Bho sgaradh gu galar sgaoilte, tha canabhas Krishen Khanna a ’toirt a-steach a h-uile càil

An dèidh a bhith a ’fuireach tro Partition ann an 1947 agus a-nis an galar sgaoilte COVID-19, agus a h-uile càil eatarra, tha Khanna air a h-uile càil fhaicinn

‘Tha mi an-còmhnaidh ag obair air rudeigin. Is dòcha gur e dealbh no dealbh a th ’ann,’ thuirt Khanna. (Stòr: Express Archive)

Gu dearbh bidh mi fhathast a ’peantadh, arsa Krishen Khanna , am fear mu dheireadh de na h-Innseachan a tha fhathast beò, is beag an t-iongnadh gun tèid a ’cheist a chur air.

Gu dearbh, thuirt an neach-ealain a chomharraich a 96mh co-là-breith na bu thràithe air a ’mhìos seo, tha e an-còmhnaidh ag obair air rudeigin, fhathast a’ faighinn a-mach rudan, fhathast air leth toilichte leis an fhìor ghnìomh peantaidh.

Chan eil ealain dìreach mu bhith a ’dèanamh aghaidhean no a’ tarraing seo no sin. Is e maistreadh an spiorad a-staigh, rud a tha fada nas cudromaiche. Bidh a h-uile càil eile an uairsin a ’tuiteam na àite, thuirt Khanna PTI ann an agallamh fòn, an toileachas mòr a thaobh peantadh an-diugh agus a h-uile latha ri thighinn na ghuth.

Mas e ‘aois dìreach àireamh’, is e an neach-ealain, a bhios a ’spangachadh eachdraidh nan Innseachan co-aimsireil bho Partition chun an galar lèir-sgaoilte anns an obair aige, am fear a tha ga fhaicinn.

damhan-allaidh dubh le casan geala

Anns a ’Chèitean am-bliadhna, bha dùil aig Khanna siubhal a Lunnainn airson taisbeanadh aig Gailearaidh Grosvenor. Chaidh sin a chuir dheth air sgàth an dàrna tonn COVID-19, agus an dèidh sin chùm e taisbeanadh brìgheil, Krishen Khanna: Dealbhan bhon t-seòmar suidhe agam bhon dachaigh aige Gurgaon.

spruce giuthais agus craobhan giuthais

Tha mi an-còmhnaidh ag obair air rudeigin. Is dòcha gur e dealbh no dealbh a th ’ann, thuirt Khanna mar fhreagairt do cheist air na tha e ag obair air. Dha, tha cruthachadh obair ealain coltach ri còmhradh gun spionnadh ach fada eadar an neach-ealain agus a chruthachadh, pròiseas a tha air a bhith aig cridhe a bheatha gu lèir. Aig amannan thèid thu a-steach gu dealbh. Cha bhith thu a ’feitheamh ri beachdachadh sam bith a dh’ fheumas tu ionnsaigh a thoirt air. Agus aon uair ‘s gun tòisich thu, an uairsin tòisichidh an dealbh a’ bruidhinn air ais riut. Agus is e còmhradh fada a th ’ann.

Chan e gum bi fios agad an-còmhnaidh dè a nì thu. Chan eil. Agus tha mi a ’smaoineachadh gur e sin an fhìor thlachd de pheantadh. Tha thu a ’faighinn a-mach rudan fad na h-ùine. Tha sin brèagha.

Air fuireach troimhe Dealachadh ann an 1947 agus a-nis an galar sgaoilte COVID-19, agus a h-uile càil eatarra, tha Khanna air a h-uile càil fhaicinn. Is dòcha gur e an t-eòlas beatha beairteach seo a tha air brosnachadh a thoirt don obair ioma-chruthach aige le dealbhan, dealbhan agus sgeidsichean, gach cuid figurative agus eas-chruthach.

Ach chan eil meadhan no cruth as fheàrr leis. Chan eil e coltach ri pòsadh ... Tha mi air eòlas a chuir air uimhir de bhoireannaich, ach is e mo bhean aig a ’cheann thall, rinn e gàire.

Rugadh Khanna air 9 Iuchar, 1925, ann am Faisalabad ann am Pacastan an latha an-diugh, agus chaidh Khanna tro bhròn a bhith air a spìonadh às a dhachaigh nuair a bha e tràth anns na 20n, eòlas a thug buaidh air àireamh mhòr de na h-obraichean aige. Tha an t-sreath aige air na ‘bandwallahs’ de Mumbai, draibhearan làraidh, agus dealbhan air am brosnachadh le na thachair dha Partition am measg an fheadhainn as ainmeil.

Às deidh dha gluasad gu na h-Innseachan às deidh a ’phàirteachaidh, bha am faireachdainn a bhith air a ghluasad bho àite a tha duine a’ gairm dhachaigh a-riamh an làthair. Chunnaic e am faireachdainn seo de bhith air a chuir sìos anns na ceudan de dhraibhearan làraidh a bha a ’siubhal a-steach agus a-mach à Delhi, agus anns na bandwallahs gun èideadh, dearg ann am Mumbai.

Bidh mi a ’toirt a-steach na tha daoine eile a’ dol troimhe is e sin a tha mi a ’dol troimhe cuideachd. Chan eil mi a ’sealltainn am beatha. B ’àbhaist dhomh a bhith a’ faicinn nan companaich sin na ceudan de làraidhean ann am Bhogal (ann an Delhi far an do rinn mòran Sikh imrich às deidh Partition, a ’mhòr-chuid dhiubh a’ fàs nan draibhearan làraidh) agus a ’bruidhinn riutha. B ’e am beòshlaint a bh’ ann.

dè a tha coltach ri duilleag craobh poplar?

Bha iad cuideachd nan daoine a dh ’fhuiling Partition agus cha robh àite aca airson fuireach, agus mar sin bha iad a’ fuireach anns na trucaichean. Bha iad ag ithe anns an làraidh, agus b ’e an làraidh an dachaigh aca. An aon rud leis na bandwallahs ’. Bha iad air an gluasad mar a bha a h-uile duine eile. Tha co-fhaireachdainn mòr agam leis na daoine sin, thuirt an neach-ealain.

Tha Khanna a ’bruidhinn leis an aon truas mu na lakhs de imrichean a chaill am beòshlaint agus a chaidh toirt orra siubhal air ais ann an trucaichean, air baidhsagalan agus cuideachd air chois air ais dha na bailtean beaga aca mar thoradh air a’ ghalair lèir-sgaoilte. Eadhon an-diugh, nuair a tha Covid air uimhir de dhaoine a phutadh a-mach às na h-obraichean aca, agus iad air a dhol air ais dha na bailtean beaga aca tha fios agad nach e suidheachadh glè thoilichte a th ’ann.

Dè cho àrd 'sa tha craobhan pailme

Co dhiubh a tha an neach-ealain Tha co-fhaireachdainn dhaibhsan a bha nam pàirt den bhròn-chluich daonna seo air cruth-atharrachadh gu obraichean ealain fhathast, cha do nochd e. Thòisich Khanna air ealain gu proifeasanta nuair a bha e ann an 40an, às deidh 14 bliadhna ag obair mar bhancair. (Ach) bha mi a ’dèanamh ealain fad na h-ùine. Bho aois seachd no ochd no naoi, tha mi a ’smaoineachadh, agus bha e air a mhisneachadh le mo theaghlach. Bha e a ’còrdadh ri m’ athair. Bhiodh e fhèin a ’peantadh, agus dh’ fhàs e a-mach às an sin. Bha mi san sgoil ann an Lahore far an do shuidh mi airson beagan deuchainn, nach robh fios agam aig an àm airson a ’Chomann Dealbh Rìoghail ann an Lunnainn. Fhuair mi dà theisteanas às an sin a tha timcheall air na fhuair mi bhon trèanadh ealain agam ann an dòigh, thuirt e.

A dhreuchd aig Banca Grindlays a thug e gu Bombay (a-nis Mumbai) far an deach e a-steach don bhuidheann luchd-ealain ainmeil Bombay Progressive ann an 1950 a bhrosnaich teachd-a-steach ealain avant-garde anns na h-Innseachan. Ann an 1962, fhuair e Caidreabh Rockefeller, a ’chiad neach-ealain Innseanach a rinn sin.

A ’cuimhneachadh air na làithean tràtha aige le co-aoisean leithid M F Husain, F N Souza, S H Raza, V S Gaitonde, Tyeb Mehta, Akbar Padamsee agus Ram Kumar, thuirt e gur e an caraidean as dlùithe a bh’ annta. Tha beatha air faighinn beagan nas aonaranach. Nuair a chaidh aon pheantadh a dhèanamh, bhiodh e air fhaicinn leis na h-uile. Bhiodh còmhraidhean ann. Agus bha iad nan còmhraidhean onarach. Cha robh e dìreach ‘gad chumail air do dhruim’.

B ’e na caraidean as dlùithe agus as gràdhaiche againn, agus an fheadhainn as onarach ri chèile bhiodh rudeigin a’ tachairt agus chanadh Husain, yeh kya kar diya (dè a rinn thu?) Bha na caraidean agam uile a tha air falbh a-nis. Mar sin, ann an seagh tha mi rud beag aonaranach air an sgòr sin, thuirt Khanna.

Dhaibh, thuirt e, cha b ’e ealain a-riamh an‘ gnìomhachas ’a thathas a’ dèanamh a-mach gu bhith an-diugh. Chan e gnìomhachas a th ’ann. Tha iad a ’feuchainn ri toirt air daoine le gailearaidhean Tha e math, gu dearbh, gailearaidhean a bhith aca, ach feumaidh na daoine a tha a’ ruith nan gailearaidhean sin a bhith de sheòrsa sònraichte spiorad, thuirt e.