Cultar aig cliog

Mar a lorgas àrd-ùrlar fosgailte dòighean ùra air sgeulachdas. Earrannan bho agallamh le Sudha Gopalakrishnan, Stiùiriche Gnìomha, agus S Ramadorai, Ceann-suidhe, Buidheann Riaghlaidh Sahapedia.

S Ramadorai agus Sudha Gopalakrishnan

Goireas fosgailte air-loidhne a chaidh a stèidheachadh ann an 2011, tha Sahapedia na mhèinn de shusbaint lèirsinneach is tasglainn air ealain, cultar agus dualchas nan Innseachan. Thar nam bliadhnaichean, tha e air stuth a chruinneachadh agus a ghleidheadh, agus air mapadh cultarail a dhèanamh de roinnean. Thàinig a ’chiad bhaidse de Chaidreachas Sahapedia-UNESCO gu crìch an t-seachdain sa chaidh, far an robh còrr air 100 sgoilear dotaireil agus ceumnaichean an sàs ann an sgrìobhainnean bun-sgoile agus leigheas susbaint. Earrannan bho agallamh le Sudha Gopalakrishnan, Stiùiriche Gnìomha, agus S Ramadorai, Ceann-suidhe, Buidheann Riaghlaidh Sahapedia:



Ciamar a chuidich pòsadh ealain, cultar agus dualchas leis an àite didseatach?



S Ramadorai (SR): Tha sinn ag innse sgeulachdan ann am meadhan ùr tro agallamhan le ùghdarrasan beò. Is dòcha gun innis mi an sgeulachd ach is dòcha gu bheil beagan a bharrachd taobhan ris, agus mar sin faodaidh feadhainn eile cur ris, mar sin, gu bheil e a ’sìor fhàs.



Sudha Gopalakrishnan (SG): Tha meadhan didseatach a ’toirt cumhachd coiseachd tro charragh air an sgrion. Is dòcha gu bheil fios aig daoine mu thogalach teampall Brihadeeshwara ann an Thanjavur ach cia mheud a dh ’fhalbh agus a fhuair eòlas air? Le Sahapedia, faodaidh iad coiseachd tron ​​teampall, na h-ìomhaighean fhaicinn, an biadh a thuigsinn, agus agallamhan fhaicinn le arc-eòlaichean agus luchd-eachdraidh. Tha e a ’tighinn beò mar seo.

Sahapedia, Caidreachas Sahapedia-UNESCO, S Ramadorai, Sudha Gopalakrishnan, òraid luath InnseanachJami Masjid ann an Champaner

Tha thu air a bhith ag obair leis an roinn phrìobhaideach (Tata Consultancy Services) agus cuideachd leis an riaghaltas (Comhairliche don PM sa Chomhairle Nàiseanta air Leasachadh Sgilean), a bheil thu den bheachd gur e deagh bheachd a th ’ann an com-pàirteachas poblach-prìobhaideach ann a bhith a’ cumail suas nan carraighean?



SR: Tha mi den bheachd gur e beachd iongantach a th ’ann. Mhaoinich a ’bhuidheann Tata ath-nuadhachadh Leabharlann Oilthigh Bombay (Tùr agus Leabharlann Cloc Rajabhai), Talla Durbar den Leabharlann Asiatic, chuir iad togalaichean dualchais air ais gu a ghlòir, agus thug iad air ais don bhaile e. A thaobh Red Fort, chan eil iad a ’ceannach an togalaich agus ga reubadh às a chèile. Tha an ath-nuadhachadh leis an riaghaltas, faodar cumail suas ri corporaidean gus an urrainn dha luchd-turais a thàladh.



Tha ath-nuadhachadh dualchas teann a ’toirt sùil air ùghdarrasan agus daoine, a bheil thu a’ smaoineachadh gu bheil dualchas do-bheantainn a ’faighinn uimhir de dh’ aire?

SG: Chan eil mi a ’smaoineachadh gum bu chòir dhuinn coimhead air mar chultar buailteach agus neo-fhaicsinneach. Chaidh an teirm ‘neo-fhaicsinneach’ a chleachdadh o chionn ghoirid, ach bu mhath leam a ghairm mar chultar beò. Bha carragh-cuimhne na àite beò, le a chleachdaidhean agus a bheatha shòisealta, agus tha iad sin nam pàirtean de chultar aonaichte.



A bheil thu riaraichte le dòigh-obrach an riaghaltais a thaobh gleidheadh ​​cultair?



SG: Tha ruigsinneachd poblach aig an riaghaltas, ach chan eil fosgarrachd anns na h-institiudan aca. Tha iad air uimhir de dh ’fhiosrachadh a chruinneachadh, ach ma thèid thu a dh’ iarraidh, tha e air a riaghladh le dlighe-sgrìobhaidh agus tha ruigsinneachd air a chuingealachadh. Is e sin as coireach gu bheil sinn mar àrd-ùrlar fosgailte.

Ciamar a tha na pròiseactan agad air buaidh a thoirt?



SR: Bheir e luach do dhearbh-aithne neach-ealain a tha a ’fuireach ann an sgìre iomallach. Ma tha cuideigin airson rannsachadh a dhèanamh, faodaidh stuthan pearsanta a bhith aca an seo.



Dè na planaichean a th ’agad?

SR: Anns an àm ri teachd, tha sinn airson a dhol a-steach gu sgìrean nas neo-chairtealach, mar eisimpleir, tòrr nas dian don Ear-thuath, agus an cultar ann an Chhattisgarh a mhapadh.