Karma Sutra: Feumaidh sinn cuimhneachadh gu bheil sònraichte a ’ciallachadh‘ gun samhail ’, chan e‘ adhartach ’

Is e an fhìrinn gu bheil sinn uile sònraichte; sònraichte nar comas agus nar mothachadh, chan eil duine nas fheàrr no nas ìsle na am fear eile.

Is e pròiseas a th ’ann an mean-fhàs de mhothachadh chan e toradh a ghabhas a thoirt seachad. (Stòr: Ìomhaighean Thinkstock)

Tha sinn uile den bheachd gu bheil sinn sònraichte agus tha e a ’leudachadh gu dìreach mu dheidhinn a h-uile càil a tha ceangailte ruinn - ar n-ainm, ar creideamh, ar soidhne grèine, ar sgoil, ar peata… Agus chan eil sinn gu tur ceàrr a bhith a’ faireachdainn mar a bhios sinn a ’dèanamh air sgàth an fèin, aig a bheil tùs ann an mothachadh (aham), a ’toirt dhuinn mothachadh teannta mu dheidhinn fhèin.

Tha ar breithneachadh gun teagamh pearsanta. Ach tha an sealladh seo de ar beachd, ge bith dè cho sgapte no neo-phractaigeach, gar cuideachadh gu bhith ag obair le mothachadh air urram agus uallach. Bidh sinn a ’strì ri bhith beò suas ri cliù a bhith sònraichte agus mar sin a bhith comasach agus airidh air eadar-obrachadh sòisealta agus ceangal.

diofar sheòrsaichean de bhiteagan daolagan

Ach, nuair a bhios daoine gam faicinn fhèin mar dhaoine sònraichte ach foirfe, bidh iad a ’tòiseachadh a’ faireachdainn nas fheàrr. Tha an ìomhaigh seo de bhith ‘foirfeachd pearsanaichte’ a ’cruthachadh dhuilgheadasan nan eadar-obrachaidhean sòisealta, oir tha e a’ toirt iom-fhillteachd uachdarain dhaibh. Agus nuair a tha iad a ’fulang le iom-fhillteachd uachdranachd tha iad a’ creidsinn gu bheil an saoghal air a chuingealachadh leis an t-sealladh agus am briathrachas aca. Tha iad air an caitheamh leis an mothachadh de mhòrachd agus chan eil iad a ’dèanamh rùm airson comasachd de sheòrsa sam bith eile a dh’ fhaodadh a bhith ann. Is e an saoghal a rèir an lèirsinn an aon saoghal a tha ann. Is e an còrr an saoghal aineolach agus rùnach anns a bheil daoine eile a ’fuireach. Tha iad a’ gabhail ris gu bheil iad aig ceann àrd-ìre na ceum coimeasach.

Leugh Tuilleadh

• Karma Sutra: Ciamar a tha ‘spioradalachd’ eadar-dhealaichte bho ‘creideamh’?
• Karma Sutra: Tha dà sheòrsa eòlais ann; dè a leanas tu?
• Karma Sutra: Bidh ràithean ag atharrachadh, agus mar sin bidh ìrean beatha
• Karma Sutra: ‘Bi nad sholas dhut fhèin’
• Gus aghaidh a chur air dùbhlain beatha, bidh mi a ’coimhead air ais air cuimhneachain m’ òige; seo carson

Tha an seòrsa eile de dhaoine ‘sònraichte’ a cheart cho sgaraichte bho fhìrinnean ri an companach ach chan eil pearsantachd sam bith annta. Tha iad a ’seasamh gun dad agus mar a thèid an t-seann adage -‘ Iadsan a sheasas gun dad, tuit airson dad ’. Tha an lèirsinn agus am briathrachas aca air an co-dhùnadh leis na daoine mòra. Tha iad uile mu bheachdan co-roinnte agus tha iad a ’creidsinn gu bheil sàbhailteachd ann an àireamhan. Is e seo an dòigh as fheàrr air dèanamh suas airson an dìth pearsantachd. Tha iad gu sònraichte ann an cunnart bho dhaoine fiosraichte, daoine le aonranas, daoine aig a bheil gu leòr seasamh airson rudeigin.

Mar phàirt de na tomadan tha iad luath airson freagairt air sgàth gu bheil e gan cuir gu bhith a ’creidsinn gu bheil iad a’ seasamh airson rudeigin agus tha e cuideachd na fhionna airson an fearg pent a tha ag èirigh leis nach eil iad comhfhurtail sa chraiceann. Tha an fhòirneart anns a bheil iad a ’gabhail pàirt mar phàirt de fearg a tha air a chuir às. Tha na daoine sin a tha air an truailleadh le inferiority an-còmhnaidh air an dìon. Tha e duilich a bhith a ’dèiligeadh riutha oir tha iad luath airson eucoir a ghabhail agus smaoineachadh air luchd-brosnachaidh.

Bidh daoine le iom-fhillteachd uachdarain air an làimh eile a ’tòiseachadh a’ sparradh an dreach ‘deireannach’ aca air fìrinn air an fheadhainn eile. Bidh am beachd air àrd-cheannas leis a h-uile dad a tha iad a ’creidsinn ann, bhon t-siostam creideas aca gu an daithead aca gu bhith na inneal airson a bhith ag ath-leasachadh an fheadhainn a tha timcheall orra. Feumalachdan agus atharrachaidhean fa leth a dh ’aindeoin, gun eadhon gabhail riutha. Tha iad luath airson leum gu co-dhùnaidhean mu dhaoine mun cuairt orra a rèir am paramadair ceart no ceàrr. Is e an laoidh aca - ‘mo shlighe no an rathad mòr’.

dè na beathaichean a tha a’ fuireach anns na coilltean-uisge tropaigeach

Is e an fhìrinn gu bheil sinn uile sònraichte; sònraichte nar comas agus nar mothachadh, chan eil duine nas fheàrr no nas ìsle na am fear eile. Tha sinn uile aig ìre eadar-dhealaichte de mean-fhàs, gach fear againn. Mar a tha ar mean-fhàs de mhothachadh mar sin tha ar fìrinn. Bidh ar giùlan a ’nochdadh mar a thàinig leasachadh air ar mothachadh agus chan e ar tagraidhean. Mar as motha a tha sinn air atharrachadh, is ann as fharsainge a bhios sinn a ’tuigsinn. Tha àite ann airson a h-uile càil agus tha a h-uile duine an seo a ’toirt breith air. Tha neach a tha air fàs a ’leigeil le càch a dhol thairis air an aineolas gun a bhith gan toirt a-mach às.

Is e pròiseas a th ’ann an mean-fhàs de mhothachadh chan e toradh a ghabhas a thoirt seachad. Gu dearbh, tha sinn an seo gus ar follies a thoirt a-mach tro dhiofar amannan beatha. A rèir Tom Robbins agus an ‘Theory of Evolution’ aige, is e an tachartas daonna as motha againn mean-fhàs de mhothachadh. Tha sinn anns a ’bheatha seo gus an anam a leudachadh, an spiorad a shaoradh agus an eanchainn a lasadh suas.