus Innealan, Innealan, Tèarainteachd, Suidheachain agus Dealbhadh uachdar. Tro bhith ag innse sgeulachdan, dh ’fheuch sinn ri dealbhadh làitheil a nochdadh, arsa Thakur, ag ràdh, Mar eisimpleir, airson na h-ùine as fhaide, smaoinich sinn gun tàinig suidheachain àrdaichte leis na Breatannaich. Ach sheall an rannsachadh againn mar a bha pedestals agus asans an-còmhnaidh timcheall, eadhon ged a bha e na urram don rìoghalachd. Tro bhuinn is ìomhaighean, sheall sinn cruthan suidheachain gun spionnadh. Tha dealbhaidhean clasaigeach air an iomall le dealbhadairean co-aimsireil a ’toirt a-steach cathair bambù Sandeep Sangaru, cathair Sahil Bagga agus cathair Sarthak Sengupta’s Katran, Cathraiche Nikita Bhate’s Planters, agus cathair stàilinn stainless Rooshad Shroff.

Is e prìomh adhbhar dealbhadh sam bith gnìomh a choileanadh. Mura dèan e sin, tha an rud na ùmhlachd agus buinidh e do raon ealain. Feumaidh an dealachadh sin a bhith soilleir, arsa Thakur. Buinidh an creideas seo don t-seann bheachd Innseanach mu sheasmhachd, aon de na h-ochd colbhan smaoineachaidh ann an eachdraidh dealbhaidh na h-Innseachan. Tha bun-bheachdan mar seo air an taisbeanadh ann an Ideas Through Time, an taisbeanadh aig Gailearaidh Max Mueller Bhavan (MMB).

Gu traidiseanta, mus do rinn sinn nì, bha sinn an-còmhnaidh a ’beachdachadh an robh feum dha-rìribh air. Tha eadhon sgeadachadh iomarcach mura h-eil e a ’frithealadh adhbhar; feumaidh e faireachdainnean no smuaintean sònraichte adhbhrachadh anns an neach a tha a ’coimhead air, arsa Thakur. Tha i den bheachd gum feum luchd-dealbhaidh, anns na h-Innseachan agus thall thairis, leigeil leis na luachan sin an obair aca a stiùireadh.

Ach chan eil Rudan Tro Ùine a ’toirt mìneachadh làidir don neach-amhairc air mar a tha na luachan sin ag obair anns na nithean a tha air an taisbeanadh. Eadar nithean eòlach mar rèidiothan transistor, luchd-leantainn grèisichte le làimh agus stocan iarainn trom, chan eil an taisbeanadh a ’dèanamh mòran gus daoine a bhrosnachadh gu bhith a’ smaoineachadh carson a chaidh na nithean sin a dhealbhadh ann an dòighean sònraichte.

Ach, tha cuid de thaisbeanaidhean a ’tabhann seallaidhean inntinneach, gu sònraichte an fheadhainn nach deach a dhèanamh anns na h-Innseachan; chaidh mòran dhiubh atharrachadh, atharrachadh no ath-chuir a-steach nar dachaighean. Mar eisimpleir, thàinig am bogsa tiffin, innleachd Breatannach, le dà spàin fhada ceangailte ri a cliathaichean - cha mhòr inneal a bhiodh Innseanach sam bith air a chleachdadh aig an àm. Chaidh na bharanis ceirmeach a tha a-nis a ’stòradh cuimhneachain agus picil a chleachdadh aig àm Bhreatainn Bhreatainn gus searbhag sulfuric a ghiùlan gu gnìomhachasan. Chaidh a riarachadh a-rithist gus a bhith iomchaidh airson cleachdadh dachaigheil. Nuair a choimheadas tu air stuthan làmh-dhèanta, faodaidh aon a ràdh gur e Indo-Portuguese no Duitseach a th ’ann, ach an uairsin tòisichidh tu a’ faicinn buaidh Gujarati. Ciamar a thachair sin, agus ciamar a rinn sinn atharrachadh? Is iad sin ceistean a tha sinn a ’taisbeanadh aig an taisbeanadh. Bidh sinn a ’siubhal bho bhuaidhean roinneil gu co-aimsireil gu cruinne, arsa Thakur. Bidh an taisbeanadh cuideachd a ’cuir a-steach stuthan làn-chinneasach an aghaidh innleachdan ùr-nodha. Anns an earrainn air solais, mar eisimpleir, tha bleibean solais marmoir ùr-nodha suidhichte ri taobh stòbha ùr-ghnàthach a bheir solas seasmhach fhad ‘s a bhios iad a’ còcaireachd.

Stèidhiche an stiùidio agus bun-bheachd stèidhichte ann am Mumbai, Temple Temple, tha Thakur den bheachd gum bi eaconamaidh mòr-chinneas fhathast a ’faighinn smachd san àm ri teachd. Tha feum air toraidhean air an deagh dhealbhadh, tha i ag ràdh. Ach an rud a tha a dhìth is e freagairt gnìomhach dhaoine a tha iad a ’cleachdadh. An latha a thòisicheas sinn a ’dèanamh measadh nas faiceallach air na nithean againn, fàsaidh margaidhean nas fheàrr air a bhith a’ cruthachadh thoraidhean a bhios ag obair gu math agus a ’sìmpleachadh ar beatha, tha i ag ràdh.

Tha bun-bheachd ùine no an kalchakra ga mhìneachadh fhèin aig MMB. Bidh a h-uile nì a ’dol tro chearcall tòiseachaidh agus sgaoileadh mu dheireadh ann am feallsanachd Innseanach, an taca ri feallsanachd an Iar, a tha a’ faicinn ùine mar loidhneach. Anns gach cuairt ùr, bidh an nì ag ath-thòiseachadh fhèin agus a ’tilgeil air falbh a h-uile dad a tha gun fheum. Mar sin nuair a bhruidhneas sinn air aimhreit mar bhun-fhacal ùr ann am margaidheachd, is e rudeigin a bha fios aig na h-Innseachan air fad, arsa Thakur.