An Neach-sireadh Infinity

Ath-thogail adhartach de theagasg Ramakrishna Paramhansa

Tha fios gun do ràinig turas spioradail Ramakrishna gu staid vijnana, eòlas dlùth air Dia mar anant.

Slighean gun chrìoch gu fìrinn neo-chrìochnach: Sri Ramakrishna agus Feallsanachd Creideimh Thar Cultar
A rèir Maharaj
Clò Oilthigh Oxford
350 duilleag
Rs 850

Tha Slighean Infinite gu Infinite Reality na obair ùr-ghnàthach. Tha e na ath-thogail feallsanachail, brùideil gu teacsa, agus ath-thogail gu mac-meanmnach de theagasg Ramakrishna Paramhansa. Tha e furasta Ramakrishna a lughdachadh gu bhith na dhìomhaire, aig a bheil eòlas a ’cuir aon a-steach do dh’ aon chuid sàmhchair; tha e a ’cheart cho furasta a theagasg beòil a lughdachadh gu eacarsaich oideachaidh, nas motha a’ buntainn ri mìneachadh na co-leanailteachd inntleachdail. Fhad ‘s a tha e a’ làimhseachadh eòlas Ramakrishna mar mheadhan gus a thuigsinn, tha Ayon Maharaj cuideachd ga làimhseachadh mar fheallsanaiche aig doimhneachd is cunbhalachd neo-àbhaisteach. San dàrna àite, le mionaideachd argamaideach ionmholta, tha an leabhar aige a ’gearradh tro uimhir de na cant a tha air a bhith a’ nochdadh sgoilearachd o chionn ghoirid air Ramakrishna. Agus ann a bhith a ’dèanamh seo, tha Ayon Maharaj a’ cumail a-mach seasamh mìneachaidh sònraichte. Tha fios gun do ràinig turas spioradail Ramakrishna gu staid vijnana, eòlas dlùth air Dia mar anant.

Tha Ramakrishna air a bhith air a chàineadh bho dhà stiùireadh eadar-dhealaichte. Tha an dàrna cuid feallsanaich air a bhith ag argamaid nach urrainn dhaibh ciall a dhèanamh a thaobh mar as urrainn do eòlasan a bhith pearsanta agus neo-phearsanta, maireannach agus tar-ghnèitheach aig an aon àm. Tha iad air na tagraidhean feallsanachail sin a lughdachadh gu eag-eòlas coitcheann no syncretism, nas comharraiche air co-fhaireachdainn fialaidh Ramakrishna na teagasg ciallach. No tha iad air argamaid a dhèanamh gu bheil an teagasg ainmeil aige mu iomadalachd creideimh aig a ’cheann thall na thogail hierarchical a thig gu crìch le ùghdarras Vedanta.

sheòrsaichean de chnothan ann an sligean

Bidh Ayon Maharaj, a tha an dà chuid na mhanach òrdaichte agus na fheallsanaiche air a thrèanadh ann am Berkeley, a ’dèanamh obair ionmholta ann a bhith a’ dìon Ramakrishna an aghaidh casaid eag-eòlas gun choimeas air an aon làimh, no rangachd falaichte air an làimh eile. Bidh e ag ath-chruthachadh gu faiceallach smaoineachadh Ramakrishna timcheall air ceithir colbhan: nàdar neo-sheasmhachd Dhè, nàdar iomadalachd creideimh, epistemology eòlas miotasach agus duilgheadas an uilc. Anns gach aon de na ceithir raointean sin, tha Maharaj an dà chuid a ’toirt air adhart tràchdas mìneachaidh tùsail agus a’ toirt Ramakrishna gu conaltradh le feallsanachd coimeasach agus cleachdadh creideimh.

craobhan pailme beaga ann am florida

Dè na tagraidhean sònraichte a th ’aig Maharaj? Air neo-sheasmhachd na diadhachd, tha e ag argamaid gu bheil Ramakrishna a ’cumail a-mach suidheachadh a tha eadar-dhealaichte bho gach cuid Sanakra agus Ramanujan, agus nas fhaisge air an fheallsanaiche bhon 17mh linn Vishvanatha Chakravartin, don bheil am prìomh theacsa mar rann 1.2.11 den Bhagavata Purana (a-nis ri fhaighinn ann an eadar-theangachadh ùr leis an ath-aithris Bibek Debroy) far am faodar eòlas a thoirt air fìrinn mar brahmana, paramatma agus bhagvan. Is e an aon thionndadh a tha Ramakrishna a ’toirt seachad nach eil òrdugh ontological de na h-eòlasan sin ann an rangachd. Eu-coltach ri mòran de luchd-aithris an latha an-diugh, chan eil Maharaj a ’cuir cus ris na neo-leanmhainn eadar Ramakrishna agus an fheadhainn a thàinig roimhe.

Tha an caibideil air nàdar iomadalachd creideimh gu math subailte. Tha an tagradh meadhanach dà-fhillte: tha creideamhan eadar-dhealaichte nan slighean eadar-dhealaichte gu eòlas salvific. Tha e comasach argamaid a dhèanamh airson an tagraidh seo, gun a bhith ag agairt tuilleadh gu bheil seo a ’ciallachadh gu bheil a h-uile creideamh mar an ceudna. Bidh Maharaj a ’dìon Ramakrishna an aghaidh na casaid a tha suidheachadh Ramakrishna aig a’ cheann thall a ’tighinn gu crìch ann an uachdranas Vedanta. Tha an casaid seo an urra ri bhith a ’daingneachadh metathesis Ramakrishna mu iomadalachd creideimh leis na tagraidhean aige mu vedanta. Ged nach eil e ag ràdh seo gu soilleir, tha Maharaj cuideachd ag agairt gu bheil eòlas salvific na amas cumanta airson a h-uile creideamh. Tha e na chumha airson an so-thuigsinn, ach chan eil seo a ’ciallachadh gu bheil iad mar an ceudna.

Bidh Maharaj an uairsin a ’cur suas dìon air luach epistemic eòlas miotasach, agus cunntas Ramakrishna mun eadar-dhealachadh aige thar traidiseanan eadar-dhealaichte. Tha an caibideil seo a ’toirt seachad eòlas-eòlas seòlta de dhiofar sheòrsaichean eòlais, agus an dàimh bhun-bheachdail ri chèile. Bidh e cuideachd a ’soilleireachadh gu mionaideach na diofar stàitean a th’ ann a bhith, bho nirvikalpa samadhi gu staid bhavamukha: stàit far a bheil duine comasach a ’tilleadh chun phlèana empirigeach às deidh stàite nirvikalpa samadhi. Anns an stàit seo - sin fìor vigyani - tha e comasach gum bi an dà chuid eòlas air neo-fhoirmealachd nirvikalpa samadhi, agus eòlas air comanachadh le Dia pearsanta. Tha an earrann mu dheireadh a ’dèiligeadh ri duilgheadas draghail an uilc, far a bheil Maharaj a’ nochdadh cunntas Ramakrishna mu olc a thaobh a bhith a ’dèanamh naomh. Is e seo, ann an cuid de dhòighean, an caibideil as lugha a tha a ’sàsachadh, chan ann air sgàth cho beag de mhion-sgrùdadh Maharaj ach air sgàth nan duilgheadasan bunaiteach a tha ann a bhith a’ toirt seachad freagairt air duilgheadas teodice. Tha e coltach gu bheil freagairt sam bith a ’cur às do shealladh an fheadhainn a tha a’ fulang. A thaobh creideamh, tha tagradh Wittgenstein, far nach urrainn do dhuine bruidhinn, gum bu chòir dha fuireach sàmhach, is dòcha gu bheil e na fhreagairt nas iomchaidh do dhuilgheadas an uilc na tha e do eòlas ana-cainnt.

Tha Infinite Reality na thoileachas ri leughadh: soilleir, ruigsinneach, inntinn chothromach agus cruaidh. A bharrachd air na seunan feallsanachail aige tha ceòlmhorachd mu eòlas. Seo Ramakrishna a ’bruidhinn mun taobh epistemologach de dhiadhachd diadhaidh: Chan urrainn dha duine crìoch a chuir air Dia le bhith ag ràdh,‘ Is e Dia seo, chan eil barrachd ’(ann am Bengali, Tahar iti kara jai na).

bug beag dubh le antenna

Chan eil iti ann gu fìrinn gun chrìoch. Tha e cuideachd na chuimhneachan air lànachd, mothachadh aotromachd, soillseachadh, sireadh agus fialaidheachd a tha aig cridhe fìor chreideamh. Tha e duilich gun deach saoghal luchd-siridh Infinity mar Ramakrishna a chuir an àite luchd-siridh cumhachd, a ’dèanamh masquerading mar riaghladairean diadhaidh.

Tha Pratap Bhanu Mehta na iar-sheansalair, Oilthigh Ashoka, Sonipat