Chaochail Kishori Amonkar: ‘Bha i an-còmhnaidh a’ feuchainn, a ’lorg canabhas ùr, dathan’

Tha ceòl clasaigeach Hindustani doyen Kishori Amonkar, a bhàsaich Diluain, a ’fàgail dìleab bheairteach agus beàrn domhainn

ANN AN CUIDEACHADH MÒR: (Bho chlì) dannsair Kathak Sitara Devi, seinneadairean clasaigeach Hindustani Manik Verma, Kishori Amonkar, Prabha Atre, Saraswati Rane, Gangubai Hangal agus neach-taisbeanaidh Mohiniyattam Kanak Rele

Tha crìonadh Kishori Amonkar Diluain air àite a chruthachadh a tha duilich a lìonadh. Tha luchd-ciùil mar i air am breith aon uair nam beatha. Bha m ’athair Wamanrao Sadolikar agus màthair Kishori tai Mogubai Kurdikar le chèile nan oileanaich aig Ustad Alladiya Khan, a stèidhich gharana Jaipur-Atrauli. Tha cuimhne agam aon uair ’s gu robh m’ athair a ’nochdadh bandish ann am Mallkauns airson Mogubai agus bha Kishori tai òg na sheasamh san oisean, a’ coimhead, ag èisteachd. Thog i e ann an ùine sam bith agus chuir i air adhart e mar a bha e. Às deidh sin bhiodh m ’athair ag ràdh,‘ Bahut tez hai aur bahut aage jayegi ’. Bha ‘Tez’ a ’ciallachadh gu robh comas aice grèim fhaighinn air na chuala i. Ach an rud a bha nas inntinniche gum biodh cuimhne aice air na dh ’ionnsaich i, smaoineachadh mu dheidhinn agus ùr-ghnàthachadh leis. Is e sin as coireach gun tug i uimhir de rudan bho uimhir de gharanas agus gun do thaisbean i a slighe. Fhad ‘s a thug a màthair dhi an khayal gayaki aig Jaipur-Atrauli gharana, dh’ ionnsaich i cuideachd bho Anwar Hussain Khan à Agra gharana, Anjanibai Malpekar à Bhendi Bazar gharana agus fear-stail Goa Balkrishnabuwa Parwatkar. Thug i na rudan inntinneach sin às a h-uile gharana agus chruthaich i ‘Kishori gayaki’. Bha an transcendence tòcail an sin an-còmhnaidh drùidhteach. Ach ma thèid thu a-steach a choimhead air na rudan teicnigeach, tha iad cho doirbh grèim fhaighinn oir chaidh an toirt bho uiread de dh ’àiteachan. Dhaibh, cha robh bun-bheachd de gharana ann, dìreach contanam de notaichean.

Tha cuimhne agam fhathast air a ’chiad uair a chuala mi i. Bha a ’bhliadhna 1960 agus bha a’ chuirm aig talla-èisteachd Sgoil Chhabildas ann am Mumbai’s Dadar. Bha mi 10 agus air a dhol còmhla ri m ’athair. Bha i gu math tana air ais an uairsin, le feartan gu math biorach. Tha cuimhne mhath agam air an truinnsear fada sin a bha crochte gu a shàilean. Mar leanabh 10-bliadhna, a bha air a bhith ag ionnsachadh bunaitean ragas, bha e na iongnadh dhomh. Cha robh fios agam cho mòr sa bha na bandishs sin, oir bha mi eòlach orra, ach chuir na bha an guth aice a ’dèanamh ris na h-aon bandishs a-steach mi gu cridhe. Tha na clàrsaichean biorach, na snìomhagan sin, neo-chuimhneachail. Ach, a ’chiad uair a choinnich mi rithe deich bliadhna às deidh sin, aig co-labhairt ciùil ann am Mumbai. Bha i an làthair aig a ’chuirm agam, far an do sheinn mi bandish ann an raga Kedar. Thàinig i thugam às deidh a ’chuirm-chiùil agus thuirt i,‘ Bha mi a ’smaoineachadh gun tig Jaipur-Atrauli gharana gu crìch còmhla rium ach tha mi toilichte gu bheil thu a’ dèanamh mo mhàthair moiteil ’. Eadhon ged a bha seo 1970 agus bha i gu math òg an uairsin, thuirt i gun robh seo cudromach, oir bha fios aig mo chridhe gu robh seo a ’tighinn bho chuideigin a bha cho sgoinneil. Bha e cho inntinneach mar a bha na draghan aice mar notaichean agus chan e ragas.

lus fìnealta le flùraichean purpaidh

Cha do thuig mi a-riamh na daoine temper a tha iad a ’bruidhinn. Tha cuimhne agam gun robh cuirm prìobhaideach ann an taigh caraid cumanta agus bha iad a ’cumail lòn às deidh a’ chonsairt. ‘Thuirt i, chan ith mi. Cuin a thuirt mi gu robh mi airson lòn a ghabhail ’. Chaidh iongnadh mòr a dhèanamh air an duine bhochd. An uairsin thàinig i thugam, agus thuirt i falbh, leigidh mi às thu. Air ar slighe, thòisich i a ’faighneachd dhomh mu m’ fhoghlam. Bhiodh i ag ràdh gum feumadh na luchd-ealain uile a bhith air an oideachadh, cha bu chòir neach-ealain sam bith a bhith neo-litearra. ‘Bidh daoine gad ithe suas air dhòigh eile’, an loidhne aice. Tha mi a ’smaoineachadh aig cridhe seo bha na h-eòlasan a fhuair a màthair. Bha Mogubai suaicheanta ach cha robh an luchd-eagrachaidh a ’dèiligeadh gu math ris uaireannan. Tha mi toilichte gun robh Kishori tai cho sònraichte mu spèis neach-ealain agus na cumhaichean a bha e / i airson a bhith a ’coileanadh. Iomadh uair, bhiodh i a’ bruidhinn sa Bheurla gus am biodh daoine a ’toirt aire dha-rìribh dhi. Bha i gu sònraichte mun airgead a bha i a ’togail. Bha a h-uile dad air na cumhachan aice. Bha fios aice mar a bha e a ’faireachdainn nuair nach robh cùisean air aon chumhachan oir bha iad air cosgais daor a thoirt dha màthair.

sheòrsaichean de aran airson ceapaire

Bhiodh i gu tric a ’bruidhinn mu bhith ag iarraidh ionnsachadh bho Kesarbai Kerkar agus mar nach robh i ag aontachadh a teagasg. Rinn sin cron mòr oirre. Aig amannan chuireadh i eileamaid eadar-dhealaichte ann an raga nach b ’urrainn dha smaoineachadh gu robh e comasach eadhon. Bha cleasachd coltach ri raon-cluiche dhi, bhiodh i an-còmhnaidh a ’feuchainn, a’ lorg canabhas ùr, eadhon dathan ùra. Thug i dùbhlan don luchd-èisteachd agus an luchd-breithneachaidh aice, agus chòrd e rithe. Duine sìmplidh, chan fhaca mi a-riamh i a ’caitheamh seudan trom no saris trom. Cha robh i a-riamh ag iarraidh dad a tharraing an luchd-èisteachd bho a sadhana. Tha e na bhriseadh-cridhe an-diugh, cuideigin mar i a chall. Cha bhith Kishori Amonkar eile gu bràth. Is e na tha i a ’fàgail às a dèidh ach ciste ionmhais den cheòl aice a bhios air a chuimhneachadh airson amannan ri thighinn.