Na naoi gàrraidhean slàn

Tha an sari air mòran mùthaidhean fhaicinn, fo bhuaidh cultar, sgìre agus ciall shòisealta.

Sgoil Chaileagan Parsee (Stòr: http://www.columbia.edu )

Beachd an dealbhaiche Sabyasachi Mukherjee air an t-sari aig Co-labhairt Harvard India - Ma dh ’innseas tu dhomh nach eil fios agad ciamar a chuireas tu sari ort, chanainn nàire ort. Tha e na phàirt den chultar agad ... seas suas air a shon - air daoine a tharraing a-steach don deasbad shìorraidh mu na tha Innseanach agus airidh air dearbh-aithne nàiseanta.

Tha an dà dhoti agus an sari mar thoradh air a bhith ann do shinnsirean cumanta. Airson ùine mhòr, bha fir agus boireannaich anns na seann Innseachan dìreach a ’caitheamh an antariya (aodach as ìsle) agus uttariya (aodach àrd) - gach cuid pìosan aodaich ceart-cheàrnach a bha air an còmhdach ann an diofar stoidhlichean, arsa an neach-eachdraidh fasan Toolika Gupta. Bha mòran de rìoghachdan agus chultaran anns an fho-dhùthaich Innseanach. Tha pàirtean den dùthaich far nach eil daoine a ’caitheamh an sari gu ìre mhòr, mar eisimpleir ann an Rajasthan far an robh an lehenga, choli agus odhani. Bha Saris air an caitheamh gu ìre mhòr ann am Bengal agus air feadh deas. Ach eadhon an seo ann an iomadh cùis tha am pàirt àrd agus am pàirt ìosal eadar-dhealaichte, arsa Gupta. Tha seo fìor mu Kerala’s mundu veshti agus Assam’s mekhela chador.

Tha eadhon an moraltachd a tha co-cheangailte ris an sari-blouse na bheachd an ìre mhath ùr-nodha. Tha leabhar-làimhe Sanscrait, An Stiùireadh air Inbhe Creideimh agus Dleastanasan Boireannaich, sgrìobhte ann an Kerala eadar 400 agus 600 RC a ’stiùireadh boireannaich phòsta aig a bheil inbhe shòisealta àrd airson bodice a chaitheamh, boireannaich bho na strata meadhanach gun a bhith a’ caitheamh bodice, ach a ’còmhdach am broilleach le ceann sgaoilte an sari aca, agus boireannaich le inbhe nas ìsle gus am broilleach fhàgail gun lorg. Chaidh an cleachdadh a choimhead ann an Travancore gus an tàinig na miseanaraidhean Crìosdail san 19mh linn a thug leotha rud a thuigeadh mar bhun-bheachd nàire no saorsa a bhith a ’còmhdach thu fhèin no an dà chuid.

damhan-allaidh le corp dubh agus casan geala

Thàinig atharrachadh mòr air blas Innseanach ann an aodach aig àm a ’choloinidh, a’ comharrachadh inntrigeadh luachan cultarach agus fasanan Shasainn Bhictòrianach. Bha Tagores Bengal agus Parsis Bombay nan clasaichean beairteach, mionlach a bhiodh tric ag eadar-obrachadh leis na Breatannaich. Bhon iad, tha an gluasad a bhith a ’caitheamh seòrsa sònraichte de sari - le blouse agus petticoat - a’ sgaoileadh sìos.

Tha Jnanada Nandini Debi, bean Satyendranath Tagore - bràthair Rabindranath Tagore - ainmeil airson a bhith a ’còrdadh ri bhith a’ cleachdadh blusaichean, seacaidean is ceimigean ann an stoidhle Bhictorianach am measg cearcallan de bhoireannaich meadhan-chlas Bengali. Thathas ag ràdh gun tàinig i à Bombay ann an èideadh sìobhalta agus eireachdail mar aithris air boireannaich Parsi a bha air am meas mar mheasgachadh riatanach de dhùthchas, sgeadachadh agus modhalachd. Chaidh an stoidhle aice a ghabhail gu sgiobalta le boireannaich Brahmo Samaj - thàinig e gu bhith air ainmeachadh mar Brahmika sari - agus mean air mhean fhuair e gabhail ris am measg brahmos Maharashtra agus Uttar Pradesh a bharrachd air neo-brahmos.

Gu h-iomchaidh thàinig aodach boireannach Innseanach gu bhith na phròiseact coloinidh agus nàiseantach. Tha an sòiseo-eòlaiche Himani Bannerji ag ràdh ged a thòisich minuscule am measg nan clasaichean àrda a ’caitheamh ghùn agus saris - chaidh an sari a chosnadh. Ghabh am boireannach Innseanach a-steach moraltachd an iar (Bhictòria), gun a bhith a ’gabhail gu tur ri fasan an iar.

craobh bheag le flùraichean dearga

Chaidh ìomhaigh an t-sari a ghearradh tuilleadh fo ghluasad Swadeshi a bha a ’milleadh aodach Eòrpach. Aig an àm seo, dh ’èirich e bho cho eadar-dhealaichte agus a bha e bho thùs eachdraidheil gu suaicheantas nàiseanta sònraichte agus mionaideach. Anns na h-Innseachan neo-eisimeileach, ùr-nodha, chaidh ath-bheothachadh agus ath-mhìneachadh le dealbhadairean an latha an-diugh mar aodach a tha air a chultar ach gu math fasanta, chic, agus mar sin ann an co-chòrdadh ri miannan an latha an-diugh.