Karma Sutra: Chan eil beannachd deireannach aig afterall

Leis gu bheil mac an duine nan anaman air an glacadh ann an cruth (an corp), tha an instinct againn ag innse dhuinn gu bheil sinn fhèin agus feadhainn eile mun cuairt oirnn ann ‘gu bràth’. Agus is e an rud comhfhurtail fios a bhith agad gu bheil e fìor.

Tha breith agus bàs dà thaobh den aon bhuinn. (Stòr: Ìomhaighean Thinkstock)

Tha bàs aig a h-uile sucklings, na daoine a tha a ’bàsachadh - beatha shìorraidh. (Herman Hesse, Siddhartha)

Tha breith agus bàs dà thaobh den aon bhuinn. Tha an t-anam a ’tighinn gu bhith (cruth) bho shìorraidheachd agus a’ sgur a bhith (bàs) nuair a tha an ùine aige anns an t-saoghal fhollaiseach air ruith a-mach. Tha an cruth a tha air a dhèanamh suas de chòig eileamaidean - talamh, uisge, teine, èadhar agus eitear, a ’tilleadh chun stòr aige, talamh gu talamh… agus tha an t-anam a’ leantainn air le a thuras. Tha a thuras mar chruth (bodhaig) bho àm breith gu bàs na bheatha. Ged is e turas fa leth a th ’anns an turas seo, tha a bhith ann eadar-eisimeileachd.

Mar chreutair sòisealta tha beatha duine air a mhìneachadh leis na dàimhean a bhios e a ’fighe tro dhiofar ìrean den fhàs aige. Tha na dàimhean sin stèidhichte air faireachdainnean leithid gaol, gràin, earbsa, earbsa, teagamh, eagal, gràin… gus beagan ainmeachadh. Is ann a-mach às na faireachdainnean farsaing sin a tha mac an duine ga chur an cèill. An aghaidh a ’bhàis, nuair a sguireas an cruth a bhith, tha na faireachdainnean sin a dh’ fhàgas an duine às deidh gnaws oirnn mar bhoiteag. Tha coltas gu bheil na h-adhbharan air cùl nam faireachdainnean àicheil a thug sinn aoigheachd fada ro mhionaideach airson a bhith cudromach agus tha am foillseachadh ann a bhith a ’cur an cèill na faireachdainnean adhartach a’ seasamh mar bhiodag air a tharraing ann am meadhan ar cridhe. Dè bha sinn a ’feitheamh? Airson ‘gu bràth’ is dòcha.

Leis gu bheil mac an duine nan anaman air an glacadh ann an cruth (an corp), tha an instinct againn ag innse dhuinn gu bheil sinn fhèin agus feadhainn eile mun cuairt oirnn ann ‘gu bràth’. Agus is e an rud comhfhurtail fios a bhith agad gu bheil e fìor. Tha sinn uile ann gu dearbh gu bràth mura h-eil sinn ag iarraidh a chaochladh. A thaobh ar dàimhean, tha iad sin air am mìneachadh le lagh karma. Nuair a bhios sinn a ’dèiligeadh ris na daoine nar beatha, tha dreuchd gach neach air a dhearbhadh ro-làimh. Le cuid de dhaoine bidh ar fiachan air an rèiteachadh ann am beatha sònraichte, le cuid eile is dòcha gun tèid a thoirt air adhart.

Chan fhaigh daoine bhuainn ach na tha iad airidh air agus chan fhaigh sinn bhuapa ach na tha sinn airidh air. Tha sinn ceangailte ri chèile tro na fiachan karmic againn (rnanubandhan). Tha e coltach ri punnd feòil, chan e unnsa nas motha, no unnsa nas lugha (Merchant of Venice- Shakespeare).

Ach, is e an rud ri chuimhneachadh ged a tha an dàimh ro-shuidhichte, tha saorsa freagairt againn, an-còmhnaidh. Le bhith gun a bhith a ’dèiligeadh ri dàimhean làidir tha sinn a’ glanadh ar fiachan leis na daoine sin nas luaithe na nan dèanadh sinn freagairt orra.

A thaobh ar dàimhean gaolach, na gabh bròn, chan eil ann ach an cruth a tha a ’cur às dha, tha an dàimh a’ leantainn. Bidh e a ’leantainn gus an àm nach bi thu a’ faireachdainn dad ach dìmeas dìreach air an neach. Ach ged a tha an tarraing sin ann fhathast, an tarraing sin de ghnìomhachas neo-chrìochnach, cuimhnich gum bi na h-anaman sin air ais. Agus dìreach mar a ghabh thu riutha mar an fhìrinn mu dheireadh sa bheatha seo, mar sin bidh e san ath fhear. Gus an tig an t-àm tha dùnadh ann - nuair a dh ’fheumar a h-uile càil a dhèanamh, feumar a h-uile dad a dh’ fheumar ionnsachadh agus chaidh a h-uile càil a bha ri ràdh a ràdh. Bidh thu an uairsin a ’tagradh adieu ann an sìth.