Freiceadan nàbachd: Ann an còmhradh le Kishwar Naheed

Am bàrd boireann à Pacastan Kishwar Naheed air an dàn aice a thàinig gu bhith na laoidh airson còraichean bhoireannach, traidisean dùbhlanach, agus na leasanan a dh ’fhaodas na h-Innseachan ionnsachadh bho Phacastan.

Kishwar Naheed aig a cur air bhog leabhar ann an Delhi.

Ann an 1983, rinn buidheann de mu 200, boireannaich sa mhòr-chuid, caismeachd gu Àrd-chùirt Lahore le athchuinge an aghaidh Bile Lagh Fianais Zia-ul-Haq a chuir às do chòraichean bhoireannach. Air an aghaidh bha prìomh bhàrd boireannach na dùthcha Kishwar Naheed. Cha mhòr gun robh sinn air beagan cheumannan a choiseachd nuair a chuir na poileis stad oirnn le lathis. Thàinig an dàrna leth againn air tìr san ospadal, an còrr sa phrìosan. Anns na h-aithisgean pàipear-naidheachd a thàinig a-mach an ath latha, cha robh ach beagan iomradh air a ’ghearan againn agus chaidh mòran àite a thoirt do bheachd nam maulvis air. Thuirt am maulvis, air sgàth na rinn sinn, gun robh na nikahs (pòsaidhean) againn a-nis air an neonachadh, nach robh sinn tuilleadh ann am filleadh Islam. Thuirt mi ris an duine agam, chalo aaj se tum azaad huye (tha thu nad dhuine an-asgaidh a-nis), arsa Naheed le gàire.

Ach bha an iomairt an urra ri bhith a ’toirt an laoidh as motha do bhoireannaich ann am Pacastan: Yeh hum gunahgar auratein (We Sinful Women). Air a sgrìobhadh mar fhreagairt don tachartas, bha an dàn mar ghairm dùbhlanach: Ye hum gunahgar auratein hein / Jo ahl-e jabba ki tamkinat se / Na rob khaayein / Na jaan bechein / Na sar jhukaayein / Na haath jodein (Tha sinn peacach boireannaich / nach eil air an uabhasachadh le mòrachd an fheadhainn a tha a ’caitheamh ghùn / nach bi a’ reic ar beatha / nach eil a ’boghadh ar cinn / nach eil a’ pasgadh ar làmhan).

Thairis air 30 bliadhna às deidh sin, tha e fhathast air aithris ann am chan e a-mhàin Pacastan ach an fho-dhùthaich. Tha e air a bhith na laoidh do bhoireannaich, tha e fhathast air a chantainn ann an colaistean agus oilthighean air feadh na dùthcha. Tha e buntainneach anns a h-uile àite seach gu bheil boireannaich a ’gabhail brath air a h-uile àite, arsa Naheed, ann an Delhi airson an leabhar ùr de dhàin aice, Mutthi Bhar Yade a leigeil ma sgaoil.

Chruthaich Naheed, còmhla ri co-sgrìobhadairean Fahmida Riaz, Zehra Nighah agus Parveen Shakir nach maireann, cairteal làidir, anns an robh obair a ’gabhail os làimh dogmas patriarchal agus cràbhach, a’ toirt guth do dhraghan agus dhraghan bhoireannaich. Fhad ‘s a bha an dàn aig Naheed Anti-deiseal a’ bruidhinn a-mach an-aghaidh fòirneart san dachaigh, bha Grass Like Me a tha coltach ri boireannach ri feur agus miann fear airson an dà chuid a ghearradh, na chomharrachadh air strì. Ach chan eil miann na talmhainn no na boireannaich beatha a nochdadh a ’bàsachadh / Gabh mo chomhairle: b’ e deagh bheachd a bh ’ann slighe-coise a dhèanamh, sgrìobh i. Is e cnag na h-aghaidh deiseal gun urrainn dhut a gàirdeanan a bhriseadh, a ceann, ach chan urrainn dhut stad a chuir oirre bho bhith a ’smaoineachadh. Sin an cunnart as motha nam inntinn, tha i ag ràdh.

Bàrd feimineach, sgrìobhadair leabhraichean cloinne, seirbheiseach catharra, craoladair rèidio - tha mòran adan air Naheed, 75-bliadhna. Le còrr air 10 leabhraichean de dhàin airson a creideas, tha Naheed, a bhuannaich an Sitara-e-Imtiaz, an duais as àirde ann am Pacastan, airson na chuir i ri litreachas, air mòran de dhualchas a thionndadh - an dà chuid aig an obair agus aig an taigh. B ’i aon de na ciad bhàird à Pacastan a sgrìobh ann an rann bàn ann an Urdu. Cha do cho-dhùin mi gu mothachail gum bu chòir dhomh seo a sgrìobhadh ann an rann bàn no gum bu chòir seo a bhith na ghazal. Bidh mi a ’taghadh ge bith dè an cruth a tha freagarrach don smaoineachadh shònraichte sin, tha i ag ràdh. Faodaidh Naheed diofar chruthan a thaghadh ach cha do stiùir i a-riamh fòcas. Chan eil duilgheadas sam bith agam a bhith air ainmeachadh mar bhàrd boireann. Ach tha, tha mi a ’smaoineachadh nach do rinn bàird fhireann ann am Pacastan a-riamh measadh agus càineadh air obair bàird bhoireannaich ann an dòigh bhrìoghmhor. Bidh mi a ’sgrìobhadh mu na chì mi, tha i ag ràdh.

tha flùraichean flùraichean anthurium buailteach a bhith coltach

Mar aois seachd bliadhna a ’fàs suas ann am Bulandshahar ann an UP, bha Naheed na fhianais air an fhòirneart a bhris a-mach às deidh Partition, agus a bhiodh gu tric ag amas air boireannaich. Chunnaic mi uiread ri leanabh. An fhòirneart, an dòrtadh-fala, tha i ag ràdh.

Rinn a h-athair, a bha a ’ruith gnìomhachas còmhdhail ann an UP, imrich a Phacastan dà bhliadhna às deidh sin. An sin, gun taigh agus glè bheag a ’cosnadh, bha e doirbh don teaghlach coinneachadh ri cinn. Aig an aon àm, bha na blàran aice fhèin aig Naheed airson sabaid. An toiseach, rinn mi sgrùdadh aig an taigh. B ’e leabhraichean mo chompanaich seasmhach. Bha mi ceangailte ri bàrdachd gu math òg. Bha mo mhàthair den bheachd nach bu chòir dha nighean sgrùdadh a dhèanamh gus an àrd-sgoil. Bha agam ri sabaid airson a dhol don cholaiste. Às deidh sin chaidh mo phiuthar as sine, cuideachd, don cholaiste, arsa Naheed. Anns a ’cholaiste far an do rinn i sgrùdadh air eaconamas, fhuair Naheed blas de shaorsa ach bha i faiceallach gun a bhith ga cur an cunnart. Bhithinn a ’dol gu colaistean eile airson deasbad. Bhithinn a ’toirt mo burqa dheth agus ga lìonadh na mo bhaga agus ga chaitheamh a-rithist mus tilleadh mi dhachaigh, tha i ag ràdh. Chan eil a ’cheist mu fhoghlam fhathast furasta dha mòran ann am Pacastan, ann an cuid de chùisean tha e cunnartach cunnartach.

Bidh Woh jo bachiyon se dar gaye, a chaidh a sgrìobhadh às deidh an ionnsaigh air Malala Yousafzai agus air ceudan de sgoiltean dha nigheanan ann an Swat, a ’glacadh a fearg agus a fearg. Tha mi air siubhal ann an Swat agus chunnaic mi na dùbhlain a tha mu choinneamh nigheanan nan oidhirp air sgrùdadh. Bhithinn a ’faicinn na nigheanan sin taobh a-muigh nan sgoiltean briste aca, a’ sguabadh gach breige den sgoil aca le cùram cho mòr oir bha iad a ’faireachdainn uaill agus gaol airson na sgoile aca, thuirt i. Bha Naheed, a bha anns na seirbheisean catharra, na àrd-stiùiriche air Comhairle Ealain Nàiseanta Phacastan. Aig àm Zia-ul-Haq nuair a chaidh casg a chuir air dannsa, peantadh agus ceòl. Thàinig e sìos air na h-ealain, agus air sgàth sin cha robh dad agam ri dhèanamh airson grunn bhliadhnaichean. Shiubhail mi fad na dùthcha, gu h-àraidh ann am bailtean beaga. Tha na bailtean-mòra mar as trice cosmopolitan ach is ann anns na bailtean beaga a chì thu beatha dha-rìribh, thuirt i.

Tha Naheed a-nis a ’ruith a NGO fhèin, Hawwa, a tha gu sònraichte a’ dèanamh aodach èideasach a rinn boireannaich ann am Pacastan dùthchail. Tha uimhir ri dhèanamh fhathast agus tha ùidh againn uile (na h-Innseachan agus Pacastan), a ’sabaid. Chan urrainn dhut do nàbaidhean atharrachadh. Aap ne lad ke bhi dekh liya, kya hua? Tha na h-uimhir de dhuilgheadasan againn. Chan eil sgoiltean ann airson nigheanan. Anns an dà dhùthaich, chan eil sinn ag ionnsachadh eachdraidh gu math, chan eil sinn air ar teagasg gu math. Tha mi cuideachd a ’faireachdainn nach eil nigheanan anns na dùthchannan againn ag aithneachadh cumhachd foghlaim gu tur. Bidh caileagan nan dotairean ach stadaidh iad ag obair ma dh ’iarras na fir aca gun a bhith. A bharrachd air boireannaich, feumaidh na fir againn a bhith air an saoradh, arsa Naheed, air an sgeadachadh ann an kurta dubh air a sgeadachadh leis na boireannaich a tha air an trèanadh mar bhreabadairean leis a ’bhuidheann aice.

Le sùil air na thachras san t-saoghal mun cuairt oirnn, tha Naheed air a bhith a ’leantainn a’ chonaltradh anns na h-Innseachan mu thachartasan o chionn ghoirid. Mar sin, nam feumadh i sgrìobhadh mu dheidhinn, dè chanadh i? Uill, chaidh na tha mi airson a ràdh a ràdh as fheàrr le Fahmida Riaz san dàn aice beagan bhliadhnaichean air ais: Tum bilkul hum jaisey nikley / ab tak kahan chhupe the bhai / voh moorkhta, voh ghaamarpan / jis mein hum ne sadi ganwai / aakhir pahunchi dwaar tumhaarey / arre badhai bohot badhai (Thionndaidh thu a-mach gu robh thu dìreach mar sinn; Càite an robh thu a ’falach fad na h-ùine seo; Tha sinn air na duilgheadasan sin fhulang bho amannan Zia-ul-Haq ach a-nis tha thusa, cuideachd, mu choinneimh seo. B ’àbhaist dhuinn a bhith a’ smaoineachadh gu bheil thu libearalach agus saoghalta - agus is tusa sin, ach tha cuid de dhaoine ann a ghabh thairis an t-sealladh. Tha seo ceàrr. Cha bhith e math don ghinealach ùr, arsa Naheed.