Latha Dannsa na Cruinne: Traidiseanan dannsa nach eil cho ainmeil bho taobh an ear nan Innseachan a thug buaidh air na cruthan dannsa clasaigeach a th ’ann an-diugh

Anns a h-uile sgìre den dùthaich tha dannsa, ceòl dùthchail agus ceòl de sheòrsa air choreigin. Air Latha Dannsa na Cruinne seo, till sinn a-rithist air cuid de dhualchasan clasaigeach na h-Innseachan an Ear.

Tha Odissi na chruth dannsa clasaigeach bho Odisha aig a bheil freumhaichean ann an traidiseanan dannsa Mahari agus Gotipua. (Stòr: iStock / Getty Images Plus)

Aig àm neo-eisimeileachd, bha ceithir prìomh chruthan dannsa aithnichte san dùthaich; is e sin Kathak bhon chrios Indo-Gangetic, Bharatanatyam bho Tamil Nadu, Kathakali à Kerala agus Manipuri à Manipur. Ro na seasgadan, bha an àireamh air a dhol suas gu seachd.

Nas fhaide air adhart, thòisich gluasad den aon seòrsa a ’tighinn air adhart anns na seachdadan, a’ glacadh làn ghluasad anns na h-ochdadan agus naochadan den linn mu dheireadh. Chaidh eacarsaich a dhèanamh ann an Assam far an deach taigh-cluiche dùthchail nan manachainnean - an satras - air an metamorphosed a-steach a bhith a ’cruthachadh cruth dannsa aon-neach,‘ Sattriya ’a bha a’ feuchainn ri riatanasan dannsa aon-neach a choileanadh le repertoire làn, cruth taisbeanaidh, a ’nochdadh spiorad agus còdan nan cùmhnantan, tha neach-taisbeanaidh dannsa Kathak ag innse Shovana Narayan indianexpress.com .

Tha cuid de na prìomh dhualchasan dannsa clasaigeach air a thighinn air adhart bho thùs dannsa sìmplidh agus air buaidh mhòr a thoirt orra. Tha na cruthan dannsa neo-aithnichte seo a bhios gu tric a ’lorg am freumhaichean ann an cùmhnantan Natya Shastra agus Abhinaya Darpan air a dhol sìos thar nam bliadhnaichean air sgàth diofar adhbharan - tha buairidhean poilitigeach, dìth taic, riaghladh cèin agus stiogma sòisealta beagan.

Air an Latha Dannsa Cruinne seo, ris an canar cuideachd Latha Eadar-nàiseanta Dannsa, leig dhuinn sùil a-rithist air dhà de dhualchasan clasaigeach na h-Innseachan an Ear le cuideachadh bho luchd-dannsa.

cia mheud craobh daraich a tha ann

Tha dannsa Devadasi ann an Assam air buaidh a thoirt air Sattriya

plumagan dearga vs plumagan dubha

Bha traidisean Devadasi, no traidisean dannsairean teampall Assam, co-cheangailte ris an dà chuid teampaill Vishnu agus Shiva. Gu traidiseanta air fhighe a-steach do chridhe Sattriya, chaidh a chleachdadh gus sgeulachdan beul-aithris a thoirt do dhaoine ann an dòigh inntinneach. Tha trì pàirtean sònraichte anns an dannsa - Guru Vandana, Ramdani agus Geet Abhinaya.

Tha an dannsair Sattriya Prateesha Suresh ag ràdh, Gheibhear fianais eachdraidheil air devadasis no ‘dannsa nigheanan’ cho tràth ris an t-siathamh linn. Tha stoidhle an dannsa co-ionann ri Sattriya. Eadhon an bobhlaichean no tha pàtrain ruitheamach gu math coltach ri chèile. Chaidh ainmean sònraichte mar ‘Ramdani’ a tha mar a ’chiad phàirt de dhannsa fìor ann an Sattriya ainmeachadh mar‘ Ramjani ’ann an Devadasi.

A rèir dhi, tha na briathran a tha a ’comharrachadh pàtranan ruitheamach mar ghat agus chora ghat cuideachd air an cleachdadh ann an Sattriya. Tha eadhon an deise far a bheil an Devadasi a ’caitheamh sgiort coltach ri sgiort an dannsair boireann Sattriya, mar sin cuideachd an dòigh anns a bheil am falt air a chuir suas ann am bun àrd.

Chaidh dannsa Sattriya a stèidheachadh le Shrimanta Shankardeva anns a ’15mh-16mh linn. Mar sin chan eil e duilich a bhith den bheachd gun robh an cruth dannsa seo ann an gnìomh aig an àm sin, arsa Suresh a tha air a bhith ag obair ann an Sattriya airson còrr air 25 bliadhna.

Ach, dh ’fhalbh traidisean Devadasi gu slaodach às deidh casg a dh’ òrduich riaghladairean a ’choloinidh. Air eagal a bhith a ’leantainn air adhart leis an ealan, leig na dannsairean seachad a’ chleachdadh. Air sgàth seo, an-diugh chan eil againn ach pìos dannsa beag ochd mionaidean den chruth ealain seo. Feumaidh eadhon seo cleachdaichean agus luchd-taic gus an dannsa a chumail beò agus is dòcha gu bheil e ag obair air a bhith a ’beairteachadh a repertoire le barrachd com-pàirt, a’ nochdadh Suresh.

Traidiseanan Mahari agus Gotipua a ’toirt buaidh air Odissi

damhan-allaidh le stiallan geal air a 'chorp

Ann am meadhan nan 1950an, le stàit Odisha, oidhirpean cùirt le buidheann sònraichte ‘Jayantika’ chaidh dannsa nam Maharis no seirbheisich teampall boireann a thoirt còmhla ann am frèam dannsa nan Gotipuas (dannsa acrobatic balaich òga air an sgeadachadh mar boireann) gus cruth dannsa clasaigeach ùr a chruthachadh Odissi a ’nochdadh còdan nan cùmhnantan mar a tha Shovana Narayan.

Anns a h-uile sgìre den dùthaich tha dannsa, ceòl dùthchail agus ceòl de sheòrsa air choreigin. Anns a ’phàirt mu dheireadh de riaghladh coloinidh thàinig tonn de nàiseantachd anns an dùthaich far an tàinig dannsa - agus a bharrachd air dannsa clasaigeach - gu bhith na shuaicheantas de dhualchas cultarach‘ àrd ’beairteach na dùthcha againn.

Gus Urmimala Sarkar Munsi a ghairm bhon phàipear aice ‘Boundaries and Beyond’, chunnaic grunn roinnean pròiseas innleadaireachd cultarach, far an robh an gràmar air a structaradh gu riaghailteach, chaidh an ceangal leis an Natya Shastra a shireadh agus a stèidheachadh a dh’aona ghnothach, agus, sa mhòr-chuid, eadhon an chaidh ainm an fhoirm a chruthachadh às ùr. Bha toiseach tòiseachaidh aig roinnean a deas. Thòisich roinnean an ear a ’leantainn deise.

fungas geal air gasan lusan

A ’beachdachadh air na traidiseanan sin measgaichte agus domhainn ach le dìth mothachaidh agus sgrùdaidh, tha Suresh ag ràdh gu bheil feum air luchd-fianais nas òige na traidiseanan sin a sgrùdadh.

Tha i ag ràdh, Nam b ’urrainn do gach aon againn beagan uallach a ghabhail airson na traidiseanan sin a thuigsinn beagan a bharrachd air dìreach coileanaidhean, cuidichidh e sinn le bhith a’ gleidheadh ​​cruthachaidhean mòra. Chuirinn ìmpidh air a h-uile neach-labhairt òg a dhol an sàs ann an tuilleadh chòmhraidhean air na cuspairean aca. Bi ceasnachail agus faighnich barrachd cheistean.