Mar a bhith nad bhoireannach

Thug dealbh de menstruation àrdachadh de chliù eadar-lìn. Bhon uairsin, tha ginealach de chlann-nighean a tha a ’fàs suas air na meadhanan sòisealta air bàrdachd Canada Rupi Kaur a lorg agus an teachdaireachd cumhachdachaidh aige.

Cuir stad air an nàire: Rupi Kaur aig cuirm ann an Canada.

Is e 60 millean an àireamh chuibheasach de dhealbhan a thèid a luchdachadh suas air Instagram gach latha. Anns an Fhaoilleach mu dheireadh, nuair a chuir Rupi Kaur dealbh dhith fhèin na laighe, a ’caitheamh pajamas air a dhath le fuil menstrual, cha robh adhbhar sam bith nach bu chòir dha duine a bhith air mothachadh.

Le na dathan seòlta aige, cha mhòr gun do sheas an dealbh a-mach ann an saoghal Please-Look-At-Me de dhealbhan thar-ghiollachd de bhiadh daor, nigheanan ann am pants yoga agus tràighean seallaidh. Chaidh a dhèanamh mar phàirt de phròiseact airson cùrsa reul-eòlas lèirsinneach a bha Kaur a ’gabhail mar oileanach fo-cheum aig Oilthigh Waterloo ann an Ontario, Canada. Chaidh iarraidh oirnn buidheann lèirsinneach de dh ’obair a chruthachadh a bhiodh a’ sabaid an aghaidh taboo gun a bhith a ’cleachdadh faclan. Bha postadh air na meadhanan sòisealta cuideachd mar phàirt den sgrùdadh. Bha mi a ’coimhead air mar a chithear an aon phìos ealain ann an diofar àiteachan. Mar sin ciamar a chithear an dealbh menstruation air Tumblr? Instagram? Twitter? Seòmar-sgoile oilthigh? Gailearaidh? tha i ag ràdh ann an agallamh post-d.

Fhuair an 23-bliadhna a freagairt luath gu leòr. Às deidh do luchd-cleachdaidh an dealbh a chomharrachadh, chaidh Instagram a-steach agus thug e sìos e airson a bhith a ’dol an aghaidh stiùiridhean coimhearsnachd. Nuair a chuir i a-rithist an aon dealbh, chaidh a toirt a-rithist. B ’e seo an seòrsa freagairt a bha feumail airson a’ phròiseict aice, a ’sealltainn mar a rinn e claon-bhreith làidir prìomh-shruthach an aghaidh rud sam bith a tha a’ dèiligeadh ri menstruation, ach cha b ’e freagairt a bha Kaur an dùil. Cha robh dad ceàrr air an dealbh, agus mar sin cha do ghabh mi a-riamh gun deidheadh ​​a thoirt air falbh, tha i ag ràdh.

Dh'adhbhraich an deuchainn shòisealta seo blàr-catha an aghaidh crathadh ùine, fear a chualas air feadh an t-saoghail; chuir e Kaur air bhog gu cliù sa bhad. Ann an dreuchd sgrùdaidh, chàin i a ’chompanaidh meadhanan sòisealta airson duilleagan a bhith air an lìonadh le dealbhan gun àireamh far a bheil boireannaich (uimhir a tha fo aois) air an gearan, air am pornachadh (sic) agus air an làimhseachadh nas lugha na daoine. Chaidh i air adhart ag ràdh, Bidh sinn a ’menstruate agus tha iad ga fhaicinn mar rud salach, sireadh aire, tinn, eallach. Mar gum biodh am pròiseas seo nas nàdarra na bhith a ’tarraing anail.

Thuig an fheadhainn a bha fiosrach mun bhoireannach air cùl na h-ìomhaigh gu robh Kaur na bhàrd le tomhas de chliù ann an cearcallan bàrdachd coileanaidh Ameireaga a-Tuath. Bha a ’chiad chruinneachadh aice de bhàrdachd, Milk and Honey, fèin-fhoillsichte san t-Samhain 2014, cho mòr is gun deach a leigeil a-mach a-rithist le Andrews McMeel Publishing san Dàmhair 2015. Chaidh e air adhart gu bhith a’ faighinn smachd air na clàran reic as fheàrr, le Amazon ga liostadh aig an 17mh suidheachadh anns na 100 Leabhraichean as fheàrr aige ann an 2015, agus aig àm clò-bhualaidh, bha e air liostaichean reic New York Times airson na sia seachdainean roimhe sin.

Tha Kaur na bhàrd, neach-ealain agus cluicheadair facal labhairt ann an Toronto. Bidh i a ’dèiligeadh ri tar-roinn de dhraghan san obair aice - boireannachd, gaol, call, trauma agus slànachadh. Leis an stoidhle bàrdachd lom, aidmheil aice - a ’cur nar cuimhne am bàrd Somali-Breatannach, Warsan Shire, a h-inntinn fèin-aideachadh - tha Kaur a’ bruidhinn ri agus airson ginealach de chlann-nighean a ’fàs suas air na meadhanan sòisealta. Tha faireachdainn de phiuthar tròcaireach, misneachail a ’ruith tro mhòran de bhàrdachd Kaur, agus is e seo rudeigin a tha mòran de a luchd-leanmhainn òga, a’ mhòr-chuid dhiubh boireann, a ’freagairt gu làidir. Ann an aon phost Instagram, mar eisimpleir, bidh i a ’roinn dàn: Ma tha thu briste / agus gu bheil iad air do fàgail / gun a bhith a’ ceasnachadh / an robh thu / gu leòr / bha an duilgheadas / bha thu cho gu leòr / cha robh e comasach dhaibh a ghiùlan . Am measg nam beachdan taingeil 2,000-corr gu h-ìosal tha aon a tha ag ràdh, Tha thu a ’dol a shàbhaladh beatha leis an fhear seo.

Tha mòran de dh ’obair Kaur air a bhrosnachadh leis na duilgheadasan aice fhèin le fèin-mhisneachd ìosal, rudeigin a tha comasach a leantainn air ais gu nuair a ghluais i còmhla ri a teaghlach bho Punjab gu Canada. Leis nach urrainn dhi Beurla a bhruidhinn, eu-coltach ris a ’chloinn eile sa chlas aice, tha Kaur ag ràdh gun robh ùine chruaidh aice a’ fighe a-steach agus gun do chuir i seachad tòrr ùine leatha fhèin. Bha i a ’sireadh solace ann an tarraing is peantadh, cur-seachad a thog i bho a màthair, agus chùm i oirre a’ cur seachad a ’mhòr-chuid de a h-ùine a’ tarraing suas gu aois 17, nuair a thòisich i a ’coimhead barrachd air sgrìobhadh agus a’ dèanamh bàrdachd.

Thàinig Kaur gu bhith na leughadair borb aon uair is gun do thog i Beurla, agus thòisich i cuideachd a ’sgrìobhadh mar phàiste. Tha i ag ràdh, bha mi an-còmhnaidh a ’sgrìobhadh sgeulachdan ach tha cuimhne agam air àm sònraichte anns an sgoil mheadhain far an robh mi dìoghrasach mu bhith a’ sgrìobhadh aiste. Bhuannaich mi am farpais cainnt sa chlas agus bidh mi an-còmhnaidh ag ràdh gur e seo a ’chiad‘ taisbeanadh facal labhairteach ’agam. B ’e seo a’ chiad uair a fhuair mi air an àrd-ùrlar agus ag aithris rudeigin. Thuit mi ann an gaol leis an àrd-ùrlar aig aois 12.

preasan cruth-tìre air beulaibh an taighe

Tha Kaur air iomadh àrd-ùrlar a chleachdadh chan ann a-mhàin airson a turas fhèin a dh ’ionnsaigh fèin-ghràdh, ach cuideachd airson a bhith cinnteach dha a peathraichean gu bheil iad fhèin airidh air an aon rud. Is dòcha gum bi an teachdaireachd a ’glaodhadh nam biodh i air a cuairteachadh ann an ìrean cumhachd nighean, ach tha teachdaireachd cumhachd Kaur làidir oir tha i a’ cur a meur air so-leòntachd sònraichte agus a ’dèiligeadh riutha gu dìreach.

Tha na dàin aice mu àilleachd cuirp a ’tighinn bhon eòlas aice fhèin. Tha i air bruidhinn gu tric mu mar a rinn i, nuair a bha i na b ’òige, na feartan sònraichte Punjabi aice fèin-mhothachail am measg dhaoine nach robh a’ coimhead coltach rithe. Rinn i sreath dhealbhan aon uair gus dèiligeadh ri inbhean bòidhchead Eurocentric a thug air feartan cumanta ann an ceann a deas Àisia mar fhalt cuirp agus sùilean biorach a bhith coltach ri lochdan. Ann an dàn gun tiotal bho Milk and Honey, còmhla ris an dealbh a bharrachd ach drùidhteach aice de bhoireannach le gàrradh a ’fàs air a casan sìnte a-mach, tha Kaur a’ sgrìobhadh, An ath thuras a bhios e / i a ’comharrachadh am falt air do chasan tha / a’ fàs air ais cuir an cuimhne / sin balach do bhodhaig / chan e an dachaigh aige / tha e na aoigh / thoir rabhadh dha / gun a bhith a-muigh / a ’cur fàilte air / a-rithist.

Tha mi a ’smaoineachadh gun tug mi thairis mu dheireadh mo chùisean fèin-spèis agus misneachd aig timcheall air 20. B’ urrainn dhomh a dhol air adhart agus air adhart mu dheidhinn seo ach tha mi a ’smaoineachadh gum bi na daoine a tha a’ leughadh seo a ’tuigsinn na tha mi a’ ciallachadh. Tha a bhith a ’faireachdainn‘ grànda ’no‘ neo-tharraingeach ’a’ dol a-steach do do bheatha mar phuinnsean agus tha e a ’toirt buaidh air a h-uile càil. Bidh a bhith a ’faireachdainn gun luach a’ dèanamh an aon rud. Bidh sinn a ’toirt a-steach na crìochan sin agus bidh e a’ toirt tionndadh a-staigh gus faighinn cuidhteas iad, tha i ag ràdh.