Far a bheil an solas a ’faighinn a-steach: Ann an còmhradh le Ambai

An sgrìobhadair boireannach ainmeil Ambai mu bhith a ’faighinn sgrìobhadh nobhail duilich, cùisean leis na h-eadar-theangairean aice agus ag oideachadh a’ mhòrshluaigh mu theaghlach is chreideamh.

Bhruidhinn Ambai gu measail air a h-òige agus a teaghlach.

Air an oidhche ro Latha Eadar-nàiseanta nam Ban bha daoine a ’cruinneachadh aig Ionad Àrainnean nan Innseachan (IHC) ann an Delhi gus beatha agus obair an Dr C S Lakshmi a chomharrachadh, a bhios a’ sgrìobhadh fon ainm-brèige Ambai. Tha an sgrìobhadair agus neach-eachdraidh boireannach Tamil a ’faighinn duais Hutch-Crossword, duais coileanaidh beatha cuimhneachaidh Pudumaipiththan, Duais Coileanaidh Litreachais Fad-beatha Gàrradh Litreachais Tamil agus duais Kalaignyar Mu Karunanidhi Porkizi airson ficsean.

A ’còmhradh ris an deasaiche agus am foillsichear Karthika VK, bhruidhinn Ambai gu gràdhach mu a h-òige agus a teaghlach. Bha mi tric a ’cadal le leabhar ri mo thaobh, an àite dèideag, tha i ag ràdh, a’ cuimhneachadh mar a bha an taigh aice a ’frasadh le leabhraichean cruaidh. Cha robh ach dà dhòigh air faighinn a-mach às an taigh - an dàrna cuid le bhith a ’pòsadh no le bhith a’ leantainn foghlam àrd-ìre, agus thagh mi an tè mu dheireadh, gu dearbh, tha i a ’cur ris. Cha do ghabh a h-athair ris an roghainn aice oir bha fios aige cho luath ‘s a chluinneas an t-eun an nead, nach till i dhachaigh a-chaoidh. Agus bha e ceart !, Exclaims Ambai, cha do sheall mi air ais a-riamh.

cò ris a tha coconut coltach

Faic dè eile a tha a ’dèanamh naidheachdan ann an dòigh-beatha, an seo

Thòisich seo uile ann an 1953, nuair a bha Ambai naoi bliadhna a dh'aois leugh i nobhail a thug buaidh dhomhainn oirre. Anns an sgeulachd a leugh i, thachair i ri boireannach ionnsaichte stèidhichte ann an Chennai agus bha an duine aice an-còmhnaidh a ’magadh air na comasan inntleachdail aice. Aig aon àm dh ’iarr e oirre a dhol air ais dhachaigh leis nach b’ urrainn dha a bhith a ’fuireach còmhla ri boireannach a bha cho inntleachdail nas ìsle dha. Mar sin chaidh i air ais dhachaigh agus thàinig i gu bhith na tidsear agus thòisich i a ’sgrìobhadh, fon ainm Ambai. Às deidh dhi fàs ainmeil, thill i air ais gu Chennai, dìreach airson an duine aice a lorg fo bhròn, às deidh dha a dhreuchd a chall. Thug i a-steach e agus mu dheireadh tha e a ’faighinn obair; às deidh sin tha e ag iarraidh oirre sgur de sgrìobhadh gus an urrainn dhaibh a dhol air ais gu an t-seann bheatha aca. Cha bhith i ag ràdh dad ach a ’sgrìobhadh litir dha ag ràdh, a-nis gu bheil obair aige, gum fàgadh i e agus nach tilleadh i gu seann bheatha a-chaoidh. Mar sin nuair a thòisich mi a ’sgrìobhadh, bha agam ri ùmhlachd a thoirt dha Ambai, agus mar sin an t-ainm peann, arsa Ambai, a bha an-còmhnaidh a’ cleachdadh sgeulachdan goirid mar an cruth sgrìobhaidh a b ’fheàrr leatha. Tha sgrìobhadh nobhail gu math duilich dhomh, tha i ag ràdh.

Chaidh na sgeulachdan aice eadar-theangachadh ann an dà leabhar - Muir purpaidh agus ann an coille, fèidh ach tha an sgrìobhadair ga fhaighinn duilich gabhail ri poilitigs eadar-theangachaidh agus ag ràdh gum bi i an-còmhnaidh a ’bruidhinn na aghaidh. Nuair a thèid sgeulachdan cànain Innseanach eadar-theangachadh gu Beurla, thathas a ’gabhail ris nach dèan e seirbheis ach do luchd-èisteachd an Iar. Mar sin tha iad ga phrògramachadh gus cultar Innseanach a riochdachadh agus sa phròiseas, thèid mòran fhaclan air chall ann an eadar-theangachadh. Tha eagal orm air daoine a tha ag ràdh gu bheil an t-ùghdar marbh. Tha mi a ’diùltadh a bhith na ùghdar a gheibh bàs. Bidh duilgheadasan agam an-còmhnaidh leis na h-eadar-theangairean agam, tha i ag ràdh.

An-dràsta na stiùiriche air SPARROW (Tasglannan Sound & Picture for Research on Women), tha Ambai cuideachd na neach-deasachaidh sreath de chòig leabhraichean de dh ’eadar-theangachaidhean de 87 sgrìobhadairean bho 23 cànanan na h-Innseachan. Tha a ’bhuidheann aice ag amas air a bhith ag oideachadh a’ mhòr-shluaigh mu phoilitigs teaghlach is creideamh, cuspairean a bhios mar as trice air an dùnadh a-mach à leabhraichean teacsa. Tha e glè chudromach gum bi eòlas math aig boireannaich air an eachdraidh. Mura h-eil fios aig duine mu eachdraidh boireannaich, ciamar a tha dùil aca poileasaidhean a dhèanamh gan riaghladh? tha i ag ràdh.

Gu tric tha boireannaich, mar mhàthair Ambai, nam boireannaich boireann gun fhios dè a th ’ann am boireannachd. Tha iad a ’leigeil orra a bhith ag obair agus a’ fuireach ann an co-theacsa traidiseanta, ach tha iad an-còmhnaidh a ’briseadh riaghailtean, thuirt i, a’ cuimhneachadh air an àm a thug a màthair dùbhlan dha na sagartan nuair a dhiùlt iad leigeil le corp an duine aice fhaicinn a ’losgadh às deidh dha bàsachadh. Tha i ag ath-aithris an fheum air eòlas air eachdraidh bhoireannaich agus cho cudromach sa tha eachdraidh beòil sa cho-theacsa sin. Tha ionnsachadh èisteachd na phròiseact mòr air acair dhuinne, oir dh ’fhaodadh an neach a bhruidhneas na dhìochuimhnich iad a ràdh, ach cha dèan an neach-èisteachd, thuirt i.

Tha an iomairt as ùire aig Ambai na phròiseact a tha a ’tionndadh timcheall boireannaich agus creideamh. Tha e na raon fòcas cudromach oir roimhe seo cha robh fios againn ciamar a dhèiligeas sinn ri boireannaich a bha a ’creidsinn ann an deas-ghnàthan, agus chan ann mar inneal gus a’ chùis a dhèanamh air feadhainn eile. Tha am pròiseact seo air a bhrosnachadh le spioradalachd agus litreachas Bhakti, arsa Ambai.

fungas geal air làimhseachadh lusan

Chaidh an deasbad aig IHC a leantainn le taisbeanadh de dhealbh-chluich Ambai, Crossing the Riverspresented by Natyadharmi Theatre group and led by KS Rajendran.