Popular Dreuchdan
Latha Eadar-nàiseanta Yoga 2021: A ’cleachdadh yoga, air a’ bhrat agus dheth
Nas motha na bha e a-riamh, tha an galar sgaoilte air cudromachd sunnd corporra, inntinn is tòcail a shoilleireachadh. Is e cleachdadh yoga aon de na dòighean as cumhachdaiche airson maitheas iomlan a neartachadh
Tha yoga na dhòigh math air slàinte iomlan a chumail suas - corporra a bharrachd air inntinn. (Dealbh: Getty Images / Thinkstock) Le Nikita Singh
Chaidh Yoga, buidheann eòlais Innseanach 5,000-bliadhna a thoirt a-mach às ùr gu mothachadh eadar-nàiseanta le cuimhneachan air Latha Eadar-nàiseanta Yoga , air a choimhead air 21 Ògmhios gach bliadhna, sia bliadhna air ais. Chan eil buntanas nas làidire aige aig àm sam bith mar a bha aig amannan Covid gus saoghal traumatach a shlànachadh. Aig an àm, seo cuid de smuaintean agus nithean gnìomh air mar as urrainn dha saidheans yoga a luathachadh gus slàinte inntinn agus sunnd iomlan a neartachadh.
Cha bhiodh e ceàrr a ràdh gur dòcha gu bheil mì-thuigse bunaiteach ann gu bheil yoga mu dheidhinn seata de phuist a thathas a ’cleachdadh gu cunbhalach. Chan eil seo, ge-tà, a ’dèanamh ceartas sam bith air yoga; gu dearbh, trivialises e. Mar sin, tha e riatanach yoga a thuigsinn agus a ’bhuaidh a th’ aige air beatha làitheil.
Dè a th ’ann an yoga?
A ’tighinn bhon fhacal Sanscrait‘ yuj A tha a ’ciallachadh‘ aonachadh ’, tha yoga mu dheidhinn aonadh a’ chuirp leis an inntinn agus an anail tro postures (asanas), dòighean anail (pranayama), eòlas agus gliocas a bharrachd air meòrachadh.
bratag bian dubh is buidhe
Fhad ‘s a tha a h-uile sìneadh, toinneamh, agus cothromachadh gun teagamh buannachdail agus a’ dèanamh a ’bhodhaig nas làidire, nas fhallaine agus nas beòthaile, tha asana dìreach mar aon de na h-ochd buill de yoga, a tha cuideachd a’ toirt a-steach yamas, niyamas, pranayama , pratyahara, dharana, dhyana, agus samadhi. Cha bu chòir na h-ochd buill de yoga seo a bhith air am faicinn mar rudan fa leth bho chèile - chan eil iad dealaichte, chan eil iad cugallach.
Tha Yamas agus niyamas a ’comharrachadh beusachd shòisealta agus cleachdaidhean pearsanta fa leth agus faodar an cur an sàs gach mionaid de ar beatha - nuair a tha sinn‘ air a ’bhrat yoga’, agus eadhon nuair a tha sinn ‘dheth’ ann an suidheachaidhean làitheil. Mar eisimpleir, coinneamhan luchd-cleachdaidh, riaghladh còmhstri, dùbhlan co-dhùnaidhean no doimhneachadh fèin-mhothachadh fhèin.
Ged a tha còig yamas agus niyamas gach fear, seo na ceithir as urrainn dha gach fear againn tòiseachadh gu mothachail, gu sònraichte san latha an-diugh.
Tha Yamas, Niyamas, Asana, Pranayama, Pratyahara, Dharana, Dhyana, agus Samadhi nan ochd buill de yoga. (Dealbh: Getty Images / Thinkstock) Yama: Ahimsa (neo-fhòirneart)
Gu tric, bidh sinn a ’smaoineachadh air ahimsa mar bhacadh bho fhòirneart corporra. Ach, tha e cuideachd na chleachdadh de nonviolence ann an cainnt agus smaoineachadh. Cuideachd, chan ann a-mhàin mu bhith a ’cleachdadh‘ neo-fhòirneart ’a dh’ ionnsaigh feadhainn eile a tha e, ach cuideachd a thaobh thu fhèin. Tha cleachdadh a ’ciallachadh rudeigin a bheir dealas, tòrr obair agus ùine càileachd. Mar eisimpleir, ag innse dhuinn fhìn, Gu dearbh cha bu chòir dhomh a bhith troimh-chèile mura faigh mi mo shlighe no mura bu chòir dhomh argamaid a dhèanamh. Gu sìmplidh mar a tha seo a ’fuaimeachadh, is dòcha gur e an rud as duilghe a choileanadh. Seo far am bi postures ‘on the mat’ agus obair analach gar cuideachadh gus an inntinn a bhrosnachadh.
Niyama: Santosha (riarachadh)
Am facal santosha air a roinn ann an dà phàirt: ‘sam’, a ’ciallachadh gu tur no gu tur, agus‘ tosha ’, a’ ciallachadh gabhail no riarachadh. Còmhla tha iad a ’ciallachadh sàsachadh iomlan. Faodaidh Santosha a bhith na bhun-bheachd duilich, gu sònraichte ma tha smuaintean àicheil aig fear mar nach eil mi math gu leòr, no bidh feadhainn eile an-còmhnaidh a ’coileanadh barrachd na mise. Tha e duilich a bhith a ’faicinn a’ mhaith annad fhèin no ann an daoine eile no a ’faighinn tlachd bho amannan dòigheil nuair a tha thu a’ caitheamh tòrr lùth inntinn a ’leagail thu fhèin. Seo far a bheil cuimhne gu bheil a h-uile dad neo-mhaireannach a ’cuideachadh. Bidh faireachdainnean mì-thoilichte a ’seargadh, agus mar sin bidh feadhainn sona. Bidh a h-uile càil a ’gluasad ann an tràghadh agus a’ sruthadh, gluasad seasmhach is ruitheamach na h-ùine.
Niyama: Tapas (forbearance no smachd)
Tha am facal tapas a ’tighinn bhon ghnìomhair Sanskrit root‘ tap ’a tha a’ ciallachadh ‘a losgadh’, agus a ’nochdadh faireachdainn de‘ smachd ’. Mar sin, faodaidh tapas a bhith a ’ciallachadh a bhith ag àrach faireachdainn de fhèin-smachd, forbearance, agus misneach gus a bhith a’ losgadh ‘neo-chunbhalachd’ gu corporra, inntinn agus tòcail, agus a ’fuasgladh na slighe gu na feartan aotrom agus adhartach a tha taobh a-staigh gach fear againn . Tha Tapas gar brosnachadh gus feuchainn a-rithist, gus neart a thogail agus gus an leasan a tha beatha a ’feuchainn ri theagasg. Ma bhios sinn mar as trice air ais bho chruadal, tha tapas ann gus ar brosnachadh gu bhith ag èirigh suas agus a ’coinneachadh cruadal le gaol.
Niyama: Svadhyay (sgrùdadh air fèin)
Tha am facal air a dhèanamh suas de ‘sva’, a ’ciallachadh e fhèin no anam an duine, agus‘ adhyaya ’, a’ ciallachadh leasan. Anns an t-saoghal làitheil againn, faodar svadhyay a mheas mar chleachdadh domhainn de fhèin-mheòrachadh. Is e dùbhlan air slighe yoga mar a ghabhas na yamas agus niyamas fhilleadh a-steach don bheatha againn gu furasta. Ach le bhith gan coileanadh mar amasan tha sin a ’cumail dealas svadhyaya beò. Bidh cleachdaidhean mar obair-naidheachd no beagan mhionaidean meòrachaidh gar cuideachadh gus a chleachdadh.
A-nis, faighnich dhut fhèin:
Ahimsa : Dè an gluasad a bheir cleachdadh ahimsa gu m ’inntinn?
Santosha : Cuin a b ’e an turas mu dheireadh a fhuair mi mì-thoileachas agus ciamar a thug seo buaidh air mo ghiùlan agus / no slàinte? Dè an aon dòigh anns an urrainn dhomh tòiseachadh a ’cleachdadh sàsachadh gu mothachail?
Tapas : Aon raon de mo bheatha far an do chleachd mi tapas no smachd / dìmeas? Ciamar a tha seo air mo chuideachadh?
Svadhyay : Dè na neartan a th ’agam - raointean a bu mhath leam àrach? Agus dè an aon ghiùlan a bu mhath leam a leasachadh?
Tha an dìomhair na chleachdadh làitheil de asanas yoga, obair anail agus meòrachadh, ris an canar cuideachd cleachdaidhean yoga ‘on the mat’! Is dòcha gu bheil cleachdadh cunbhalach ag eadar-theangachadh gu àrdachadh sgil beatha ‘off the mat’ ann an dà dhòigh chudromach:
A ’cur às do dhùbailteachd: Tha Maharshi Patanjali, ailtire Sutras Patanjali Yoga, a ’toirt cunntas air buannachd asanas mar sin a tha a’ toirt air falbh an dànachd bho ar beatha. Bidh ar n-inntinn a ’gluasad suas is sìos. Aig amannan bidh sinn air bhioran, aig amannan eile, bidh sinn gar cuir fhèin sìos. Canar dwandwa no dùbailteachd ris an seo. Is e asana an rud a bheir comas dhuinn co-ionannachd a chumail. Tha lughdachadh eòlas dà-ghnèitheachd ga dhèanamh nas fhasa dhuinn yamas agus niyamas a chleachdadh.
A ’cur às do chuideam, a’ faighinn a-mach na feartan adhartach a tha ann : Smaoinich air asanas, pranayama agus meòrachadh mar dhòighean air an bheilleag a thoirt air falbh a tha a ’falach am maitheas annainn. Tha làithean air a bhith aig gach fear againn nuair a tha sinn air a bhith ‘aig ar dìcheall’. Tha e comasach làithean mar sin a bhith againn a h-uile latha tro bhith a ’cleachdadh yoga gu cunbhalach‘ air a ’bhrat.’ Mar a bhios sinn a ’cur às do chuideam, bidh yamas agus niyamas nam pàirt riatanach de cò sinn.
Is e cleachdadh yoga aon de na dòighean as cumhachdaiche airson ar sunnd iomlan a neartachadh. Nuair a bhios sinn a ’cleachdadh asanas / pranayama ann an co-bhonn ri cuspairean yamas agus niyamas, bidh sinn a’ coileanadh na tha Maharshi Patanjali air a bheil Heyam Dukham Anagatam - a tha a ’ciallachadh gu bheil cleachdadh yoga gar cuideachadh chan ann a-mhàin gus pian a lughdachadh an-diugh, ach seachain am pian a dh’ fhaodadh tighinn. san àm ri teachd.
(Tha an t-ùghdar na eòlaiche-inntinn eagrachaidh agus coidse ceannais, comhairle càileachd barrantaichte tidsear Yoga na h-Innseachan, coidse fallaineachd dearbhte, http://www.nikitasingh.org )