Airson gràdh Dhè: Nuair a sgeadachadh am Morair Shiva agus Goddess Kali bogsaichean maids

Tha Gautam Hemmady a ’taisbeanadh a chruinneachadh bogsa maidsidh bhon linn roimhe sin a tha air dealbhan de Dhiathan is Dhiathan Innseanach a chlò-bhualadh.

Bha bogsaichean maids às an t-Suain le bileagan de Hindu Gods Vishnu, Thirumurthi, Laxmi, Gayatri, Durga, Ganesha, Lav-Kush a bharrachd air Krishna. (Stòr: Facebook / GautamHemmady)

Am faca tu a-riamh na Hindu Gods Shiva, Vishnu agus Hanuman a bharrachd air ban-diathan Innseanach Kali agus Saraswati air bileagan bogsaichean maids? Agus sin cuideachd bogsaichean maids a chaidh a dhèanamh san Ostair, san t-Suain agus ann an Iapan?

Nuair a nochd bogsaichean maidsean anns na h-Innseachan dìreach ro thoiseach na linn roimhe, bha bileagan aca ann an dathan beòthail, le dealbhan a bha gan dèanamh tarraingeach dha na h-Innseanaich cuibheasach.

Tha na mìltean de bhileagan tarraingeach de cha mhòr a h-uile bogsa a chaidh a thoirt a-steach no a dhèanamh anns na h-Innseachan bhon uairsin air an taisbeanadh aig Ionad Eadar-nàiseanta na h-Innseachan an seo, a ’nochdadh eachdraidh bheairteach airson còrr air ceud bliadhna.

B ’e an t-Suain an riochdaire as motha de bhogsaichean maids nuair a thòisich iad às an ciall, mhìnich Gautam Hemmady, 59, ailtire a rèir proifeasanta a thòisich a’ tional bhileagan bogsaichean san Fhaoilleach 2012 agus a tha a-nis na shuidhe air tiùrr mòr de bhogsaichean maids.

A rèir e, bha an t-Suain air an teicneòlas airson bogsaichean maidsean a dhèanamh còmhla ris an Ostair agus Iapan, agus bha na h-Innseachan mar mhargaidh tarraingeach oir bha an t-iarrtas gu math mòr ach bha an riochdachadh neoni.

cò ris a tha cnò hickory coltach?

B ’e aon de na ciad in-mhalairt de bhogsaichean maids às an Ostair companaidh Innseanach, A.M. Essbhoy of Calcutta, a-nis Kolkata.

Tha na bogsaichean maids as tràithe, thuirt Hemmady, a ’cosg mu dheidhinn paisa. Bha bileagan neo-dhiadhaidh aig mòran leithid cloc, trì tìgearan, ceann bò, ailbhean, dà fhiadh, tuagh, siosar, lampa, each, plèana, cupa tì agus iuchair.

Ach aig àm air choreigin cho-dhùin na companaidhean san t-Suain, an Ostair agus Iapan gum biodh an dòigh as fheàrr air luchd-ceannach Innseanach a chosnadh tro motifan cràbhach.

Mar sin, bha bileagan aig bogsaichean maids às an t-Suain - bha na litreachadh an uairsin gu ìre mhòr eadar-dhealaichte - Hindu Gods Vishnu, Thirumurthi, Laxmi, Gayatri, Durga, Ganesha, Lav-Kush a bharrachd air Krishna air craobh anns an robh aodach gopis ionnlaid.

A ’sgeadachadh nan bileagan de bhogsaichean maids Iapanach bha Brahma, Vishnu, Shiva (le feartan Iapanach) agus Kali.

Gun a bhith air am fàgail air dheireadh, thàinig bogsaichean maids na h-Ostair le bileagan o ’‘ Hunoom agored ’(Hanuman) agus Gaja Lakshmi.

Nuair a thòisich na bogsaichean maidsidh air an dèanamh anns na h-Innseachan, cha robh na bileagan creideimh ag iomadachadh. A-nis bha Krishna agus Radha, duine naomh Hindu, Nataraja, Shiv Ling, Nandi, Durga, Shiva agus Ganesha, Baby Krishna agus barrachd.

preasan bogsa-coille air beulaibh an taighe

Mar a bha an gluasad neo-eisimeileachd a ’dol nas luaithe, rinn luchd-saothrachaidh anns na h-Innseachan bileagan‘ nàiseantachd ’: Ashoka Pillar, Chakra, mapa de na h-Innseachan gun sgaradh agus le sluagh-ghairm mar‘ Dawn of Independence ’,‘ Free India ’agus‘ Jai Hind ’.

Bha bileagan ann cuideachd de Mahatma Gandhi, Netaji Subhas Chandra Bose, Shivaji, Bhagat Singh, Gopal Krishna Gokhale agus Nehruji. A rèir coltais, chaidh cuid dhiubh sin a dhèanamh ann an Iapan.

Thàinig bileagan Matchbox cuideachd le dealbhan air an tarraing le làimh de Maharajas Mysore, Baroda, Travancore, Gwalior, Kashmir agus Jammu, Alwar, Bikaner, Dhar, Indore, Jaipur agus Patiala.

An uairsin bha sreath ‘Glimpse of India’ (às an Ostair) - a ’togail dhealbhan de phrìomh charraighean - agus‘ àiteachan naomh ’air feadh na dùthcha. Bha Red Fort agus Agra Fort nam bileagan follaiseach cuideachd.

Às deidh neo-eisimeileachd, thòisich riaghaltas nan Innseachan a ’cleachdadh bogsaichean maidsean gus teachdaireachd dealbhadh teaghlaich a sgaoileadh agus cho cudromach sa tha sàbhalaidhean. Lorg companaidhean prìobhaideach cuideachd gu robh na bogsaichean maids mar dhòigh saor airson am bathar a shanasachadh.

Bha Hemmady air a bhith ag iarraidh bileagan bogsa maids a chruinneachadh bho aois ochd. Ach cha do thòisich am pròiseas ach ann an 2012 nuair a cho-dhùin e cuid de na cruinneachaidhean a bh ’ann a cheannach - agus an uairsin togail orra.

An-diugh, tha mu 25,000 bileag, pasgain agus cairt-bhòrd aige bho ghnìomhachas nam bogsaichean agus is e seo a ’chiad taisbeanadh aige. Thig e gu crìch Dihaoine.

Mar sin carson a tha bogsaichean maids na h-Innseachan an-diugh cho dona?

Tha Hemmady a ’faireachdainn gu bheil luchd-saothrachaidh Innseanach - tha an gnìomhachas a-nis cha mhòr gu tur stèidhichte ann an Tamil Nadu - chan eil iad gu sònraichte fo chùram airson dealbhadh dathte a’ cosg airgead agus bidh a ’mhòr-chuid de bhogsaichean maids a’ reic airson dìreach rupee.

gach seòrsa iasg air an robh an ainm

Ach tha na bogsaichean maids a chaidh an às-mhalairt (às na h-Innseachan) eadar-dhealaichte agus gu math tarraingeach, tha e ag ràdh.