Nuair a thàinig Asurs chun bhaile: tha pandal Kolkata a ’toirt cuireadh do shliochd Mahishasur a bhith mar phàirt de Durga Puja

Cha bhiodh iad eadhon a ’coimhead air iodhal Durga bhon a tha e duilich dhaibh an sinnsear fhaicinn a mharbhadh, ach tha buill de threubh Jharkhand’s Asur a’ frithealadh Kolkata Durga Puja ann an oidhirp uirsgeulan mun cuairt orra a chuir às. A ’chiad fhear - chan e deamhain a th’ annta idir!

Eu-coltach ri coimhearsnachd treubhach Innseanach sam bith eile, chan e a-mhàin gum feum na Asurs a bhith a ’sabaid airson leasachadh ach cuideachd an aghaidh an stiogma sòisealta agus cultarail a tha co-cheangailte ris an loidhne aca. (Express Dealbh le Subham Dutta)

Dè a th ’ann an fìor spiorad subhachais mura h-eil e tlachdmhor dha na h-uile, agus pròiseas gus leigeil leis na daoine a tha a’ tighinn air ais tighinn a-steach don chultar prìomh-shruthach? Aig puja coimhearsnachd beag ann an sgìre Kolkata’s Salt Lake, chaidh ambiance dùthchail a chruthachadh. Chan e sealladh neo-chumanta a tha seo ri linn Durga Puja, nuair a bhios mòran de pandals a ’dol meirgeach le modalan de thuathanaich is luchd-obrach. Tha angst an duine cumanta am measg beannachdan an Devi Durga na chuspair mòr-chòrdte air feadh Bengal. Tha an sealladh aig a ’pandal seo cuideachd coltach, ach is e ainm a’ bhaile as fheàrr leat - Asur Gram.

VIDEO WATCH: An Ramleela as tràithe air a bheil fios ann an Chitrakoot glèidhte anns a ’chruth thùsail aige

Fiù ‘s beagan mhìosan air ais chùm deasbad Durga agus Mahishasur na h-imeachdan aig a’ Phàrlamaid trang. Thuig mòran, ged a tha tùs aig a ’bhan-dia ann am miotas-eòlas, gu bheil‘ Asurs ’gu mòr mar phàirt de fhìrinn. Ann am mòran àiteachan ann am Madhya Pradesh, Chhattisgarh, Bihar, Jharkhand agus Bengal, tha iad a ’fuireach ann an coimhearsnachd treubhach a tha a’ dol leis an ainm Asur. Tha a ’choimhearsnachd, a tha gu bràth air a bhith ag argamaid gu robh Asurs nam pàirt den rèis neo-Aryan, dùthchasach don mhòr-thìr seo, a’ tagradh air loidhne a tha a ’dol air ais nas tràithe na sìobhaltas Harappa agus Mohenjodaro.

seòrsa de chraobhan pailme ann an california

Aig pandal Salt Lake’s FE Block, tha an luchd-eagrachaidh air slighe trom agus neo-chonnspaideach a ghabhail le bhith a ’toirt a-steach daoine bho choimhearsnachd Asur gus a bhith mar phàirt den puja aca am-bliadhna. Dhaibh, chan e cuspair a th ’ann ach smaoineachadh gus cothrom a thoirt don choimhearsnachd threubhach seo beachdan atharrachadh agus na h-uirsgeulan co-cheangailte riutha a mhùchadh. Ghabh Debasish Mondal neach-glèidhidh a ’phandail, an iomairt gus fios a chuir gu coimhearsnachd nan treubha agus thug e orra a bhith nam pàirt de fhèisean am-bliadhna.

VIDEO WATCH: Cuirm Dussehra aig a ’Ghearasdan Dhearg

Fhad ‘s a bha sinn a’ feitheamh am measg na fèin-bhriogadh, a ’gàireachdainn òganaich air a’ chiad latha de puja, chaidh boireannach tràth anns na 30an aice ann an sari le iomall geal is dearg a-steach don togalach le gàire gabhaltach. Tha Sushama Asur mar phàirt de sgioba seachdnar bhall a tha air ruighinn a ’bhaile airson a bhith mar phàirt de na fèisean leantainneach ach chan ann gu dìreach. Leis an t-sloinneadh mar Asur, feumaidh cha mhòr gach ball de choimhearsnachd nan treubhan - aig àm air choreigin no am fear eile - soilleireachadh, Chan e Rakshasas a th ’annainn; tha sinn gu mòr daonna mar a h-uile duine agaibh. Shaoileadh neach gum biodh a leithid de àicheadh ​​a ’dol le tòna terse, ach mar as trice is e gàire a th’ ann a tha a ’toirt iomradh air fealla-dhà taobh a-staigh, no bròn a tha air a dhreuchd a leigeil dheth aig suidheachadh duilich.

Tha an sloinneadh agus an ceangal ris an rìgh deamhan Mahishasur air a bhith nan adhbharan air cùl an stiogma shòisealta a tha romhpa agus an aonaranachd a tha a ’leantainn. Tha uirsgeulan agus beachdan cumanta gam faicinn mar chleachdaichean ithe-feòil, draoidheachd dhubh. Cha b ’urrainn an fhìrinn a bhith nas fhaide air falbh. Tha an Asurs na chinneadh le freumhachadh domhainn anns a ’chultar agus na creideasan aige, a tha a’ strì gu cruaidh gus an dearbh-aithne agus an urram a ghleidheadh.

Is e aon cheum ann a bhith a ’faighinn cuidhteas a’ mhì-thuigse an turas rèabhlaideach seo gu Kolkata. Tha a ’choimhearsnachd seo a tha a’ cumail sùil air na làithean fèille seo ann an aithreachas - a ’cuimhneachadh an sinnsear - air a dhol an aghaidh mòran riaghailtean sòisealta is eachdraidheil a tha ri thighinn an seo. Air ais anns a ’bhaile aca Sakhuapani, a thàinig 500m bho mhèinn bauxite Hindalco Group ann an sgìre Gumla ann an Jharkhand, tha eagal is eagal air a bhith co-cheangailte ris an iomairt aca. Thug eagraichean a ’phandal cinnteach dhaibh a-rithist nach dèanar leth-bhreith orra, ach cothrom don t-saoghal eòlas fhaighinn orra, an eachdraidh agus an ideòlas.

Is dòcha gu bheil na buill gàire de threubh Asur a-nis cleachdte ri bhith ceangailte ri deamhain, mar an sinnsear, ach tha iad a-nis a ’feuchainn ris a’ mhì-thuigse atharrachadh. (Express Dealbh le Subham Dutta)

Gu inntinneach, b ’e aithisg Indian Express a thug gu buil e. Thuirt neach-gairm a ’chluba Rana Roy, Bha sinn an dùil rudeigin a dhèanamh mu na coimhearsnachdan treubhach san dùthaich againn, agus thàinig sinn tarsainn air a’ choimhearsnachd asur ann an aithisg Indian Express. Thàinig aon rud gu fear eile, agus tha Sushama agus grunn bhuill eile de choimhearsnachd Jharkhand’s Asur a-nis gan lorg fhèin ann an Kolkata.

Tha Sushama, neach-siubhail clas-12, air a bhith na tùsaire ann an iomadh pròiseact cudthromach a thathas a ’togail airson leasachadh na coimhearsnachd. A ’suidhe am measg buidheann de luchd-eagrachaidh, luchd-tadhail agus buill den treubh aice, thuirt i, Dh’ aontaich sinn ris a ’mholadh aca oir bu toil leinn am beachd. Tro seo tha sinn airson fios a leigeil don chòrr de na h-Innseachan, hum bhi jeete jagte samaaj hain (tha sinn cuideachd nan coimhearsnachd a tha ann). Tha i an dòchas gun cuir an iomairt seo às do na beachdan ceàrr a tha co-cheangailte ri treubh, a ’toirt cothrom dhaibh a dhol còmhla ri comann prìomh-shruthach.

Tha an fhìrinn gur e an sinnsear an fhìor dheamhan a thathas a ’comharrachadh marbhadh aig àm an Durga Puja a-riamh gan dèanamh nan‘ droch ghillean ’ann an sùilean a’ chomainn. Tha an co-dhùnadh aca a bhith a ’gleidheadh ​​chan e a-mhàin an sloinneadh treubhach aca Asur (a’ ciallachadh deamhan) air an smuain a dhùnadh tuilleadh. Mar sin dhiùlt iad tadhal air pandals puja agus iodhal Durga fhaicinn a-mach à gearan - às deidh a h-uile càil, anns gach aon de na h-iolairean sin, thathas a ’marbhadh an sinnsear aca. Chan urrainn dha sin a bhith furasta fhaicinn. Fad linntean tha leth-bhreith air a bhith orra, masladh agus cumail air a ’chliathaich. Tha Sushama, nighean stiùiriche treubh Khambila Asur, a chaochail beagan mhìosan air ais, ag iarraidh sin atharrachadh - ach gun a bhith a ’toirt buaidh air an eachdraidh aca.

damhan-allaidh le casan dearg is geal

Gu inntinneach, eadhon ged nach eil na h-Asurs ag adhradh no eadhon a ’creidsinn ann an Durga, bidh iad a’ cur an creideamh ann an ‘Jatadhari’ Shiva, a tha iad a ’meas mar phàirt den chultar aca fhèin. Bidh na boireannaich ag ùrnaigh ris a ’mhorair rè mìos naomh Sawan mar phàirt den fhèis aca Deothan Puja, dìreach mar ann an àiteachan eile anns na h-Innseachan. Gu deas-ghnàthach, tha coimhearsnachd Asur mar eisgeachd do choimhearsnachd sam bith eile agus ag ùrnaigh airson goireasan nàdurrach agus diathan jungle. Na goibhnean o chionn fhada a rèir proifeasanta, tha iad a-nis air dòighean malairt eile a ghabhail mar tuathanachas. Tha a ’mhòr-chuid de na buill a-nis ag obair ann an grunn fhactaraidhean mar luchd-obrach. Ann am Bengal, tha iad air am fastadh sa mhòr-chuid ann an gàrraidhean tì a ’chinn a tuath. Gu dearbh, thàinig a ’chomataidh pandal thuca an toiseach, ach cha tug am fastaichean faochadh dhaibh tro na pujas.

Tha pàirt den bhuidheann bho Jharkhand na dhuine 85-bliadhna, a tha am measg nam ball mu dheireadh den choimhearsnachd a bha sgileil ann am malairt leaghadh meatailt. Leis an eagal gum bàsaicheadh ​​an ealain leis na fir ealain beò seo, tha muinntir na treubh a-nis a ’feuchainn ri ionnsachadh mar a dh’ aithnicheas iad creagan às an urrainnear meatailtean a thoirt a-mach. Fhad ‘s a tha an saoghal a’ tighinn air adhart, chan eil beatha furasta dhaibh, oir tha iad fhathast a ’strì gu cruaidh gus na goireasan bunaiteach fhaighinn, saoghal a tha fada air falbh bho na h-Innseachan didseatach leasaichte.

Tha Sushama còmhla ri feadhainn eile air obair mhòr a dhèanamh gus an cànan Asuri dùthchasach a sgrìobhadh a ’cleachdadh Devnagari. Chaidh an sgriobt sgrìobhte aca a chall o chionn fhada, tha an cànan - a tha beò dìreach tro chleachdadh beòil - air a slighe gu bhith air a chlàradh airson eagal cur às. Tha Sushama air leabhraichean a sgrìobhadh gu soirbheachail airson clas I agus II, a tha air an teagasg don chloinn anns an lingo colloquial aca fhèin. Ach, tha e fada a bhith a ’faighinn na leabhraichean teacsa aca fhèin. Cha robh mòran choinneamhan agus eadar-obrachadh leis na h-oifisean leasachaidh sòisealta agus eadhon riaghladair na stàite soirbheachail. Ach cha do lughdaich dad an oidhirp no an dìoghras gus feuchainn ri atharrachadh.

Bidh a ’bhuidheann Asur à Jharkhand a’ dèanamh dannsa dùthchail traidiseanta aig pandal Salt Lake Durga Puja, far an d ’fhuair iad cuireadh. (Express Dealbh le Subham Dutta)

Ged a chaidh aithneachadh mar ‘Primitive Tribe’ còmhla ri ochd treubhan eile le riaghaltas Bihar, dh ’adhbhraich bifurcation na stàite mòran de na truaighe aca. Mar a tha Sushama ag ràdh, Ged a tha a h-uile dad ann air pàipearan, cha mhòr gu bheil dad idir ann. A ’faighneachd mu iomairt sam bith le riaghaltas Jharkhand, tha an neach-labhairt opulent ag ràdh, Tha, gheibh sinn 30kg de rus, ach le dìreach reis dè am math a tha e a’ coileanadh? A ’gabhail aithreachas nach eil mòran bhuannachdan ann, an dara cuid bhon riaghaltas no bhon chompanaidh phrìobhaideach san sgìre, tha i ag ràdh gu feumar mòran a dhèanamh.

Chan eil goireas slàinte againn sa bhaile againn, feumaidh sinn siubhal co-dhiù 45km gus goireasan cùram slàinte bunaiteach fhaighinn. Tha dìreach aon sgoil san sgìre aig nach eil ach suidheachain glèidhte airson clann na coimhearsnachd. Tha an liosta de na duilgheadasan aca gun chrìoch agus tha coltas gu bheil na goireasan bunaiteach uile nan dàimh sòghail. Gun tobraichean tiùba, bidh boireannaich a ’siubhal mòran chilemeatairean gu domhainn dhan choille a dh’ iarraidh uisge. Ach le glè bheag de ghearan tha i ag ràdh, tha a dhòigh fhèin aig nàdar airson cur ris. Tha na h-uisgeachan againn beairteach ann an iarann, agus mar sin chan fheum ar màthraichean pills ithe gus iarann ​​a bharrachd fhaighinn.

Mar a bhios an latha a ’dol air adhart, bidh aodach nan èideadh traidiseanta - a’ toirt a-steach sari crìche sìmplidh geal is dearg dha boireannaich agus lèine agus dhoti dha fir - a ’tighinn còmhla ri‘ maadol ’gus òrain treubhach agus dannsa a dhèanamh. Bhiodh na boireannaich a ’crathadh fhlùraichean pàipear-làimhe air mullach am bunan agus a’ dol còmhla ris an saris aca le seudan treubhach dearbhte. Tha na goireasan meatailt agus grìogagan a ’nochdadh taobh eile de na sgilean aca.

Leis gu bheil am baile a ’faicinn an tàlant aca an aghaidh cùl-raon an Durga Puja, tha iad fhathast mar phàirt den fhèis agus iad a’ cumail a ’dol gun mhothachadh gu bheil a’ bhan-dia ann. Fiù ‘s nuair a thèid iad a-steach don togalach, cha bhith iad a-riamh a’ coimhead air na h-ìomhaighean ach a ’conaltradh agus a’ coileanadh aig ìre faisg air làimh. Tha Mondal air cùram mòr a ghabhail nach eil iad a ’faireachdainn eas-urram no irioslachd. Ach, tha seo a-rithist a ’comharrachadh gu bheil fèis Durga Puja nas fhaide na a h-uile cnap-starra cràbhach is sòisealta agus tha na còig latha sin airson a h-uile duine a mhealtainn, eadhon airson luchd-buaidh nan deas-ghnàthan.

craobhan seudair ann an carolina a tuath