Gandhi figear den ùine aice agus againne: Roobina Karode, neach-glèidhidh Pàillean nan Innseachan aig Venice Biennale

Thuirt Karode gu robh i airson gum biodh ballachan an t-seann togalaich Venetian anns an robh am pàillean a ’freagairt ris an fhìrinn gur e Gandhi a th’ ann, agus cho-dhùin seo an roghainn de luchd-ealain a chuir i roimhpe a thaisbeanadh.

Airson pàillean na h-Innseachan aig am Biennale - a thòisich air 11 Cèitean agus a mhaireas gu 24 Samhain - cha robh i airson gum biodh Gandhi an làthair anns an riochd as aithne dhuinn.

Bha na h-Innseachan a ’tilleadh gu Biennale Venice às deidh ochd bliadhna, agus bha dìreach ceithir mìosan aig Roobina Karode airson cuirm a chuir air cuspair Mahatma Gandhi.

Dè an rud ùr a dh ’fhaodadh cuspair Gandhi a thabhann, a’ cur iongnadh air daoine teagmhach, ach bha an stiùiriche agus am prìomh neach-glèidhidh aig Taigh-tasgaidh Ealain Delhi’s Kiran Nadar gu làidir den bheachd nach tèid am Mahatma a-mach à fasan gu bràth agus a ’feuchainn ri toirt a chreidsinn air luchd-caoidh.

Tha Gandhi na ìomhaigh den ùine aige fhèin agus na h-amannan againn cuideachd, thuirt Karode ri PTI, deimhinneach gun lean Gandhi air adhart ag ath-shuidheachadh eadhon 200 bliadhna às deidh an ùine aige.

Is e cuideigin a th ’ann an conaltradh poblach gu làidir air sgàth na sgrìobhaidhean aige, a luachan, a thoinnteachd ann an smaoineachadh agus, os cionn a h-uile càil, chleachd e na bha e a’ searmonachadh, thuirt i.

Airson pàillean na h-Innseachan aig am Biennale - a thòisich air 11 Cèitean agus a mhaireas gu 24 Samhain - cha robh i airson gum biodh Gandhi an làthair anns an riochd as aithne dhuinn. Cha robh i ag iarraidh speuclairean Bapu, luchd-coiseachd no ‘charkha’.

Thuirt Karode gu robh i airson gum biodh ballachan an t-seann togalaich Venetian anns an robh am pàillean a ’freagairt ris an fhìrinn gur e Gandhi a th’ ann, agus cho-dhùin seo an roghainn de luchd-ealain a chuir i roimhpe a thaisbeanadh.

biastagan beaga geala itealaich san taigh

Ann am Pàillean na h-Innseachan tha 50 obair le ochdnar luchd-ealain, nam measg Nandalal Bose, M F Husain, Atul Dodiya, Shakuntala Kulkarni, Rumana Husain, Ashim Purkayastha, G R Iranna, agus Jitish Kallat.

flùr petal geal le ionad buidhe

Thòisich mi a ’smaoineachadh mu Gandhi cha mhòr ann an dòigh a tha e do-fhaicsinneach, agus a dh’ aindeoin sin cho follaiseach, thuirt i.

Bha ùidh aig Karode, a tha gu sònraichte an sàs ann an eachdraidh ealain agus a tha air a bhith an sàs ann an teagasg Eachdraidh Ealain an Iar agus na h-Innseachan aig diofar ionadan, anns na diofar dhòighean-obrach a thaobh Gandhi agus na diofar stuthan anns a bheil an luchd-ealain ag obair.

Cha do chleachd mi gin de na cuimhneachain Gandhi a bha mòr-chòrdte, ach chleachd mi aon samhla, fear nach eil cho eòlach - am paduka ann an obair Iranna.

Ann an obair Iranna tha sgaoth de padukas, na brògan bunaiteach le dìreach cnag airson a dhol eadar na òrdagan mòra agus an dàrna òrdag, air an ceangal ris a ’bhalla, cha mhòr a’ gabhail a-steach tomad lùth.

Thuirt an neach-glèidhidh gu robh na padukas gun àireamh a ’riochdachadh dhaoine, nas fhaide na caste, creed, creideamh, no dreuchd, a thàinig còmhla ri Gandhi anns na rèabhlaidean aige.

Bha e na dhuine a ghluais tro mhòr-ghnìomhachd. Mar sin, bha na satyagrahas glè chudromach, bha an coiseachd glè chudromach agus bha e na dhòigh dha cumhachd a thoirt do dhaoine… gus an cumhachd a thoirt dhaibh.

dealbhan de bheathaichean ann an coille-uisge

Tha a ’bheachd iomlan seo air aonachd agus aonachd rudeigin a dh’ fheumas na h-Innseachan smaoineachadh eadhon an-diugh, thuirt i.

B ’e feart eile a bha a’ riaghladh pròiseas glèidhidh Karode a miann a bhith a ’comharrachadh 150 bliadhna de Gandhi chan ann a-mhàin le bhith a’ coimhead air na tha an ginealach as òige de luchd-ealain air a bhith a ’dèanamh, ach a’ dol air ais chun àm nuair a thòisich e mar a ’chiad phròiseact ealain poblach anns na h-Innseachan.

Airson seo, thug i a-steach luchd-ealain mar Bose agus Husain.

Chaidh postairean Bose’s Haripura, pàirt den taisbeanadh ann am Venice, a bharantachadh le Gandhi ann an 1938, airson an taisbeanadh aig seisean Còmhdhail Nàiseanta nan Innseachan aig an àm.

Bidh na postairean, a chaidh am peantadh air pàipear, air an sìneadh air bòrd connlaich saor, a ’glacadh gnàthasan dòigh-beatha aig an àm.

Tha ìomhaighean ann de mhàthair a ’biathadh a leanabh, boireannaich a’ còcaireachd, a ’rùsgadh no a’ punnd rus, drumair, tàillear agus barrachd.

Bha mi a-riamh dèidheil air obraichean Bose’s Haripura oir ann an dòigh gu math sreathach, ann am beagan stròcan, tha e air a leithid de lùth a chruthachadh anns na h-obraichean a tha uile nan pigmentan talmhainn. Cuideachd, ann an ùine ro-neo-eisimeileachd, bha na bha Gandhi dha-rìribh ag iarraidh a dhèanamh na phròiseact ealain poblach le Nandalal, thuirt Karode.

Bha e airson na daoine mòra a chrathadh, a dhol an sàs le ealain agus an toirt air ais gu tuigse mun urram aca fhèin, an neart ealanta fhèin, agus mar sin cumhachd a thoirt dhaibh, thuirt i.

Lean prògram Bose de thogail nàisean le Gandhi air adhart ann an Husain’s Zameen, ach ann an cànan gu math ùr-nodha. Ann an ola panoramach 1955 air canabhas tha ìomhaighean de ròc, cuibhle, tairbh agus barrachd.

Tha e a ’bruidhinn mu na h-amannan caochlaideach. Tha e a ’toirt a-steach na sgìrean dùthchail agus bailteil, ach gu mòr tha e mu dheidhinn cànan syncretic ann an Innseachan a tha na dùthaich ioma-fhillte aig a bheil mòran neartan eadar-mheasgte, thuirt Karode.

Le grunn obraichean, nochd i, b ’e an t-amas aice ath-bheothachadh a dhèanamh air beachd luchd-ciùird no ciùird dhùthchasach na h-Innseachan a chaidh a sgrios gu tur aig àm a’ choloinidh.

cò ris a tha craobh leamhan Sìneach coltach?

Mar eisimpleir, chleachd Kukarni canastair airson armachd a thogail do bhoireannaich, agus bha stuth amh Purkayastha rudeigin cho àbhaisteach ri clachan a chaidh a thogail bhon t-sràid.

Chan eil stuth saothraichte no gnìomhachais ann. Bha seo, ann an dòigh, mu dheidhinn beachd Gandhi air a ’chaitheamh as lugha, thuirt Karode.