Chan eil spioradalachd fèin-centric; tha e a ’faicinn an duine fhèin anns a h-uile duine: Sri Sri Ravi Shankar

Tha an guru spioradail Sri Sri Ravi Shankar a ’mìneachadh dè a tha spioradalachd a’ ciallachadh, an dàimh eadar spioradalachd agus creideamh, agus dè tha e a ’ciallachadh a bhith nad shaoranach cruinne.

Bha deasachadh sa Ghearran 2016 den Express Adda a chaidh a chumail aig Indigo, One Golden Mile, New Delhi, a ’toirt aoigheachd do stiùiriche spioradail agus stèidheadair Art of Living Sri Sri Ravi Shankar. Ann an deasbad air a mhodaladh le Vandita Mishra, Deasaiche Beachd Nàiseanta, An Indian Express , agus Prasoon Joshi, liriceach agus Cathraiche, Asia Pacific, Ceannard agus COO, na h-Innseachan, Buidheann Cruinne McCann, Sri Sri a ’bruidhinn fada mu na tha spioradalachd a’ ciallachadh agus an dàimh eadar spioradalachd agus creideamh, a ’mìneachadh bun-bheachdan an dàn, roghainn agus an ' fèin '. Bhruidhinn e cuideachd gu farsaing mun deasbad leantainneach mu fhulangas a tha air greim fhaighinn air an dùthaich a bharrachd air nàiseantachd.

Seo an teacsa slàn aig an Express Adda.

Vandita Mishra: Ciamar a choimheadas tu air na tha a ’tachairt, mar eisimpleir, an sprèadhadh as ùire san aimhreit san dùthaich againn, dè tha a’ tachairt ann an JNU - an còmhstri eadar oileanaich agus an riaghaltas? Bidh thu ag ràdh sin gu tric nindak ko apne paas rakhna chahiye (cùm do luchd-càineadh faisg)… bu chòir dhut an nàmhaid a chumail ri do thaobh oir tha e gad chumail glan agus tha e gad chumail onarach. Anns an t-suidheachadh seo, is e na bhiodh mòran ag ràdh gu bheil an riaghaltas a ’dèanamh eucoir air eas-aonta ann an dòigh, a’ slaodadh chosgaisean buaireadh air oileanaich. Leis gu bheil Narendra Modi, am Prìomhaire againn, ag èisteachd riut, agus a ’bruidhinn ris, dè a chanadh tu ris mar a bhios an riaghaltas aige a’ toirt air oileanaich ann an JNU?

Sri Sri: Tha e cudromach gum bu chòir urram a thoirt do shaorsa cainnt aig a h-uile cosgais. Tha saorsa faireachdainn aig a h-uile duine, ach an claonadh buaireadh seo, nuair a chanas cuideigin ‘ Bharat ko barbaad karke rahenge (Sgriosaidh sinn na h-Innseachan) '' , cha ghabh seo ri deamocrasaidh sam bith, comann sìobhalta sam bith. Chan urrainn dhuinn sìol mar sin fhàgail gun duine a dh'fhàsas agus a bheir eucoir don àile gu lèir. Feumaidh sinn na claonaidhean eucorach a sgioblachadh san fhìor thoiseach. Cha bhith e air a dhèanamh le dìoghaltas, cha bhith e air a dhèanamh ach le barrachd truas. Ma tha pàiste a ’dol le claonadh eucorach, dè a nì am pàrant? An canadh iad, saorsa faireachdainn? Canaidh iad, chan e, cuir do chas sìos agus canaidh iad, cha ghabhar ri seo. Feumar a leithid de pheanasachadh gus nach tèid an leanabh far an rathaid. Air sgàth, an-diugh, tha bagairt ceannairc againn bho air feadh an t-saoghail. Chan e suidheachadh a th ’ann gu bheil cùisean sìtheil agus socair. Feumaidh sinn a bhith furachail agus furachail. Gu dearbh, b ’fheàrr leam a-riamh modaireataireachd agus meadhanachadh agus bruidhinn agus còmhradh a bhith agam. Ach feumar a dhol an gnìomh agus chan urrainn dhuinn dearmad a dhèanamh air rudan brosnachail sin.

Vandita Mishra: Tha thu cuideachd air a ràdh gu bheil gràin agus eagal ann an gaol bun os cionn, gu bheil ath-bhualadh gu dearbh a ’tàladh bhon taobh eile. An canadh tu gur dòcha gu robh an riaghaltas air barrachd truas a nochdadh ann a bhith a ’gabhail oileanaich a dh’ fhaodadh a bhith air an tonnadh?

Sri Sri: Dh ’fhaodadh iad a bhith air mòran a bharrachd a dhèanamh. Dh ’fhaodadh iad a bhith air cuid de luchd-meadhain a thoirt a-steach, cuid a dh’ fhaodadh barrachd ciall a thoirt dhaibh. Dh ’fhaodadh sin a bhith air a dhèanamh, gu dearbh.

Bidh spioradalachd a ’cumadh comann-sòisealta anns an fhaireachdainn gu bheil e a’ leasachadh fèin-spèis ann an duine agus bidh e a ’leudachadh mothachadh agus sealladh neach, arsa Sri Sri Ravi Shankar. (Stòr: Express dealbh le Ravi Kanojia)

Prasoon Joshi: A bheil spioradalachd a ’nochdadh comann-sòisealta no a’ cumadh comann-sòisealta?

Sri Sri: An dà chuid. Bidh spioradalachd a ’cumadh comann-sòisealta anns an fhaireachdainn gu bheil e a’ leasachadh fèin-spèis ann an neach agus bidh e a ’leudachadh mothachadh agus sealladh neach. Bheir e dhut am foighidinn sin air a bheil feum mòr nuair a tha cùisean a ’dol dona timcheall ort. Air an taobh eile, tha an comann air fhaicinn le giùlan nan daoine sa chomann… gu cinnteach gu bheil giùlan sìobhalta mar sgàthan air spioradalachd a ’chomainn.

Prasoon Joshi: An uairsin, carson a tha spioradalachd a ’coimhead airson co-theacs? Bidh sinn gu tric a ’faighinn a-mach gu bheil dùbhlan ann airson co-theacsachd ris am bi spioradalachd anns gach linn a’ strì. Ma tha spioradalachd na fhìrinn shìorraidh, carson a dh ’fheumas e ruighinn a-mach gu daoine no a dhèanamh nas sìmplidhe no coimhead airson co-theacsa?

Sri Sri: Feumaidh sinn cànan an latha an-diugh a bhruidhinn - agus tha cànan an latha an-diugh ann an saidheans. Tha cànan dìreach mar mheadhan agus tha feum aig spioradalachd air a ’mheadhan sin. Leig leam soilleireachd a dhèanamh eadar spioradalachd agus creideamh. Creideamh leis an do rugadh tu, d ’ainm, a h-uile deas-ghnàth mar a tha thu air do thiodhlacadh no air do losgadh, gu bunaiteach dè thachras nuair a gheibh thu bàs - bho bhreith gu bàs, na deas-ghnàthan uile - tha iad uile nan creideamh. Ach tha spioradalachd rudeigin gu math pearsanta - tha sinn air ar dèanamh suas le gach cuid cuspair agus spiorad. Mar a dh ’fheumas sinn amino-aigéid, gualaisg, mèinnirean airson bodhaig, tha spiorad air a dhèanamh suas le co-fhaireachdainn, gaol, luachan, barrachd tuigse. Na feartan daonna sin uile ... is e seo cridhe bunaiteach gach creideamh. Gu mì-fhortanach, air feadh an t-saoghail, tha sinn air an fhìrinn a thilgeil a-mach agus tha sinn a ’cumail grèim air craiceann tioram. Bidh spioradalachd an-còmhnaidh ag aonachadh dhaoine bho air feadh creideamh, cinneadh, agus a ’toirt dhut fèin-spèis, misneachd agus eagal gun fheum.

Prasoon Joshi: Nach e creideamh mu Dhia agus spioradalachd mu dheidhinn fhèin? An e ‘Dia a’ cuideachadh dhaoine a bhios gan cuideachadh fhèin ’an aghaidh‘ Chan eil Dia a ’cuideachadh dhaoine a tha gan cuideachadh fhèin’?

Sri Sri: Tha creideamhan ann nach eil a ’creidsinn ann an Dia - mar Bùdachas, Jainism. Gu bunaiteach, tha creideamh a ’bruidhinn air deas-ghnàthan, samhlaidhean, stoidhle beatha, ach tha spioradalachd a’ frithealadh nam prìomh luachan, a bhith a ’toirt cumhachd dhut fhèin, agus a’ toirt gu buil mòran dhàmhan - tha mòran tomhasan ann nach eil sinn a ’cleachdadh. Mar eisimpleir, tha 10 corragan againn uile, ach chan eil fios aig a h-uile duine ciamar a chluicheas iad an sitar. Chan eil mòran trèanaidh agus ciùil a ’tighinn a-mach às na corragan. San aon dòigh, thig beagan trèanaidh air ar n-inntinn agus ar tàlantan. Tha ìre misneachd ag èirigh, onair, ionracas - bidh feartan a tha sinn a ’dùileachadh bho chàch a’ tòiseachadh a ’tighinn bhon taobh a-staigh againn.

Freiceadan: Express Adda le Sri Sri Ravi Shankar

Prasoon Joshi: Is e an aon dòigh anns an d ’fhuair a’ mhòr-chuid de dhaoine eòlas air spioradalachd tro chreideamh agus chanainn gu bheil spioradalachd aig creideamh aig cridhe cuideachd, air dhòigh eile nach eil thu a ’smaoineachadh gu bheil spioradalachd air a thighinn gu bhith na sheòrsa de shòghalachd, an-diugh, dha daoine as urrainn tòrr a shireadh. ? Ciamar a tha e a ’dèanamh ciall don duine cumanta nach bi a’ cleachdadh ach creideamh agus a ’faighinn cothrom air spioradalachd tro chreideamh? Ma tha thu a ’sgudal creideamh, dè an…

Sri Sri: Chan eil, chan eil, chan eil. Cha bu chòir dhuinn sgudal a dhèanamh air creideamh. Tha beagan spioradalachd aig creideamh, ach an àiteigin tha e a ’dol air a chùlaibh, gu sònraichte ann an sgìrean bailteil. Feumaidh sinn eadar-dhealachadh a dhèanamh gus am bi cleachdaidhean leithid co-fhaireachdainn, meòrachadh… no yoga, mar eisimpleir, tar-chràbhach. Bidh daoine bho gach creideamh eadar-dhealaichte, creideasan a ’cleachdadh meòrachadh, sàmhchair, yoga. Tha iad an sàs ann an obair carthannais. Tha seo uile mar phàirt de spioradalachd.

cia mheud seòrsa de bhratagan a tha ann

Prasoon Joshi: Ach a bheil an duine cumanta a ’faighinn buannachd às? Tha mi a ’faireachdainn gu bheil na chaidh a theagasg ann an ionadan - ionadan creideimh - an-diugh air a theagasg ann an oilthighean. Agus tha oilthighean trom le leasachadh sgilean. Mar sin càite an tig thu a-steach mar Art of Living? Tha mi a ’smaoineachadh, eadhon aig ionadan riaghlaidh agus ionadan saidheans, nach bi iad a’ teagasg Art of Living dhut…

Sri Sri: Bidh mi a ’freagairt a h-uile àite. A-màireach bidh mi a ’dol airson ceann a deas Innseanach Kumbh Mela. Bidh e a ’tachairt aon uair ann an 12 bliadhna… Bidh mi am measg dhaoine diadhaidh, agus bidh mi còmhla ri oileanaich an oilthigh - leis na h-oileanaich riaghlaidh…

Prasoon Joshi: Nach bu chòir dha a bhith mar phàirt den churraicealam? B ’àbhaist dhomh a bhith a’ faireachdainn mar seo mu bhàrdachd mar bhalach òg. Feumaidh ar luchd-poilitigs, stiùirichean gnìomhachais a bhith ag ainmeachadh mu dheireadh bho bhàrdachd - eadhon anns a ’Phàrlamaid, tha bàrdachd ann. Carson nach bi sinn a ’teagasg bàrdachd nas cudromaiche anns na h-ionadan againn?

Sri Sri: Bu chòir dhaibh.

Tha mi dèidheil air dùbhlain. Tha mi a ’faireachdainn gur e aon de na feartan a th’ aig òige dùbhlan a ghabhail, arsa Sri Sri Ravi Shankar. (Stòr: Express Photo)

Vandita Mishra: Thuirt thu gu bheil thu iomchaidh anns a h-uile àite, agus bidh. A bheil thu ga fhaighinn na dhùbhlan anns na h-amannan sin nuair a tha daoine a ’feuchainn ri do chur ann an roinnean? Dè cho duilich ‘s a tha e a bhith nad rud sam bith - a tha nad neach-sireadh spioradail agus Guru, tha thu cuideachd nad eadar-mheadhanair còmhstri agus bidh thu cuideachd a’ bruidhinn air cùisean sòisealta, tha thu cuideachd air bruidhinn mu dheidhinn coirbeachd. A bheil e na dhùbhlan neodrachd poilitigeach sònraichte a chumail suas, agus ruighinn a-mach chun a h-uile duine?

Sri Sri: Tha mi dèidheil air dùbhlain. Tha mi a ’faireachdainn gur e aon de na feartan a th’ aig òige dùbhlan a ghabhail. Còig bliadhna fichead air ais - nuair a thòisich sinn air a ’phrògram seo - bha spioradalachd no eadraiginn mar taboo. Bha Yoga na taboo. Bha daoine den bheachd gu robh yoga airson daoine le falt fada, matach, luaithre air feadh, nan seasamh air aon chas an àiteigin air bruaich na Ganges. B ’e sin an saoghal tuigse thairis. Bha daoine den bheachd gur e rud neònach a bh ’ann. Canar Art of Living ris agus thàinig iad. Chruthaich e beagan feòrachas - bha daoine den bheachd gu bheil rudeigin ann. Le paradigm ùine ag atharrachadh, tha an ro-aithris air a dhol sìos. Tha mòran claon-bhreith air a bhith san t-saoghal, eadhon an-diugh - creideamh, gnè, clas, caste, claon-bhreith cinneadail. Tha mi a ’smaoineachadh gum faic am fear tuigseach tron ​​chlaon-bhreith, no faighinn thairis air a’ chlaon-bhreith.

Prasoon Joshi: Ciamar a nì thu sin air eagal spioradalachd a tha thu a ’riochdachadh? Gheibh e branndadh le creideamh sònraichte. Ma thig mi bho chreideamh gu tur eadar-dhealaichte, ciamar a nì mi mi fhìn creideamh-agnostic airson buannachd fhaighinn bho na tha thu ag ràdh? Ciamar a tha e comasach, agus ciamar a thèid thu thairis air a ’chnap-starra sin?

Sri Sri: Tha e gu math dùbhlanach. Gu fortanach, na làithean seo tha na h-inntinnean òga gu math saidheansail nan teampall. Mar sin, nuair nach eil spioradalachd a ’dol an aghaidh saidheans, tha e furasta faighinn gu daoine òga. Tha feallsanachd an ear - no saidheans spioradalachd an ear - a ’dol gu math le saidheans. Sin aon adhbhar. Chan eil dogmas ceangailte, chan eil creideasan ri bhith ... Gu bunaiteach tha dà sheòrsa spioradalachd san t-saoghal. Is e aon rud occidental - tha e ag ràdh gu bheil thu a ’creidsinn agus an uairsin aon latha gheibh thu an t-eòlas. Tha an Orient gu tur eadar-dhealaichte. Tha e ag ràdh gu bheil eòlas agad; agus ma lorgas tu e deuchainneach, tha thu a ’creidsinn. Leis gu bheil na feallsanachdan Oriental coltach ri saidheans ... tha saidheans cuideachd ag ràdh gu bheil a ’chiad eòlas an uairsin a’ creidsinn. Leis gu bheil na h-aon pharaimearan aig saidheans agus spioradalachd san Ear - no an aon modus operandi - cha robh còmhstri a-riamh an seo.

Prasoon Joshi: Chì mi an còmhstri an seo nuair a tha thu a ’creidsinn gu bheil rudeigin nas fhaide na na còig mothachaidhean - tha mi a’ faireachdainn, a ’faireachdainn, a’ faireachdainn àrdaichte. Tha saidheans dòigh air choreigin a ’faireachdainn gu bheil e coltach ri bhith ann an staid saidhgeòlach agus chan urrainn dhomh dad a dhèanamh le sin. Mar sin, tha mi a ’faicinn a’ chòmhstri nuair a bhios saidheans agus spioradalachd no an taobh an ear an aghaidh dòigh sreathach an Iar a ’coimhead air beatha, tha mi a’ smaoineachadh gu bheil… is e sin an adhbhar gu bheil… creideamh eile, is e sin atheism, nach bi a ’creidsinn ann an spioradalachd.

Sri Sri: Chan eil, chan eil. An-diugh, tha saidheans air aithne a thoirt do bhuaidh meòrachaidh. Tha iad ag ràdh ma nì thu meòrachadh airson dà mhìos - is e sin, ochd seachdainean - bidh structar na h-eanchainn ag atharrachadh, bidh cùis ghlas a ’meudachadh san eanchainn agad, agus bidh na 16 impidhean anns an cortex cerebral agad a’ coinneachadh aig 30 diogan gach cearcall. Chaidh an cruinneas pròiseas smaoineachaidh sin - a ’bhuaidh a tha aig smaoineachadh air an eanchainn - a dhearbhadh mu thràth.

Prasoon Joshi: Mar sin, nach fhaic thu còmhstri sam bith ann an saoghal an latha an-diugh, gu sònraichte le spioradalachd? Gu sònraichte ann an comann luchd-ceannach far a bheil còir agad tlachd fhaighinn à rudeigin a tha taobh a-muigh ort. jaise ghar, gaadi . Tha rudeigin ri ithe agus gheibh thu toileachas bho sin. Is e an tuigse bheag a th ’agam air spioradalachd nach eil thu a’ faighinn tlachd bho rud, ach thu fhèin. Agus cuideachd, tha cothromachadh sònraichte ri sin, beagan ciùineachd ri sin. Mar sin, tha ceannachd ag iarraidh ort coimhead a-mach, tha spioradalachd ag iarraidh ort coimhead a-staigh. A bheil spioradalachd a ’dol an aghaidh a’ mhodail eaconamach a th ’ann an-dràsta?

Sri Sri: Chan eil mi a ’smaoineachadh sin. Chan eil an còmhstri ach san inntinn - chan ann anns a ’ghnothach gu dearbh, nuair a chì thu nach fheum do chomhfhurtachd corporra agus do bheachd inntinn a bhith a’ strì. An seo, anns na h-Innseachan, cha robh sinn a-riamh a ’smaoineachadh gu bheil iad ann an còmhstri.

Prasoon Joshi: Mar sin bhog nach eil e a ’dol an aghaidh spioradalachd?

Sri Sri: Carson a bhios sinn a ’dèanamh dad? Bidh sinn a ’faighinn gàirdeachas, tha sinn ag iarraidh sonas. Nuair a gheibh thu e annad…

Prasoon Joshi: Carson a cheannaicheas tu dad an uairsin?

Sri Sri: Chan eil e gu diofar dhutsa mòran. Cha bhith e gad àicheadh. (Tha) solas na grèine ann, ach ma lasas tu coinneal an àiteigin, chan eil cron sam bith ann ... faodaidh tu coinneal a chumail. Ach chan eil thu a ’logadh a-steach air sgàth solas, tha solas gu leòr ann mu thràth. Falbhaidh an sannt. An sannt - no a h-uile càil a nì duine gus cuid de rudan fhaighinn - a dh ’fhaodadh a dhol à sealladh.

Prasoon Joshi: Ach bhiodh sin ann an còmhstri oir is dòcha gum biodh tu toilichte le coinneal priobadh agus is dòcha gu bheil am modail eaconamach gnàthach ag iarraidh gum bi canndelier agad.

Sri Sri: Bidh sinn gu tric a ’smaoineachadh gu bheil riarachadh a’ ciallachadh seòrsa de lethargy. Tha thu a ’smaoineachadh gum bu chòir beagan mì-thoileachas a bhith agad airson adhartas a dhèanamh nad bheatha. Mas e mì-thoileachas agus cuideam na adhbharan dràibhidh, carson nach eil Afganastan air a bhith mar aon de na h-àiteachan as cruthachail air an talamh? Tha mì-thoileachas gu leòr ann. Airson na 40 bliadhna a dh ’fhalbh, tha Lebanon air a bhàthadh ann an cuideam, còmhstri, ceannachas, frustrachas. A bheil bunait frustrachais airson adhartas? Chanainn gu cinnteach nach eil. Faodaidh, is dòcha gun cuidich ùine ghoirid de chuideam ùine agus frustrachas gluasad nas luaithe, ach chan ann san fhad-ùine. Chan eil susbaint toileach, agus chan eil cuideam a bhith na chomharra air cruthachalachd. An dealachadh seo a dh ’fheumas sinn a dhèanamh.

Vandita Misra: Tha thu air bruidhinn mu chumhachd yoga agus meòrachadh gus cuir às do ro-bheachdan. Tha thu cuideachd air bruidhinn mu bhith a ’ruighinn a-mach gu ISIS. A bheil thu air sin a dhèanamh agus ciamar a chaidh sin?

Sri Sri: Ràinig mi a-mach gu FARC (Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia) agus bha sin glè inntinneach ... coinneachadh riutha ann an Coloimbia. Às deidh dhaibh an duais shìobhalta as àirde a thoirt dhomh ann an Coloimbia, bha coinneamh fhoirmeil agam leis a ’Cheann-suidhe. Ach thionndaidh a ’choinneamh fhoirmeil sin gu bhith na rudeigin eile. Chaidh a ’choinneamh air adhart airson uair a thìde. Bha dragh mòr air na meadhanan. Thuirt e gur e roghainn armachd an aon roghainn ...

Vandita Mishra: Agus is e cùis-èiginn sia-bliadhna a tha seo…

Sri Sri: Yeah, insurgency 50-bliadhna. Thuirt e gu robh iad a ’bomadh a h-uile latha, na goireasan uisge, a’ toirt sìos tùir fòn, agus gu bheil daoine cho troimh-chèile. Tha seachdad neach lakh air an dachaighean a chall, tha 20 neach lakh air am beatha a chall, agus feumaidh sinn a dhol airson roghainn armachd. Agus tha mi air cead fhaighinn bho Ameireagaidh cuideachd. Thuirt e ‘ach is e an aon dragh a th’ orm gun caill sinn 40,000 beatha ’. Thuirt mi, ‘leig dhomh feuchainn. Carson nach toir thu feuchainn air? ’Mar sin, chaidh mi gu Columbia. Thuirt e, ‘Feuch an dèan thu nas urrainn dhut gus ar cuideachadh.’ Ach, chan eil mi a ’smaoineachadh gun èist na daoine sin ri duine sam bith. Mar sin, chaidh mi ann agus chuir mi seachad trì latha airson bruidhinn riutha.

An toiseach, bha iad gu math ain-deònach oir, gu dearbh, tha mi à cultar coimheach a ’bruidhinn cànan coimheach… bho chreideamh coimheach. Bha iad gu math earbsach. Ach air an latha mu dheireadh, thàinig iad còmhla rium airson co-labhairt naidheachd agus ghabh iad ris a ’mholadh agam airson dòigh neo-ainneartach airson a dhol air an tòir. Chuir iad an cèill stad-teine ​​aon-thaobhach. Cha robh na meadhanan no an riaghaltas a ’creidsinn. Bha iad den bheachd gur e gimmick a th ’ann. Bidh iad a ’dèanamh gimmicks mar sin gus barrachd cumhachd fhaighinn. Ach dh ’fhuirich e, agus mìos às deidh sin dh’ ainmich an riaghaltas stad-teine. Thòisich còmhraidhean dà-thaobhach, chaidh aontaidhean sìthe a shoidhnigeadh thairis air còig cùisean - tachraidh aon chùis sa Mhàrt. Mar sin, sa Mhàrt bidh an còmhstri gu lèir seo air a seuladh gu bràth.

Vandita Mishra: Agus tha riaghaltas Coloimbia air an duais shìobhalta as àirde a thoirt dhut…

Sri Sri: Thug iad dhomh e ron àm seo. Nuair a ghabhas tu ri duais air choreigin, bidh barrachd dleastanais ort rudeigin a dhèanamh an sin airson na dùthcha sin - gu fortanach, airson ar n-oidhirp a bha soirbheachail. Mar sin, bha mi a ’smaoineachadh is dòcha gun leig sinn leinn rudeigin a dhèanamh le ISIS agus faighneachd,‘ dè an duilgheadas a th ’agad, carson a tha thu uile a’ marbhadh dhaoine? Bu mhath leam còmhradh a chumail leat. '

Vandita Mishra: Cò ris a bhruidhinn thu?

Sri Sri: Chuir mi teachdaireachd thuca. Chuir iad thugam bagairtean bàis, a ’sealltainn cuid de chuirp agus aghaidhean le cinn. ‘Tha thu airson bruidhinn rinn, seo mar as urrainn dhut bruidhinn rinn,’ thuirt iad rium. Thuirt mi nach eil feum ann an tuilleadh deasbaid ma tha iad den bheachd nach eil còir aig daoine le beachdan eile - agus an fheadhainn a tha eadar-dhealaichte - a bhith ann. Mar sin, dh'fhàg mi e aig an sin.

Prasoon Joshi: Tha spioradalachd mu aonachd, daonnachd. Dè do bheachd air stàit nàiseantach? A bheil thu a ’smaoineachadh gum bu chòir crìochan a bhith againn idir? No a bheil dearbh-aithne nàiseanta agad, air am bi sinn a ’bruidhinn mòran?

Sri Sri: Tha ceist agam dhut. A bheil thu nad nàbaidh math?

cò ris a tha darach coltach

Prasoon Joshi: Chan eil fios agam.

Sri Sri: Tha thu a ’smaoineachadh sin no nach eil fios agad? A bheil thu càirdeil le do nàbaidh? A bheil cùram agad airson do nàbaidh?

Prasoon Joshi: Dhèanainn sin. Tha mi.

Sri Sri: Bidh neach foghlaim, sìobhalta sam bith a ’toirt cùram dha nàbaidh. Chan eil a bhith nad nàbaidh math ann an dòigh sam bith a ’dol an aghaidh a bhith nad athair math. A bheil? Mar sin, faodaidh tu a bhith nad dhuine uile-choitcheann - faodaidh tu a bhith nad shaoranach cruinne - ach a bhith nad chuspair math den stàit agad, nad dheagh shaoranach den dùthaich agad cuideachd. Chan eil mi a ’faicinn strì sam bith eadar na dearbh-aithne sin. Tha grunn dearbh-aithne againn uile. An toiseach agus gu cudromach, feumaidh fios a bhith againn gu bheil sinn mar phàirt de aon sholas, aon diadhachd - Jeev, Brahm, Ishwar, Avinash. Tha sinn mar phàirt de aon bhith diadhaidh. Is e an dàrna dearbh-aithne gu bheil sinn mar phàirt de chinne daonna a ’phlanaid. An uairsin buinidh sinn don dùthaich seo. An uairsin dearbh-aithne gnè - fireann no boireann - an uairsin an creideamh seo no an creideamh sin, an dùthaich seo no an dùthaich sin, an cànan no an cànan sin. Tha na dearbh-aithne sin uile ann. Feumaidh sinn prìomhachas a thoirt. Ach an toiseach, feumaidh sinn cuimhneachadh gu bheil sinn mar phàirt de aon sholas - aon rèis daonna. Nuair a thèid an dearbh-aithne seo a ìobairt airson dearbh-aithne nas lugha, tha còmhstri againn.

Prasoon Joshi: Is e sin an seòrsa còmhstri a th ’againn a h-uile latha.

Sri Sri: Cha bhith sinn eadhon a ’tuigsinn gu bheil na dearbh-aithnean sin againn. Ma tha mi den bheachd gur e Tamilian no Kannadiga a th ’annam, cha bhith mi a’ gluasad nas fhaide na sin. Mura h-eil mi air an saoghal fhaicinn nas fhaide na Tamil Nadu, tha eadhon a ’tighinn gu Delhi mar a bhith a’ tighinn gu àite coimheach.

Prasoon Joshi: Mar sin, leis an reusanachadh sin, mas e athair agus nàbaidh a th ’annad, agus airson a bhith nad athair math feumaidh tu ìobairt a thoirt dha do nàbaidh, an uairsin a bhith nad athair math a’ faighinn prìomhachas thar a bhith nad nàbaidh math?

Sri Sri: Chan fheum e. Chan eil mi a ’faicinn strì sam bith ma tha thu nad nàbaidh math agus athair math.

Prasoon Joshi: Ma rinn do mhac rudeigin a dhèanadh cron air an nàbaidh…

Sri Sri: Pionnaidh tu am mac, chan e an nàbaidh.

Vandita Mishra: Tha sinn a ’bruidhinn mu dheidhinn còmhstri agus dearbh-aithne, tha leth-bhreith agus dearbh-aithne ann cuideachd. Tha thu air a bhith an sàs o chionn ghoirid ann an connspaid Shanishingnapur. Mhol thu dà mhodail - is e aon dhiubh an Kashi Vishwanath - far a bheil cead aig a h-uile duine - agus an Tirupati Balaji, far nach bi ach an sagart a ’dol don sanctum sanctorum agus gun duine eile. Mhol thu gum faodadh e a bhith na mhodal Tirupati Balaji. Carson nach modail Kashi Vishwanath?

Sri Sri: Chan e, thog iad modal Tirupati Balaji. Bha còmhradh mionaideach agam leis an dà bhuidheann - briogàd Bhumata air leth, agus an Shanishingnapur… an luchd-ùidh uile. Nuair a thig e gu creideamh, tha tòrr eagal am measg dhaoine. Gus atharrachadh, tha eagal na chnap-starra mòr. Nithean àbhaisteach a chaidh a leantainn airson na h-uimhir de bhliadhnaichean, ma tha iad airson atharrachadh gu h-obann, tha eagal ann. Gu h-inntinneach, tha iad ag ràdh, ceart gu leòr nì mi e. Ach gu tòcail, tha bloc ann ... ma nì mi seo, is dòcha gun tachair rudeigin ceàrr don bhaile agam, is dòcha gum bàsaich cuideigin anns an teaghlach agam. Is e brosnachaidh saidhgeòlach a th ’ann - spionnadh a dh’ fheumas e atharrachadh a thoirt cho luath. Thug mi gealltanas dhaibh nach eil leth-bhreith sam bith anns na sgriobtairean ... a-nis is iad seo an dà mhodail.

Thuirt iad gum bi 1 neach lakh a ’tadhal air an teampall sin Disathairne, agus nach eil ann ach àite‘ 20X20 ceàrnagach ’agus gu bheil tòrr ola a’ dòrtadh. Iomadh uair tha daoine air tuiteam sìos, air an glùinean a bhriseadh leis gu bheil e olach. Thuirt iad gur dòcha gum bi an dàrna modail nas practaigeach aig an àm seo. Tha mi ag aontachadh gun do rinn e a h-uile ciall, oir airson daoine lakh a dhol timcheall, tha e nas fhasa na bhith ag èirigh air an àrd-ùrlar sin agus an uairsin a dhol sìos. An uairsin thuirt briogàd Bhumata gum bu chòir boireannaich a bhith nan sagartan cuideachd. Dh ’aontaich mi gu tur leotha, ach chan urrainn dhut boireannaich a bhith nan sagairt thar oidhche. Gus sagartan a thrèanadh bheir e 6-12 bliadhna. Mar sin, thuirt mi, ‘Faodaidh, nuair a bhios sagartan boireann air an trèanadh, faodaidh iad a dhol a-steach an sin cuideachd.’ Chan eil na fuasglaidhean duilich an lorg, is urrainn dhuinn an lorg. Ach, ma tha ùidhean reic no rùintean poilitigeach ann, bidh cùisean a ’fàs doirbh.

Tha sinn den bheachd gu bheil beatha an dàn no toil an-asgaidh. Innsidh mi dhut gur e measgachadh den dà chuid a th ’ann, arsa Sri Sri Ravi Shankar. (Stòr: Express dealbh le Ravi Kanojia)

Vandita Mishra: Nuair a tha sinn air lethbhreith agus dearbh-aithne, tha thu cuideachd air bruidhinn airson còraichean gèidh. Tha thu air bruidhinn mu bhith a ’dì-eucoir earrann 377 - mun chòir aca a bhith co-ionnan. Aig an àm seo, tha a ’chùis air beulaibh beinn bun-stèidh anns a’ chùirt. A bheil thu a ’smaoineachadh gum bu chòir a bhith air a rèiteach le ceannas poilitigeach - leis a’ Phàrlamaid - an àite a bhith ga fhàgail aig na cùirtean airson seo a dhèanamh?

Sri Sri: Tha fios agad gu bheil luchd-poilitigs airson cluich sàbhailte. Tha barrachd dragh orra mun bhanca bhòtaidh san roinn-phàrlamaid aca. Uill, bu chòir mothachadh a bhith ann. Chan urrainn dhuinn a bhith dall ris an smaoineachadh adhartach a tha a ’tachairt air feadh an t-saoghail. Air feadh an t-saoghail, tha e air a dhì-eucoir. Chan urrainn dhuinn grèim a chumail air lagh a tha air a dhol à bith - a tha air a bhith ann bho àm a ’choloinidh - nach deach a lorg eadhon san dùthaich seo. Chan eil sinn ga fhaighinn ann an gin de na shastras againn - mar Manusmriti - no seann laghan agus riaghailtean rìghrean agus banrighrean san dùthaich seo. Carson a bu chòir dhuinn a bhith a ’crochadh air? Feumaidh sinn a bhith adhartach.

Prasoon Joshi: Bidh mi a ’cumail a’ smaoineachadh a bheil a h-uile dad ro-shuidhichte.

Sri Sri: Tha fios agad gu bheil sinn den bheachd gu bheil beatha an dàn no toil an-asgaidh. Innsidh mi dhut gur e measgachadh den dà chuid a th ’ann. Mar eisimpleir, às deidh 21 chan urrainn dhut d ’àirde àrdachadh. Tha sin an dàn. Tha sin sgrìobhte. Ach tha do chuideam nad làmhan. Faodar an àireamh de rotis a th ’agad a lùghdachadh no àrdachadh. Na innis dhomh gu bheil cuideam 150kg ort agus abair gu bheil seo sgrìobhte air mo cheann. Innsidh mi dhut gu bheil e sgrìobhte air a ’bhiadh a bhios thu ag ithe, chan ann air a’ cheann. Mar sin faodaidh tu do chuideam a lughdachadh, is e sin toil an-asgaidh. Ach, chan urrainn dhut d ’àirde àrdachadh - tha sin an dàn. Baarish aana vidhi hai, bheegna ya sookhe rehna apki marzi hai. Chhaata leke chaliye, baarish mein bhi nahi bheegega, sir (Tha uisge uamhasach, ach tha a bhith fliuch no fuireach tioram an urra riut fhèin. Thoir sgàilean leat, agus cha bhith thu fliuch, a dhuine uasal).

Prasoon Joshi: Tha mòran dhaoine den bheachd gum bu chòir dhomh a bhith a ’faighneachd aon de na ceistean a tha a’ bualadh m ’inntinn. Tha spioradalachd a ’bruidhinn mu chothromachadh nam beatha. Tha thu ag ràdh gu bheil sàmhchair agus socair ann. Air an làimh eile, tha mi air daoine a lorg a tha air leth math air an cuid ciùird. Tha iad obsessive, obsessed - agus tha cuid dhiubh ann. A bheil spioradalachd an aghaidh cruthachalachd? Air sgàth, tha mi a ’faireachdainn daoine a tha obsessive - a bhios a’ dèanamh dhealbhan fad na h-oidhche, a ’togail cholbhan agus a’ sgrìobhadh thabhartasan - tha faireachdainn àraid annta.

Sri Sri: Feumaidh sinn trì rudan nar beatha. Is e dìoghras aon. Às aonais dìoghras, chan eil e a ’buileachadh gu bheil beatha ann. Is e fulangas soidhne na beatha. Tha eas-òrdugh deatamach cuideachd. Mura h-eil agad ach dìoghras, thig thu gu tìr ann an ospadal inntinn. Bidh thu a ’fàs sgitsophrenic. Gheibh thu a-steach do dh ’iomadh tinneas inntinn eile a tha sinn a’ faicinn air feadh an t-saoghail - mar bipolar (eas-òrdugh). An cuala tu am facal seo nuair a bha thu nad phàiste? Cha mhòr 15-20 bliadhna air ais, cha robh mi air cluinntinn mun fhacal seo. An-diugh, aig a h-uile ceàrn agus oisean, gheibh sinn cuideigin le bipolar agus sgitsophrenia. Tha seo air sgàth nach eil againn ach dìoghras - agus chan eil miann againn a chothromachadh. Tha fulangas agus dispassion coltach ri bhith a ’toirt anail a-steach agus a’ tarraing a-mach. Chan urrainn dhut an-còmhnaidh anail a chumail a-steach. Feumaidh comas a bhith agad leigeil leat fois a ghabhail. Tha nàdur air do dhealbhadh mar sin. Tha thu gnìomhach tron ​​latha agus tha thu fhathast airson 6-8 uairean. Tha seasmhachd deatamach airson gnìomhachd fiùghantach. Tha iad gu tur mu choinneamh. Jaise teer ko aage chalna ho toh peeche kheechte hain, aise vishram, tripti, androon maun aawashyak hai agar kisi bhi aadmi ko aage badna ho (Dìreach mar gum biodh saighead a ’gluasad air adhart, feumaidh tu a tharraing air ais an toiseach, tha an aon dòigh, fois, sàsachd, suaimhneas taobh a-staigh cudromach do dhuine airson gluasad air adhart na bheatha). Fulangas, dispassion agus co-fhaireachdainn ... Feumaidh tu truas a bhith agad annad. Agus tha dìoghras gad ghoid bho do cho-fhaireachdainn. Ma ghoid an dìoghras agad do cho-fhaireachdainn, chan eil thu toilichte, agus chan urrainn dhut duine sam bith a dhèanamh toilichte. Faodaidh tu dealbhan fìor mhath a dhèanamh, ach chan eil sin a ’dol a chàradh dad.

Prasoon Joshi: Nuair a bhios tu a ’bruidhinn mu spioradalachd agus a’ cur fòcas ort fhèin, a bheil e fèin-thoileil? A bheil thu a ’fàs gu math fèin-meadhanaichte?

seòrsaichean eucalyptus le dealbhan

Sri Sri: Faic, ann an seo fhèin, tha thu a ’toirt a-steach a h-uile duine. Chan eil spioradalachd fèin-centric. Tha e a ’faicinn an duine fhèin anns a h-uile duine.

Vandita Mishra: A bheil Fèis Cultar na Cruinne stèidhichte air a ’bheachd yagya de gach neach a ’tighinn còmhla agus an uairsin a’ cnuasachadh agus a ’ruighinn a-staigh.

Sri Sri: Tha na h-Oiliompaics againn airson spòrs, tha fòraman eaconamach de dhiofar seòrsa againn airson gnìomhachas agus gnìomhachas, tha cruinneachaidhean UN againn de stiùirichean phàrtaidhean poilitigeach a ’tighinn còmhla. Chan eil mi a ’lorg dad mar seo ann an raon creideimh, spioradalachd no ealain. Mar sin, bha mi den bheachd gum bu chòir dhuinn ealain is cultar a thoirt bho air feadh an t-saoghail air aon àrd-ùrlar. A-nis tha 35,973 neach-ealain a ’dol a thighinn air aon àrd-ùrlar agus a’ cluich ionnsramaidean ciùil agus a ’seinn agus a’ dannsa ann an New Delhi. Feumaidh sinn ìre de 7 acairean a chruthachadh - is e sin sia raointean ball-coise - airson gun coilean iad. Mar sin, is e seo aon de a sheòrsa a tha gu bhith a ’tachairt ann an Delhi.

Prasoon Joshi: Carson a tha e gu bheil eadar-dhealachadh ann nuair a bhios buidheann riaghaltais a ’dèanamh rudeigin mar seo agus nuair a bhios gurus spioradail a’ dèanamh rudeigin mar seo. Carson a tha thu a ’smaoineachadh gu bheil blas de sheòrsa sònraichte a’ tighinn gu tachartasan mar sin?

Sri Sri: Nuair a bhios buidhnean saor-thoileach a ’dèanamh rudan mar sin, thig daoine le an cridheachan gu lèir. Tha com-pàirteachadh ann.

Prasoon Joshi: A bheil e comasach gum faodadh na riaghaltasan againn a bhith nas spioradail?

Sri Sri: Tha mi a ’smaoineachadh carson nach eil. Tha mi ag ràdh gum feum sinn sin a spioradachadh. Bha sin againn aig àm Mahatma Gandhi - fhuair an dùthaich seo saorsa le satsangs de Mahatma Gandhi. Bha Gandhi nas lugha de dhuine poilitigeach agus barrachd de dhuine spioradail. Mar sin, tha freumh ar gluasad saorsa air a bhith na spioradalachd, a dhìochuimhnich sinn anns na 60 bliadhna no mar sin. Feumaidh sinn poilitigs a spioradachadh agus gnìomhachas a dhèanamh sòisealta. Bu chòir don h-uile gnìomhachas gnìomhachais cuid de phròiseactan sòisealta a ghabhail os làimh. A-nis tha iad a ’dèanamh. Faic 20-25 bliadhna air ais, cha robh seo cho mòr san adhar - an CSR a chaidh a dhèanamh èigneachail. Sòisealachd gnìomhachas agus secularise creideamh. Tha e glè fhaisg air mo chridhe agus glè chudromach ann an suidheachadh an latha an-diugh.

Prasoon Joshi: Nuair a bhios an riaghaltas againn ga spioradachadh fhèin, dè an taisbeanadh a bhiodh ann dhutsa?

Sri Sri: Cuir stad air coirbeachd. Agus chan eil poilitigs airson airgead a dhèanamh agus faighinn a-steach gu suidheachadh - bidh thu a ’dol le beachd a bhith a’ frithealadh nan daoine.

Chan fheum aon dòigh a bhith ann. Feumaidh a ’cheist seo cumail oirnn ag iarraidh oirnn fhìn iomadh dòigh a lorg gus dèiligeadh ris a’ chùis ag ràdh Sri Sri Ravi Shankar. (Stòr: Express dealbh le Oinam Anand)

CEISTEAN SGRÙDAIDH

C: Tha thu air a bhith ag obair air uimhir de dh ’iomairtean sìth an t-saoghail. Mar sin, dè tha thu a ’smaoineachadh a tha ag aonachadh dhaoine, agus dè an t-àite a th’ aig cultar ann a bhith ag aonachadh dhaoine? Anns a ’cho-theacsa sin, dè do bheachd air na h-Innseachan?

Sri Sri: Tha mòran rudan ann a tha ag aonachadh dhaoine. Tha spòrs, dibhearsain, cànan agus cultar ag aonachadh dhaoine. Is e na tha a ’sgaradh dhaoine na rudan a dh’ fheumas sinn coimhead a-steach. Is e an rud a tha a ’sgaradh dhaoine aineolas, droch earbsa, eagal an neach eile agus neo-aithnichte. Bha na h-Innseachan a-riamh na chomann ioma-chràbhach agus ioma-chultarach - mar sin, chan eil mi a ’creidsinn per se - oir tha e a’ còrdadh ri iomadachd anns an DNA againn. Anns an t-seadh sin, tha sealladh aoigheil aig na h-Innseachan airson a h-uile duine agus luachan daonna.

Prasoon Joshi: Nuair a bhios sinn a ’bruidhinn mu bhith a’ gabhail ris a h-uile duine, bidh sinn cuideachd a ’cur ro-riatanach air rudeigin a tha gu math eagalach mu do phearsantachd no an siostam creideas agad. Bhithinn a ’cumail sin an dàrna taobh. Thoir leat rudeigin socair agus iomchaidh, agus mar thoradh air an sin dèanamaid coitheanal de bheachdan. Ach, a bheil thu a ’smaoineachadh gu bheil an coitheanal bheachdan seo a’ fàgail mì-thoileachas an dàrna taobh agus ag ràdh nach toir e a-steach ach rudan a tha iomchaidh don h-uile duine. Anns an t-siostam creideas agam, tha rudeigin gu math eagalach agus a tha gu dearbh a ’putadh inntinn an duine gu fìor, agus tòrr ri ionnsachadh bhuaithe. Ciamar a bheir thu na rudan sin air adhart, oir cha bhith na rudan sin air am fèisteas agus thèid an ainmeachadh gu math eadar-dhealaichte?

Sri Sri: Tha rudan ann a chanas daoine a tha gu math draoidheach, agus gu bheil rudan do-dhèanta a choileanadh. Ach, tha fios agad gum feum sinn na gluasadan bunaiteach daonna a thuigsinn. Tha mi a ’faicinn gu bheil e cho càirdeil - ge bith an e sgìre dhùthchail no bailteil a th’ ann.

Prasoon Joshi: A bheil thu a ’smaoineachadh gu bheil fulangas gu leòr agus gabhail ris gu leòr gu bheil mi deiseil airson gabhail ri beachdan eadar-mheasgte, no a bheil sinn an-còmhnaidh an dùil gun dèan an neach eile postachd gu math milis mu a bhith ann?

Sri Sri: Chanainn gu bheil sinn rud beag nas toinnte - ki sab kuch chalta hai . Gabh a h-uile càil, na dèan dad mu dheidhinn. Tha an seòrsa seo de bheachd air a chuir air ais cus. An seo feumaidh tu beagan neo-fhulangas a bhith agad - neo-fhulangas airson ana-ceartas agus neòghlan. Feumaidh seo uile barrachd a phutadh.

Vandita Mishra: Thuirt Amartya Sen o chionn ghoirid nach e gu bheil na h-Innseachan neo-fhulangach, is e gu bheil sinn ro fhulangach ri neo-fhulangas. An aontaicheadh ​​tu le sin?

Sri Sri: Chuirinn gu eadar-dhealaichte e. Tha sinn ro somalta. Kuch karte hi nahi. Jo ho raha hai chalne do . Is e eas-urram am facal. Chanainn gu bheil sinn ro neo-chomasach air rudan. Feumaidh sinn dreuchd for-ghnìomhach a ghabhail agus sinn fhìn a phutadh ann an rudeigin mar neo-fhulangas.

Prasoon Joshi: Ann an dùthaich mar sinne, chan eil foghlam agus fiosrachadh air an sgaoileadh gu co-ionnan. Ciamar a tha thu a ’toirt a’ bheachd eadar-mheasgte?

Sri Sri: Chan fheum aon dòigh a bhith ann. Feumaidh a ’cheist seo cumail oirnn ag iarraidh oirnn fhìn iomadh dòigh a lorg gus dèiligeadh ris a’ chùis.

C: Carson a tha uimhir de dh ’fhulangas agus pian ann am bàs? Co-dhiù a tha thu a ’tuiteam bho togalach, a’ briseadh do chnàmhan no a ’faighinn làimhseachadh fada. Carson uiread de dh ’fhulangas. Tha bàs uile-choitcheann; carson nach dèan thu e luath agus furasta?

Sri Sri: Faic pian ann an do-sheachanta, ach tha fulangas roghainneil. Tha fulangas nad inntinn. Kahin dard ho raha hai, theek hai. Lekin usi ko leke din raat gun gaan gaate rahe (Tha thu ann am pian, tha sin do-thuigsinn. Ach airson cumail a ’bruidhinn mun phian fad an latha) - is e sin rudeigin as urrainn dhut a sheachnadh.

C: Thuirt thu gum bu chòir riarachadh a bhith na fhorsa dràibhidh. Cha bhithinn a ’tuigsinn ma tha mì-thoileachas ann, chan eil sin math gu leòr. Ma tha mi airson dad a dhèanamh airson mo chomann-shòisealta, ciamar as urrainn do thoileachas a bhith na fhorsa dhomh a bhith ag obair aig ìre pearsanta?

Sri Sri: Cha tuirt mi gur e riarachadh am feachd dràibhidh. Is e na tha mi ag ràdh, chan e mì-thoileachas an aon rud a bhiodh gad iomain. Faodaidh mì-thoileachas barrachd frustrachais a chruthachadh, agus tha rùintean, smuaintean, beachdan agus inntleachd dhaoine air an sàrachadh. Chan eil an dìoghras gu leòr. Feumaidh tu tuigse cheart agus amharc air rudan. Cuin as urrainn dhut sin a bhith agad? Nuair a tha thu socair, nach e? Kya cheez karna chahiye, tha thu a ’smaoineachadh kab ayega (Dè bu chòir dhomh a dhèanamh, cuin a thig am beachd seo air stailc)? Nuair a tha thu duilich agus gun tàmh? Chan eil. Airson sin, feumaidh tu socair sònraichte nad inntinn. Sin a bha mi a ’ciallachadh.

dè an seòrsa measan a th’ ann am pluma

C: Nuair a thèid mi gu talamh an losgadh-cuirp, agus chì mi am pyre, tha mi a ’smaoineachadh dè an adhbhar a th’ ann am beatha. An e neach-gnìomhachais a th ’ann?

Sri Sri: Mura h-eil thu den bheachd seo eadhon aig an ionad losgadh, creidsinn nach eil an eanchainn agad ag obair. Is e a bhith a ’togail na ceist dè an adhbhar a th’ agad ann am beatha pat air do dhruim. Cha leig thu leas stad an sin. Gyaan mein padiye. Gyaan, dhyaan aur gaan ko jeevan mei apnate hai. Fir laksh kya hai samajh mei aata hai (Thoir sùil air eòlas. Gabh ri eòlas, meòrachadh agus ceòl nad bheatha, is ann dìreach an uairsin a lorgas tu adhbhar do bheatha).

C: A ’cumail cuimhne air breithneachadh na h-Àrd Chùirt o chionn ghoirid, far an robh cead aig ball boireann a bhith na mapa - ceannard an teaghlaich - nach eil thu a ’smaoineachadh gun lean seo gu barrachd chòmhstri sa chomann-shòisealta, leis gu bheil comann-sòisealta Innseanach fhathast na patriarchal? Taobh a-staigh buill teaghlaich? A bheil thu a ’smaoineachadh gu bheil comann-sòisealta Innseanach deiseil airson an atharrachadh seo?

Sri Sri: Tha seo againn mu thràth ann an Kerala - a tha na chomann matriarchal - agus eadhon ann an Tripura agus Meghalaya. Tha e againn san dùthaich againn mu thràth.

Prasoon Joshi: Tha thu a ’faicinn tòrr atharrachaidhean far a bheil fear a’ cur dragh air nàdar… tha sperms fuadain ann cuideachd. Bidh an duine a ’toirt a-mach breith gu tur do dhuine eile, no eadhon fear. Càite a bheil spioradalachd a ’seasamh? Agus càite a bheil thu a ’seasamh air‘ tha e uile na phàirt de nàdar agus tha e mean-fhàsach ’?

Sri Sri: Chan eil beatha cho sìmplidh. Tha beatha na phrògram gu math toinnte. Iss mein kayi tarah ki samasya aati hai. Jitni samasyaayein aati hain, utne samadhan nikal aate hain unke saath. Aur iss samasya aur samadhan ko samdrishti se dekhne ki kshamta jo dete, usi ko mai adhyaatma kehta hu (Tha mòran iom-fhillteachd ann am beatha. Tha uimhir de fhuasglaidhean ann agus a tha duilgheadasan nam beatha. Agus an fheadhainn as urrainn coimhead air duilgheadasan agus fuasglaidhean leis an aon bheachd, is e sin a chanas mi ri fèin-dùsgadh).