Dè a bhios seann dhealbhan teaghlaich ag innse dhuinn mu eachdraidh nam boireannach?

Faodaidh an conaltradh le boireannach mu na dealbhan teaghlaich aice ar cuideachadh le bhith a ’tuigsinn suidheachadh sòisio-poilitigeach amannan a dh’ fhalbh.

Faodaidh a bhith a ’sgrìobhadh eachdraidh dhaoine nach robh gu traidiseanta air fhaicinn mar rud cudromach a bhith dùbhlanach air sgàth dìth fianais. Tha seo gu sònraichte fìor airson boireannaich nuair a dh ’fheuchas neach ri mean-fhàs sòisio-poilitigeach a thuigsinn. Suas gu na 1970an, cha robh ann an tasglannan - na stòran àbhaisteach airson clàran airson luchd-eachdraidh, ach glè bheag de fhiosrachadh mu bheatha nam boireannach.



Bidh an neach-eachdraidh à Canada, Geraldine Forbes, a ’cleachdadh dealbhan teaghlaich bhoireannaich mar sgrìobhainnean gus sgrìobhadh mu eachdraidh boireannaich Innseanach. Tha an dòigh-obrach aice a ’toirt a-steach agallamhan le boireannaich mu na tha iad a’ cuimhneachadh nuair a bhios iad a ’coimhead air seann dhealbhan teaghlaich. Tha i gam brosnachadh gu bhith a ’bruidhinn mu thachartasan timcheall air an àm aig an deach an dealbh a thogail agus mu bhuill teaghlaich eile a bha an làthair ann an oidhirp tuigse fhaighinn air àrainneachd shòisealta an ama.



Thòisich mi a ’tadhal air boireannaich a leugh mi mu dheidhinn ann am pàipearan-naidheachd. Aig amannan chanadh iad gur e dealbh an aon sgrìobhainn a bh ’aca aig an àm sin.



Dealbh air a thogail le Nag and Sons. C. 1930. Seo nighean Soroma agus B.R. Bhàsaich a màthair gu math òg agus bha gaol mòr aig a h-athair oirre, mar a tha follaiseach bhon dòigh anns an do sheall e dèideagan dhi gun dragh a bhith aca mu iomchaidheachd gnè. (Dealbh: Foirbeis)Dealbh air a thogail le Nag and Sons. C. 1930. Is e seo nighean Soroma agus BR Sen. Bhàsaich a màthair glè òg agus bha gaol mòr aig a h-athair oirre, mar a tha follaiseach bhon dòigh anns an do sheall e i le dèideagan gun dragh a bhith oirre a thaobh gnè. (Dealbh le cead: Foirbeis)

Bhiodh na bha aig boireannach ri ràdh mu na dealbhan teaghlaich aice a ’toirt am follais mion-fhiosrachadh mu na h-eòlasan beatha aice nach biodh gu bràth ri fhaicinn bho stòran sgrìobhte.

Is e an duilgheadas le bhith a ’sgrìobhadh eachdraidh boireannaich nach eil boireannaich air a bhith an sàs anns an t-seòrsa gnìomhachd mar fhireannaich. Nam biodh boireannaich an sàs ann an gnìomhachd poilitigeach tha e nas fhasa stuthan sgrìobhte a lorg mun deidhinn. Ach, tha e gu math duilich sgrìobhadh mu na h-eòlasan beò aca. Anns na h-Innseachan gu sònraichte, far a bheil an teaghlach na aonad cho cudromach den chomann-shòisealta, dh ’fhosgail dealbhan teaghlaich doras ùr gus eòlasan beatha boireannaich a thuigsinn. thuirt Foirbeis.



(Leugh cuideachd: A ’cronachadh beatha‘ Maharanis ’tro dhealbhan)



Bidh an neach-eachdraidh a tha na Àrd-Ollamh Teagaisg cliùiteach Emertia aig Oilthigh Stàite New York, Oswego, a ’sgrùdadh agus a’ sgrìobhadh mu eachdraidh bhoireannaich anns na h-Innseachan coloinidh.

Dealbh le Amir Hossin, Rampur Hut, E.I. Rèile. Loopline, Bengal. C.1925 Air a bheulaibh tha Soroma, an Riaghladair Jackson, agus an duine aig Soroma B.R. Sen Ron chuirm seo, dh ’innis an duine aig Soroma dhi na bha i ri ràdh ri Jackson - staitistig mun sgìre, msaa. Dh’ innis i dha Jackson a h-uile càil a chaidh a bhrosnachadh a ràdh, agus an uairsin cuir a-steach a-nis gum faod sinn deasbad a bhith againn fhìn. Tha an dealbh a ’sealltainn na dleastanasan ùra a th’ aig boireannaich a tha pòsta le fir ann an dreuchdan san t-seirbheis chatharra. (Dealbh le cead: Foirbeis)Dealbh le Amir Hossin, Rampur Hut, E.I. Rèile. Loopline, Bengal. C.1925. Nan suidhe airson dealbh tha Soroma, an Riaghladair Jackson, agus an duine aig Soroma BR Sen. Ron deas-ghnàth seo, dh ’innis an duine aig Soroma dhi na bha i ri ràdh ri Jackson. Nuair a choinnich i ri Jackson, dh ’innis i dha a h-uile dad a chaidh a ghealltainn a ràdh, an uairsin cuir ris, a-nis faodaidh sinn deasbad a bhith againn fhìn. Tha an dealbh a ’sealltainn na dleastanasan ùra a th’ aig boireannaich a tha pòsta le fir ann an dreuchdan san t-seirbheis chatharra. (Dealbh le cead: Foirbeis)

Chomharraich Foirbeis cuid de dh ’eadar-dhealachaidhean cudromach eadar an dòigh anns an robh teaghlaichean agus balaich a’ togail dhealbhan de na teaghlaichean aca.



Ann an dealbhan bho dheireadh an naoidheamh linn deug, bha dealbhan aig mòran theaghlaichean a bhiodh ag innse sgeulachd beatha fireannach. Dheidheadh ​​dealbhan a thogail de na fireannaich aig gach ìre de am beatha: breith, òige, òige, neach-taighe agus cluaineas. Gu tric chaidh sgeulachd mu bheatha nam boireannach ann an dealbhan a thogail. B ’ann ainneamh a lorgadh dealbh de nighean òg. Bha a ’chiad dealbh a chaidh a thogail sa chumantas dìreach mus do phòs e, agus bhiodh an dàrna fear le leanabh, thuirt Foirbeis. Ach, thòisich cuid de theaghlaichean a ’smaoineachadh gu eadar-dhealaichte mu na nigheanan aca bho thràth san fhicheadamh linn. Bidh aon a ’lorg theaghlaichean a thog dealbhan de na nigheanan aca leis an aon tricead agus a thog iad dealbhan de na mic aca.



Bhruidhinn i mun eadar-obrachadh aice le Krishnabai Rau, an uairsin anns na 70an. Chuimhnich Rau air cuideam a teaghlaich a bhith na seasamh airson dealbh a ’sealltainn gus fear na bainnse freagarrach a lorg dhi. Dhiùlt i le bhith a ’feuchainn ri coimhead cho meanbh sa ghabhas airson an dealbh.

Dealbh air a thogail le Stiùidio Das Brothers, C. 1923; a ’sealltainn dealbh de Krishnabai Rau.Dealbh air a thogail le Stiùidio Das Brothers, C. 1923; a ’sealltainn dealbh de Krishnabai Rau.

Ron àm seo bha Rau air a bhith a ’sabaid airson adhbharan sòisealta airson a’ mhòr-chuid de a beatha. Bha i na Gandhian, air a dhol don phrìosan agus bha i an-còmhnaidh gnìomhach gu poilitigeach. Bha i mothachail gun robh i a ’toirt mion-fhiosrachadh mun dealbh do chuideigin a bhiodh a’ sgrìobhadh a h-eachdraidh. Is dòcha gu robh i ag aithris gu robh i air a bhith na trodaiche bho na deugairean aice agus bha i airson gun deidheadh ​​a cuimhneachadh mar dhuine dàna. Air neo, is dòcha gu bheil i air feuchainn ri coimhead a ’ciallachadh a bhith a’ toirt a-mach luchd-lagha, thuirt Foirbeis.



Chan urrainn dha dealbhan leotha fhèin an sgeulachd iomlan mu eòlasan boireannaich innse. Stèidhich Foirbeis an sgrùdadh aice air sgrìobhainnean teacsa a bharrachd air dealbhan agus na cuimhneachain a th ’aig boireannaich orra. Tha Foirbeis mothachail gu bheil na tha cuimhne aig duine nuair a chì i dealbh an urra ri mòran nithean, nam measg mar a tha an neach fa-leth a ’faicinn a beatha agus a coileanaidhean.



Thug an t-agallaiche buaidh cuideachd air na bha cuimhne aig boireannach mu na dealbhan aice. Bidh a h-uile duine a ’mìneachadh a beatha gu eadar-dhealaichte do dhiofar dhaoine. Bha fios aig na boireannaich ris an do bhruidhinn mi gu robh mi nam choigreach. Tha mi cinnteach gun do dh ’innis iad dhomh diofar rudan na bhiodh iad ag innse dha na h-oghaichean aca.

A ’dèanamh coimeas eadar dealbhan teaghlaich san Iar agus an fheadhainn anns na h-Innseachan, thuirt Foirbeis gu bheil cuid de rudan coltach ris an dòigh a bhios daoine a’ togail dhealbhan air feadh na cruinne. Ach, ann an dealbhan Innseanach cha mhòr nach eil magadh sam bith timcheall. Tha e duilich a ràdh dè a tha seo ag innse dhuinn mu structar sòisealta anns na h-Innseachan san naoidheamh linn deug. Is dòcha gu bheil e na riaghailtean nas cruaidhe no is dòcha gu robh daoine a ’creidsinn gum bu chòir dealbhan a bhith dona.



Anns a ’mhòr-chuid de dhealbhan teaghlaich den àm, tha fir nan seasamh. Bidh daoine gu tric a ’creidsinn gu bheil seo mar thoradh air patriarchy. Ach is dòcha nach eil sin mar sin. Is dòcha gur e co-dhùnadh an dealbhadair a th ’ann. Is e aon de na rudan a dh ’ionnsaicheas duine bho bhith ag èisteachd ri boireannaich ag innse na dealbhan aca mar a tha iad a’ smaoineachadh mu am beatha.