An nobhail as ùire aig Rushdie: 1001 oidhcheannan draoidheil

Ann an tairgse Rushdie, bidh an gnìomh a ’tòiseachadh ann an 1195 - tha am feallsanaiche Ibn Rushd (bhon tug athair Rushdie ainm an teaghlaich) air fhògradh bho Cordoba airson 1,001 latha.

Bidh Rushdie a ’pasgadh grunn snàithleanan den nobhail aige ann an aon roinn agus a’ slisealachadh tron ​​chontanam ùine is àite le sgian ìm.

Tha e coltach gu bheil sgrìobhadh Joseph Anton (2012) air Salman Rushdie a chaitheamh. A chuimhneachan 600 duilleag mu òige tràth ann am Mumbai, làithean sgoile aig Rugby, Siorrachd Warwick anns na 1960an, na ceithir pòsaidhean aige agus gu h-iomlan, a bheatha mar fhògarrach às deidh fatwa a chuir a-mach agus chaidh e às àicheadh ​​anns an t-saoghal Ioslamach airson an nobhail aige , The Satanic Verses (1988), gu fìrinneach onarach agus tarraingeach. Ach, mar a tha e ag ràdh ann an agallamh leis an Guardian, dh'fhàs e tinn leis an fhìrinn innse.

Goirid às deidh sin, thill e gu ficsean agus gu stuthan sgrìobhaidh a bha coltach ri Haroun and the Sea of ​​Stories (1990) agus Luka and the Fire of Life (2010), dà nobhail a chaidh a sgrìobhadh dha mhic Zafar agus Milan. An toradh? Tha an dàrna nobhail aige, Two Years Eight Months agus Twenty-Eight Nights, a ’bualadh sgeilpichean an-diugh.

Ma tha thu air a bhith a ’leughadh Rushdie bhon fhìor thoiseach, chan eil e na iongnadh sam bith gur e tionndadh iar-ùr-nodha a th’ anns an nobhail 300 duilleag air One Thousand and One Nights, ris an canar nas fheàrr na Arabian Nights. Chan e dìreach fable a th ’ann ach cuideachd meòrachadh air feallsanachd, creideamh, eagal agus os cionn a h-uile càil, gaol.

Bidh na h-Oidhcheannan tùsail a ’tòiseachadh leis a’ Bhanrigh Scheherazade, a bhios ag innse sgeulachd don duine aice Shahryâr a h-uile h-oidhche, gus teicheadh ​​gus a chuir gu bàs leis an ath mhadainn. A ’tuigsinn gum faodadh i ruith a-mach à sgeulachdan, bidh i gu h-innleachdach gan ceangal bho àm gu àm gus am bi na h-oirean a’ fuireach sgaoilte agus nach urrainn don rìgh a marbhadh oir feumaidh e, mar leughadairean Scheherazade, feitheamh gus faighinn a-mach dè a thachair dha na caractaran.

Ann an tairgse Rushdie, bidh an gnìomh a ’tòiseachadh ann an 1195 - tha am feallsanaiche Ibn Rushd (bhon tug athair Rushdie ainm an teaghlaich) air fhògradh bho Cordoba airson 1,001 latha. Bidh e a ’coinneachadh ri Dunia agus a’ tòiseachadh air gnothach rithe. Is beag a tha fios aige gur e djinnia a th ’ann an Dunia, diabhal boireann mì-mhodhail as urrainn fuireach an dà chuid san t-saoghal fhìor agus san t-saoghal iongantach. Tha iad a ’co-roinn dàimh coltach ri Shahryâr agus Scheherazade ach tha Dunia ag amas air an saoghal a lìonadh le a clann, mu dheireadh a’ breith leth-dheamhan.

Tha cuid de shliochd Dunia a-nis a ’fuireach anns na SA an-diugh. Tha iad a ’toirt a-steach fear nach bi a chasan a’ beantainn ris an talamh, nighean a dh ’fhaodas boltaichean dealanaich a losgadh bho a corragan, leanabh a dh’ fhaodadh boils adhbhrachadh do dhaoine truaillidh. Mar as àbhaist, chan urrainn dha djinns math a bhith ann às aonais feadhainn dhona, agus mar sin tha blàr eadar an dà fheachd a tha a ’creachadh ann am baile New York, càite eile.

Mas e Rushdie a th ’ann, nach urrainn allegory a bhith fada air dheireadh? Anns a ’chùis seo, is e am blàr eadar ceart agus ceàrr, eadar diofar sheallaidhean cruinne ach tha e cuideachd mu dheidhinn fanaticism cràbhach is cultarach agus cultar fòirneart - na phàirt cho mòr den eachdraidh againn o chionn ghoirid.

Dìreach mar Scheherazade, bidh Rushdie a ’pasgadh grunn snàithleanan den nobhail aige ann an aon roinn agus a’ sliseag tron ​​chontanam ùine is fànais le sgian ìm. Ann a bhith a ’dèanamh seo, tha e a’ sealltainn dhuinn a-rithist, mar a tha e na leithid de mhaighstir air a cheàird, ach chan eil dol às àicheadh ​​gu bheil an t-astar a ’tòiseachadh a’ lagachadh ann am pàirtean.

Fhathast, tha rosg liriceach Rushdie, a àbhachdas deadpan agus a chiall gheur de ‘gnìomh’ a ’faicinn na h-aithris troimhe gu àrd-ìre dòrainneach - an cogadh eadar talamh agus Fairyland, eadar daoine agus jinni.