Ann an Kumartoli, sràid chumhang ann an ceann a tuath Kolkata, far a bheil ‘Kumhars’ (snaigheadairean crèadha) air a bhith a ’fuireach fad linntean, ìomhaighean de Durga, a’ bhan-dia deich-armaichte a bhios a ’riaghladh thairis air an cathair mhòr seo còig latha a ’tòiseachadh bho Diluain , gan toirt air falbh le luchd-giùlain a ’cleachdadh ròpan agus pòlaichean bambù.
Aig a ’mhionaid mu dheireadh thathas a’ toirt suathadh don fheadhainn a tha air fhàgail ann an loidhne cruinneachaidh nan diathan a tha air nochdadh anns na stiùideothan a bhios a ’dol timcheall an t-sreath agus a thig a-mach Diluain no‘ Shashti ’, an t-siathamh latha den‘ Devi Paksha ’(fèis làithean na ban-dia).
Bidh an sgìre gu lèir seo, a-nis beò le luchd-ealain ag obair air iodhail, a ’coimhead fàsach nuair a thèid na ban-diathan a ghiùlan gu pujas taighe agus coimhearsnachd, thuirt Deepak Dey, 48, a bhios a’ ruith bùth stiùidio a tha a ’speisealachadh ann an ban-diathan beaga, a bhios mòran a’ ceannach airson cuirmean aig an taigh.
Tha an galar sgaoilte air na fèillean a lùghdachadh gu ìre, agus tha òrdughan nas lugha ach fhathast math gu leòr airson aran is ìm a thoirt don choimhearsnachd againn, thuirt Dey.
Ann an deas-ghnàth sònraichte a tha a ’daingneachadh an co-ionannachd shòisealta a tha carnabhail na ban-dia ag iarraidh a bhrosnachadh, tha ùir a chaidh fhaighinn air iasad bho sgìrean solas-dearg Kolkata air a mheasgachadh gu deas-ghnàthach le eabar bho bhruaichean na h-aibhne cumhachdach Ganges gus a’ chrèadh às a bheil na diathan snaidhte.
Tha an crèadh a ’riochdachadh gach roinn den chomann. Is dòcha gun deach an deas-ghnàth a thòiseachadh a ’daingneachadh gum buin a’ bhan-dia Màthair don h-uile duine agus chan e dìreach na daoine beairteach agus cumhachdach, thuirt Deepankar Chatterjee, Rùnaire Comhairle Riaghlaidh `Sebayit’ (luchd-frithealaidh oighreachail) teampall Kalighat, a tha cuideachd na eagraiche air an Durga Puja san sgìre sin.
Fhad ‘s a thòisich deas-ghnàthan Durga air Mahalaya, an latha mu dheireadh de‘ Krishna Paksha ’(cola-deug dorcha) ann am mìos Ashwin a rèir mìosachan nan Innseachan, bidh na fèisean as àirde a’ tòiseachadh air feasgar an t-siathamh latha nuair a bhios sagartan a ’toirt anail a-steach don iodhol crèadha tro deas-ghnàth ris an canar ‘bodhan’ no dùsgadh.
Tha uirsgeulan Devi Mahatmaya agus Devi-Bhagwat Purana air an leantainn le sgoil Shakt Hinduism a ’bruidhinn air a’ bhan-dia Durga a chaidh a chruthachadh agus armaichte leis na diathan gus a ’chùis a dhèanamh air Rìgh Mahishasur, Tighearna deamhan a thionndaidh tyrant.
Tha uirsgeulan a ’toirt cunntas air mar a chaidh i gu blàr na suidhe aig mullach leòmhann gus an riaghladair fuath a mharbhadh agus an t-ainm‘ Mahishasurmardini ’(slayer Mahishasur) a chosnadh.
Ach, tha Mahishshurmardini a chaidh na h-ìomhaighean tràth aca a lorg ann an Ghazni ann an Afganastan agus Mysore ann an Karnataka air a bhith a ’dèanamh taobh an ear na h-Innseachan agus Kolkata gu sònraichte, gu sònraichte, na dachaigh aice thar na linntean a dh’ fhalbh.
Ged nach eil duine gu tur cinnteach cò às a thàinig uirsgeul Durga, tha luchd-adhraidh ann an Kolkata cinnteach gur i am màthair agus an nighean aca air a roiligeadh a-steach do aon.
A rèir beul-aithris, bidh i a ’tighinn dhachaigh às na Himalayas gus a bhith a’ fuireach anns an ‘Baper Bari’ aice (taigh phàrantan) còmhla ri a ceathrar chloinne - Ganesha, Lakshmi, Sarasvati, agus Kartik - a ’ruighinn delta Gangetic air Shashti agus a’ tilleadh air an 10mh latha bho ‘Mahalaya’ chun an àite còmhnaidh aice Himalayan nuair a thèid na h-iolairean aice a choisrigeadh don abhainn.
Thuirt Uday Shankar, cartùnaiche ainmeil stèidhichte ann an Delhi a dh ’fhàs suas ann an Kumartoli agus a tha an-dràsta a’ breithneachadh air farpais deilbheadh Durga anns a ’bhaile, Tha an cruthachalachd a tha mi a’ faicinn an seo a dh ’aindeoin galar sgaoilte agus dìth airgid anns a’ mhargaidh, na fhianais air neart ealain na snaigheadairean againn.
Tha cuspairean ùra agus ùr-ghnàthach air nochdadh. Bho chuspair fìor phoilitigeach Durga air a nochdadh mar mhàthair a chaidh a bhualadh le Clàradh Nàiseanta Saoranaich leantainneach agus a bhith air a thoirt air falbh gu campa fògarraich gu pàillean ùr-ghnàthach Bioscope air a dhèanamh bho innealan taighe òg, tro am faicear Durga, tha luchd-ealain an seo a ’toirt biadh dhuinn airson smaoineachadh, thuirt Shankar.
Tha Durga Pujas nas traidiseanta, a ’toirt a-steach dachaighean‘ zamindar ’(sealbhadair oighreachd) Shyambazar Rajbari, Saborna Roy Chowdhurys agus Hatkhola’s Dutta Bari fhathast ag adhradh don mhàthair ban-dia ann an cuspairean sans èideadh nas traidiseanta.
Ach, tha an stoidhle aca, cuideachd, air a bhith na chuspair airson mòran de phujas coimhearsnachd le aon puja ann an sgìre Pàirce Hindusthan taobh a deas Kolkata a ’cruthachadh pàillean coltach ri seann aitreabh Zamindari.
Tha Durga Pujas aig dachaighean uaislean Bengal mu cheithir gu còig linntean a dh'aois. Mun àm a chuir Companaidh Taobh Sear Nan Innseachan an aghaidh an ‘Diwani’ (còraichean cìse) thairis air Bengal, bha na pujas sin air cruth-atharrachadh a dhèanamh le subhachasan ciùil agus nautch far an d ’fhuair na riaghladairean Sasannach cuireadh.
dè an seòrsa lus yucca a th ’agam
Ach, beagan a bharrachd air ceud bliadhna air ais, dh'fhàs am beachd air pujas coimhearsnachd mòr-chòrdte far an deach cuirmean a chumail le bhith a ’tional thabhartasan bhon phoball san fharsaingeachd. Bha ceanglaichean aig mòran de na pujas le buidhnean rèabhlaideach aig an àm sin.
Thuirt an t-Àrd Ollamh Kingshuk Chatterjee bho Roinn Eachdraidh Oilthigh Calcutta, bha Coimhearsnachd Durga Pujas an-còmhnaidh air an cleachdadh airson gluasad poilitigeach dìreach mar a chaidh Ganapathy Puja a chleachdadh ann am Bombay.
Mar thoradh air an obair mhòr a rinn am poball bha an fhèis, an carnabhail bliadhnail as motha aig Kolkata agus taobh an ear na h-Innseachan, agus tarraing luchd-turais dha mòran bho phàirtean eile de na h-Innseachan agus thall thairis. Bidh a ’mhòr-chuid de dh’ oifisean a ’dùnadh no ag obair le luchd-obrach cnàimhneach rè na h-ùine seo.
Le fèill cho mòr air fèis creideimh, a tha a ’gearradh thairis air sgaradh creideimh agus a tha Muslamaich, Crìosdaidhean agus Parsis a’ bhaile a ’tighinn còmhla, tha e nàdarra gu bheil taic phoilitigeach air a cheangal ri creideamh.
Tha am Prìomhaire Mamata Banerjee air a bhith trang airson na trì latha a dh ’fhalbh a’ cur puinnseanan Durga air feadh a ’bhaile, fhad‘ s a tha mòran puja anns a ’bhaile mhòr phoilitigeach seo, le ceangal ri pàrtaidh riaghlaidh no stiùiriche pàrtaidh dùbhlannach.
Am measg feadhainn eile, tha Ministear West Bengal Firhad Hakim ceangailte ri Chetla Agrani, fhad ‘s a bha iar-stiùiriche na Còmhdhalach agus a-nis Ministear TMC Subrata Mukherjee ceangailte ri Ekdalia Evergreen’s Durga Puja.
Aig aon àm, b ’àbhaist dha stàilichean a bhith aig eadhon an CPI (M) aig ionadan Puja! Fiù ‘s an-diugh tha pàrtaidhean a’ faicinn am Puja mar phrìomh charbad mòr-ghluasaid, thuirt an t-Oll Chatterjee.
Gu dearbh, le galar sgaoilte fhathast, tha riaghaltas na stàite agus Àrd-chùirt Calcutta air òrdughan a thoirt seachad airson smachd a chumail air sluagh agus gus sàbhailteachd agus astar sòisealta a chumail aig a h-uile ionad Puja.
Airson barrachd naidheachdan dòigh-beatha, lean sinn air adhart Instagram | Twitter | Facebook agus na caill na h-ùrachaidhean as ùire!