Leig leam selfie a ghabhail

Bidh an fèin-dhealbh a tha a ’sìor atharrachadh a’ dearbhadh cùrsa togail dhealbhan san àm ri teachd.

An dòigh a tha mi a ’coimhead a-nochd: (Bho chlì) Robert Cornelius, fèin-dhealbh bho 1839; Ìomhaigh Rupi Kaur a chaidh a thoirt sìos le Instagram; agus fèin-dhealbh le Walker Evans.

Tha sinn beò ann an amannan far nach eil e idir ceàrr smachd a chumail air an àireamh de dhealbhan a thathas a ’dèanamh agus gan cuir às - gu sònraichte ma tha iad nan selfies air na fònaichean againn. Tha dealbhan air gluasad nas fhaide na bhith a ’cleachdadh camara ceart gu bhith a’ togail dhealbhan-sgrìn, grèim bhidio, a ’cruthachadh bhideothan stad-stad agus eadhon dealbh de dhealbh. Tha a ’bhad mòr-chòrdte, fèin-thoileil agus airidh air luchdachadh suas air ath-aithris a dhèanamh air a’ mhionaid chinnteach a rinn an dealbhadair uirsgeulach Henri Cartier-Bresson. Tha dealbhan a ’briseadh an-asgaidh bho fhèin structarail, clasaigeach a thaobh a bhith air a riarachadh le meadhanan agus luchd-cleachdaidh eile. Tha deasbad gu leòr ann mu chumhachd dhealbhan gus atharrachadh a thoirt gu buil, mar a tha an caisgireachd seasmhach aige - gu sònraichte cuid de dhealbhan a dh ’fhaodadh buaidh a thoirt air an neach-coimhead gus freagairt ann an dòigh sònraichte. Ann an iomadh dòigh, tha togail dhealbhan a-nis mar a bha e coltach nach fhaodadh e a bhith.

Mar a dh ’fhàs Instagram co-cheangailte ri dealbhan fòn, thàinig gach neach-cleachdaidh gu bhith na dhealbhadair. Tha an dàrna tonn de dheamocrasaidh ann an dealbhadaireachd - a ’chiad fhear a chruthaich a’ chamara dealbh - air leigeil le fèin-dhealbh a bhith san àite phoblach ann an dòigh nach fhacas a-riamh roimhe. Chan eil ìomhaigh an fhèin a-nis dìreach mar aon bheachd mun neach fhèin anns a ’bhad sin no air an latha shònraichte sin, ach cuideachd sealladh air nàdar neo-chùramach na h-inntinn.

Cuin a shìn an abairt seo de fhèin a-steach don mheadhan agus dè tha seo a ’ciallachadh airson àm ri teachd togail dhealbhan? Dh ’fhaodadh aon tòiseachadh le cho tràth ri coimiseanadh an dealbh ann an togail dhealbhan. Le innleachd an daguerreotype, is e dealbhan an seòrsa dhealbhan as mòr-chòrdte. Ann an 1839, rinn Robert Cornelius, neach-obrach meatailt stèidhichte ann am Philadelphia le ùidh mhòr ann an togail dhealbhan, daguerreotype de dh ’fhaodadh gur e seo a’ chiad fèin-dhealbh dhealbhan san t-saoghal - ìomhaigh de dhuine òg le falt eas-chruthach, a ’coimhead dìreach ort. Bha seo eadar-dhealaichte bho na dealbhan daguerreotype àbhaisteach fuar, suidhichte, coltach ri sgàthan aig an àm sin.

Bha eadhon an dealbhadair Ameireaganach Walker Evans, a bha ainmeil airson a bhith a ’togail dhealbhan de bhuaidh an Ìsleachaidh Mhòir, na neach-dèanaidh fèin-dhealbhan dealasach. Fhad ‘s a bha e a’ cuimseachadh air dealbh fìrinneach de na rudan mun cuairt air, bha e cuideachd a ’feuchainn a-mach faireachdainn gu math neo-fhoirmeil mun fhèin. Eadar 1927 agus 1929, chaidh Evans a-steach do bhothan dhealbhan agus chrath e a cheann, laigh e air leabaidh ospadail ann an New York agus chuir e aghaidh dhìreach airson a ’chamara aige agus an uairsin, anns an fhèin-dhealbh as ath-thionndaidh bhon àm sin, chrath Evans a chuid ceann gu làidir, winked agus dh'fhosgail e a bheul airson gàire. Thàinig an fèin-dhealbh seo gu bhith na shamhla air a phearsa eile, cho mòr gus am bi Taigh-tasgaidh Ealain Metropolitan a ’sgrìobhadh anns an tuairisgeul aige air an ìomhaigh mu dheireadh le Evans: Às aonais eòlas làidir a thaobh rùn an neach-ealain an dealbh seo a dhèanamh, dh ’fhaodadh aon a bhith a’ smaoineachadh gun robh Evans a ’dèanamh deuchainn air astar shutter a’ chamara aige, ga riochdachadh fhèin mar anam damnaichte ann an ifrinn, no a ’sgrùdadh dòigh airson cunntas a thoirt air an eadar-aghaidh neo-fhaicsinneach eadar gearain agus gnè.

Anns an leabhar aige, Understanding a Photograph, chuir an sgrìobhadair ealain John Berger ceist inntinneach: Carson a tha e duilich san dòigh seo eòlas a tha againn iomadh uair gach latha - an t-eòlas a bhith a ’coimhead air dealbh? Bidh a ’cheist seo a’ fàs nas buntainniche an-diugh na bha e a-riamh. Dè a tha a ’dèanamh aon selfie nas inntinniche na am fear eile, leis gu bheil an àireamh gun chrìoch? Eadhon nuair a thathar a ’togail dhealbhan de chinn-uidhe turasachd, tha na h-àiteachan sin air a thighinn gu bhith nan cùl-raon don selfie. Dha mòran, chan urrainn do dhuine a bhith a ’coimhead gu math eadar-dhealaichte ann an dealbh a rinn iad dhiubh fhèin bhon fhear mu dheireadh. Feumaidh an duilgheadas mìneachaidh, mar sin, a bhith anns an fhear eile san fhrèam a bharrachd air an fhèin litearra, agus na dh ’fhaodadh am fear eile seo a chomharrachadh no a thaobh an neach fhèin.

Anns a ’Mhàrt an-uiridh, chuir an sgrìobhadair agus neach-ealain stèidhichte ann an Toronto Rupi Kaur dealbh air Instagram de i fhèin san leabaidh, fhad‘ s a bha i san ùine aice. Dh ’fhalbh i air falbh bhon chamara, oir bha dòrtadh fala ri fhaicinn air an leabaidh agus air a pants trac. Thug Instagram an ìomhaigh dheth mar bhriseadh air stiùiridhean coimhearsnachd, ag adhbhrachadh claoidh os cionn caisgireachd na tha dha-rìribh na fhìor thachartas dha boireannaich air feadh an t-saoghail. Cha robhas a ’faicinn dealbh Kaur mar selfie, ach dh’ fhaodadh e a bhith. Coltach ri Cornelius agus Evans, sheall Kaur i fhèin air an latha no an àm sònraichte sin. Dhaibh mar an dealbhadair, sheall i na bha i a ’faicinn cudromach no fianais air an fhìrinn aice. Gu inntinneach, ann an taisbeanadh o chionn ghoirid ann an Delhi, The Surface of Things: Photography in Process, chleachd ceathrar neach-ealain - Srinivas Kuruganti, Edson Dias, Uzma Mohsin agus Sukanya Ghosh - pròiseasan analog ann an togail dhealbhan gus briseadh a-mach às an aithris sreathach agus coimhead a-staigh. Chleachd Dias pròiseasan dhealbhan bhon 19mh linn gus iomadh foillseachadh a dhèanamh air fhèin mar a thaisbean e e fhèin mar an neach-cruthachaidh, an neach-fianais agus an cuspair. Is e àm ri teachd an fhèin-dhealbh cuideachd suidheachaidhean a thaisbeanadh don neach-amhairc a dh ’fhaodadh a bhith a’ cleachdadh an fhèin gus dìreach an dealbh a chuideachadh.

Gu sìmplidh, chan eil selfies a ’dol a dh'àite sam bith. Tha an ìomhaigh shingilte chlasaigeach air atharrachadh gu àireamh / sreath de dhealbhan a tha a ’nochdadh fèin. Bidh ar n-inntinn a tha a ’sìor atharrachadh a’ dearbhadh na dealbhan a bhios sinn a ’cleachdadh agus ag ithe aig a’ cheann thall. Agus, is dòcha, bidh àm ri teachd dealbhadaireachd eadar-dhealaichte bhon àm mu dheireadh, fèin-ghlèidhte.