Bidh leughadh na sgeulachdan aige aig aois glè òg cuideachd a ’cuideachadh le bhith a’ togail co-fhaireachdainn. Bha ‘Idgah’ a-riamh na ro-ràdh do shaoghal Munshi Premchand airson a h-uile pàiste sgoile. Bidh Hamid a ’tighinn a-steach do ar beatha mar phàiste ach tha e air fuireach còmhla rinn - e fhèin agus a chuid chimta - superhero, a ’fàgail sùilean fliuch a h-uile uair a smaoinicheas sinn air. Tha fios aig a ’mhòr-chuid againn air an sgeulachd. Tha balach beag a ’faighinn beagan airgid airson tiodhlacan a cheannach dha fhèin air Eid. Tha e a ’taghadh ceannach a chimta airson an seanmhair seo oir bidh i a ’losgadh a corragan a h-uile uair a nì i rotis. Is e an rud a tha sìor-uaine mu dheidhinn Premchand, nam biodh Hamid air leth freagarrach, mar sin b ’e mo mhàthair agus mo sheanmhair a bh’ ann. Bidh Premchand a ’gabhail thairis thar ghinealaichean aig a h-uile ceum de am beatha.
Bha Premchand na sgrìobhadair airson a h-uile duine. Far an robh mi nam phàiste, dh ’atharraich‘ Idgah ’rudeigin annam, dh’ fhàg ‘Poos Ki Raat’ mi le gàire gàire. Cha robh na sgeulachdan aige riamh duilich a leughadh. Gu dearbh, b ’iad na leasanan ann an Hindi nach b’ urrainn do leabhraichean teacsa a theagasg a-riamh.
Chuidich leughadh na sgeulachdan aige aig aois glè òg cuideachd gus co-fhaireachdainn a thogail. Cha robh fios aig mo thoileachas gun chrìochan nuair a dh ’fhalbh Alarakhi às aonais peanas - peanas a gheibheadh i gach mìos a gheibheadh i a pàigheadh - agus fhathast, cha b ’urrainn dhi cuideachadh ach a bhith a’ faireachdainn ciontach airson gun do rinn i droch dhìol air darogaji, a bha mar as trice an urra ris a ’ghearradh san tuarastal aice. Ach an dèidh dha a bhith a ’strì ri leanabh fhaicinn, tha e a’ cromadh sìos. Lump na amhach, chaidh mi air adhart gu blàth, dìreach gus an lorg mi an nighean èibhinn ‘Dusri Shaadi’. Anns an liosta sgeulachd-cum seo, tha Premchand gu toilichte a ’dèanamh clàr-amais de faisg air 100 adhbhar carson a bu chòir dha pòsadh an dàrna turas.
Tha mòran de sgrìobhadairean ro-neo-eisimeileachd air a bhith gu mòr an sàs ann a bhith a ’sealltainn an dealbh de na h-amannan duilich a chunnaic an dùthaich fo Raj Bhreatainn. Roghnaich Premchand, ge-tà, fòcas a chuir air a ’chnuimh, na sgeulachdan a-staigh, na daoine anns na bailtean beaga, na fòirneart a bha mu choinneimh an fheadhainn aig nach robh guth - na boireannaich, an caste as ìsle, na daoine bochda. Cha robh na sgeulachdan aige mar aithris bhrùideil air duine sam bith ach dh ’fhàs e na chùis le cumhachd sgeulachd mhìorbhaileach a bha coltas meadhanach ach a thug seachad mìle rud bho eadar na loidhnichean.
Ciamar eile a thuigeas sgeulachd mar ‘Do Bailon Ki Katha’? Bidh dà dhamh, a tha dèidheil air a chèile, dealaichte, a ’lorg a chèile le cothrom - ach ged a tha an sgeulachd timcheall air an càirdeas, tha e a’ ruith co-shìnte ri dràma a ’chinne-daonna agus mar a tha e gu math coltach ri beathaichean. Tha sinn uile nar creutairean beò às deidh a h-uile càil.
Eadhon aig aois òg 13, chaidh aig Premchand air beachd fhàgail a mhaireas fad a bheatha. Chan urrainn dha na sgeulachdan aige fàs aosta. Saoil carson a bhiodh sgeulachd mar ‘Jurmana’ fhathast buntainneach? Tha sin dìreach air sgàth gu bheil an fheadhainn a tha fo bhròn fhathast air an sàrachadh, san aon dòigh, mura h-eil na h-aon dhòighean. Tha follies a ’chinne-daonna air fàs nas miosa. Is dòcha gu bheil an t-àm ann an seann leabhar dusty sin a thogail bhon sgeilp agus leughadh a thoirt dha ‘Mandir Aur Masjid’. Cuidichidh sgeulachdan Premchand le bhith a ’lìonadh an toll ideòlach nar n-inntinn às aonais am propaganda agus an fanfare. Coileanaidh na briathran sàmhach ach buadhach aige dìth sealladh agus leudaichidh e ar fàire, a ’dèanamh ar sealladh cruinne nas làidire le rosg iongantach.