Neo-chumhachdach: Bidh boireannach a ’teicheadh ​​bhon àm a dh’ fhalbh gus cumadh a thoirt air prèasant gun dìon

Coltach ri sgeulachd sam bith a tha a ’tighinn gu aois, tha Unorthodox a’ sireadh dearbh-aithne aig cridhe. Agus tha e a ’dol air adhart mar a tha an t-sreath a’ dèiligeadh ris gun a bhith lughdachadh.

Tha an t-sreath stèidhichte air cuimhneachan Deborah Feldman ann an 2012, Unorthodox: The Scandalous Rejection of My Hasidic Roots. (Stòr: Netflix)

Ann an aon de na seallaidhean as inntinniche ann an Neo-chumhachdach (a ’sruthadh air Netflix), tha am prìomh neach-labhairt Esther Shapiro (Shira Haas) a’ dol an aghaidh nighean nuair a thèid innse dhi gu bheil i air teicheadh ​​bho Williamsburg. Dh ’fhalbh mi gun innse dha duine, tha i a’ ceartachadh. Ann am Berlin, a tha fada air falbh bhon àite dham buin i, agus air a cuairteachadh le buidheann de luchd-eòlais a bha dìreach a ’fàs nan caraidean, tha Shapiro gu h-obann ag innse an adhbhar airson a fàgail a bha a’ comharrachadh le goirt agus cabhag, coltach ri teicheadh. Bha dùil aig Dia ri cus bhuam. A-nis, feumaidh mi mo shlighe fhèin a lorg. Tha eadar-obrachadh an dà shreath aithris seo - Shapiro a ’faireachdainn glaiste le creideamh agus a h-ìmpidh a’ miannachadh briseadh a-mach às - a ’dèanamh suas prìomh chòmhstri nam miniseries ceithir-amannan.

Stèidhichte air cuimhneachan Deborah Feldman ann an 2012, Neo-chumhachdach: An diùltadh sgairteil de na freumhaichean Hasidic agam , tha e a ’leantainn gu dlùth air graf turas an sgrìobhadair: a breith agus a pòsadh a-steach don choimhearsnachd Hasidic agus mar a dhiùlt i an dà chuid. Air a stiùireadh le Maria Schrader agus air a sgrìobhadh le Anna Winger, Alexa Karolinski agus Daniel Hendler, tha an t-sreath cuideachd a ’toirt dealbh beò de Iùdhaich Satmar sa choimhearsnachd Hasidic, air a thòiseachadh leis a’ mhòr-chuid a thàinig beò às an Holocaust ann an New York. A ’giùlan an trauma an dà chuid mar adhbhar agus mar adhbhar airson a bhith ann, tha a’ choimhearsnachd Hasidic gu h-iongantach iomallach. Ann an agallamh le 2012 le Am Post New York , Mhìnich Feldman mar a tha e eadhon nas cruaidhe, tha na riaghailtean a ’toirt barrachd brùidealachd dha boireannaich, a’ deachdadh an coltas agus mu dheireadh ag àithneadh an dòigh sa bheil iad beò. Nuair a bha mi 11, dh ’atharraich iad na riaghailtean aodaich. B ’àbhaist dhut a bhith comasach air lèine-T le amhach fada, àrd. A-nis chan urrainn dhut dìreach blusaichean le amhach àrd a chaitheamh, le aodach fighte, oir is e an teòiridh aca nach bi aodach fighte a ’bearradh.

Tha a companach ficseanail Shapiro ri fhaicinn san t-saoghal sin. Tron sgeulachd aice, gu sònraichte an tè a tha a ’leudachadh ann an New York, agus an iomadh riaghailt creideimh ris am feumadh i cumail, Neo-chumhachdach cuideachd a ’dùblachadh suas mar aithris a thathas a’ cumail sùil gheur air suidheachadh boireannaich, gu sònraichte nuair a thig creideamh (sam bith) chan e a-mhàin dòigh-beatha ach a tha air a mheas mar fhìrinn iomlan a tha neo-inntinneach agus neo-fhulangach ri ceistean. Cha bhith i a ’taghadh an duine aice ach tha i air a thaghadh dha. Ann an làithean ron phòsadh, tha Shapiro air a thrèanadh gu bhith na bhean mhath, air innse gu bheil fir a ’faighinn fàilte agus gur e boireannaich a tha a’ toirt seachad. Is e an dleastanas aice, tha e air innse dhi, breith a thoirt agus toirt air an duine a bhith a ’faireachdainn mar rìgh. A bheil sin ga fàgail na banrigh, tha i a ’cnuasachadh a-mach, tha am freagairt dha sin crochte san adhar. Tha a ’bhanais an uairsin na rèiteachadh a tha ag amas air toirt air an duine a bhith a’ faireachdainn nas motha de dhuine agus am boireannach nas lugha de i fhèin. Chan eilear a ’bruidhinn mu a dreuchd, ceistean mu a toileachas. Air a teannachadh ann am pòsadh gun ghaol, tha a luach no a dìth air a thomhas leis a ’chomas a th’ aice (a-staigh) leanabh a bhith aice.

Air a cheangal ann am pòsadh gun ghaol, tha luach Esther Shapiro no an dìth air a thomhas leis a ’chomas a th’ aice (a-staigh) leanabh a bhith aice (Stòr: Netflix)

Chaidh an ìre chruaidh chruaidh seo de choimhearsnachd Hasidic a sgrùdadh ann an litreachas mòr-chòrdte agus aithriseachd 2017 Fear againn (cuideachd a ’sruthadh air Netflix) a’ briseadh sìos gu mionaideach pianail na buaidh dhaibhsan a thaghas ceum a-mach san fharsaingeachd, agus boireannaich gu sònraichte. Bidh boireannaich a ’call a h-uile càil, a’ toirt a-steach a ’chlann aca agus a’ chòir a bhith beò sa phròiseas. Ach dè a tha a ’dèanamh Neo-chumhachdach chan e a-mhàin diùltadh Shapiro a bhith a ’diùltadh an dòigh anns an robhar a’ dèiligeadh rithe no cho mì-thoilichte a bhith a ’barganachadh àite dhi fhèin ach nuair a thuig i gun robh i a’ teannadh sìos le cuingealachaidhean, chaidh a mothachadh air dearbh-aithne a smachdachadh, anns a ’phròiseas gun chrìoch a bhith na rudeigin aig cuideigin, cha b ’urrainn don neach a tha i a-riamh a thighinn air adhart.

Le bhith a ’teicheadh ​​a Bherlin a’ toirt cothrom dhi gun a bhith a ’lorg ach a’ lorg i fhèin. Tha i a ’fuireach anns a’ bhaile ùr a ’frithealadh mar bildungsroman veiled, sgeulachd neach a thàinig beò agus rite trannsa. Bidh an sgeulachd an-còmhnaidh a ’gluasad air ais is air adhart, a’ dol an cois na beatha a dh ’fhàg i às a dèidh leis an fhear a tha i a’ faighinn a-mach. Tha am frith-bhualadh seo a ’dèanamh an eadar-dhealachaidh eadhon nas miosa. Chì sinn Shapiro òg (er) naive air bhioran mun phòsadh aice, a ’bheatha a bha aice ri thabhann agus an uairsin mar nighean 19-bliadhna, le cuideam eòlas air a guailnean, a’ coiseachd leatha fhèin sràidean baile neo-aithnichte, a ’sireadh dhòighean air a bhith beò. Tha an dòigh anns a bheil i a ’sgeadachadh ag atharrachadh - paidhir jeans a’ dol an àite geansaidh - mar sin cuideachd a beatha a bha gu ruige seo air a caitheamh le aonaranachd. Chan eil an comas aice a bhith a ’cluich a’ phiàna fhathast na dhìomhaireachd agus chan eil seinn air beulaibh buidheann dhaoine air a mheas mar immodest.

Nuair a ruigeas Shapiro Berlin, bidh i a ’dèanamh sin mar neach a thàinig beò às an Holocaust. (Stòr: Netflix)

Ach tha seo, mar sgeulachd sam bith a tha a ’tighinn gu aois, a’ sireadh dearbh-aithne aig cridhe, agus tha e a ’dol air adhart mar a bhios an t-sreath a’ dèiligeadh ris gun a bhith lughdachadh. Tha Berlin a ’leudachadh a sealladh cruinne, tha am buidheann ioma-chultarach de luchd-ciùil a tha i a’ càirdeas an sin - eadhon ged a tha i air a truailleadh beagan - ga fàgail nas lugha na h-aonar ann an dùthaich chèin. Ach tha am baile a tha cudromach san àm ri teachd aice cuideachd a ’cumail air falbh na tha air fhàgail den àm a bha i a’ ruith air falbh. Is e an roghainn teicheadh ​​aice cuideachd na tha i a ’teicheadh ​​bhuaithe, agus a thaobh seo tha Berlin a’ gabhail ri tiamhaidheachd mòr. Eadhon ged a chaidh an co-dhùnadh aice a dhath agus a buaidh le làthaireachd a màthar a bha air tuiteam (bha màthair Shapiro air a cèile deoch-làidir fhàgail agus air socrachadh an sin) tha am baile-mòr a ’fosgladh mu dheireadh mar leòn a dh’ fheumadh i rèiteachadh leis gus gluasad air adhart.

Nuair a ruigeas Shapiro Berlin, bidh i a ’dèanamh sin mar neach a thàinig beò às an Holocaust. Bidh i a ’coimhead air togalaichean mar gur e campaichean a th’ annta, a h-aodann a ’bualadh le bròn aig smaoineachadh a sinnsearan a chaochail. Tha e iongantach mar nach eil dùil aig a ’chuirm aig àm sam bith a h-ìobairt a thoirt seachad aig altair eòlasan nas ùire no a bhith an tòir air a bhith mar neach a tha a’ dìochuimhneachadh cò i. Bidh i a ’sireadh a dearbh-aithne gu mionaideach aig an àite a ghoid i bhuaithe. Ann an sealladh tarraingeach, bidh i a ’dol còmhla ri a caraidean ùra don loch ann an Wannsee. Air fàire tha am baile far an deach co-dhùnadh Iùdhaich a mharbhadh ann an campaichean cruinneachaidh. Mar a bhios a caraidean a ’leum a-steach don uisge, tha i na seasamh air ais ceangailte le geimhlean do-fhaicsinneach na h-eachdraidh. Gu mall, bidh i a ’coiseachd air adhart agus an uairsin a’ dupadh cha mhòr làn aodach a-steach don uisge, a ’toirt air falbh an sheitel (wig air a chaitheamh le boireannaich pòsta Iùdhach ceart-cheàrnach). Anns a ’mhionaid sin, tha i air a saoradh. Tha Shapiro fhathast na neach-mairsinn ach tha e a ’diùltadh a bhith dìreach sin. Ann an sealladh eile a tha a ’toirt buaidh, tha caraid an duine aice (a tha a’ tighinn à New York airson a toirt air ais) a ’nochdadh gur e a’ phàirc anns a bheil iad a ’suidhe an làrach far an deach teaghlaichean a sgrios, a’ ceasnachadh gu h-inntinneach ciamar a b ’urrainn dhi beatha a thogail ann an àite a tha aig ìre cnàimhneach den àm a dh ’fhalbh. Tha i ag ràdh gu bheil na mairbh an-còmhnaidh còmhla riutha, biodh sin ann an New York no ann am Berlin. Tha Shapiro a ’sealltainn dhuinn na dh’ ionnsaich i: tha a bhith ag aithneachadh an àm a dh ’fhalbh air a shon neo-chomasach ach cuideachd ag aithneachadh nach eil e uile-làthaireach.

Tha Shapiro a ’sealltainn dhuinn na dh’ ionnsaich i: tha a bhith ag aithneachadh an àm a dh ’fhalbh air a shon neo-chomasach ach cuideachd ag aithneachadh nach eil e uile-làthaireach. (Stòr: Netflix)

Nuair a choinnicheas i ris an duine aice ann am Berlin mu dheireadh - air a chòmhdach ann an dreasa agus às aonais an wig àbhaisteach - gun a dhol air ais, tha i ag innse dha gu bheil pàirtean de i fhèin nach eil fios aice fhathast. Ach an rud nach eil i ag ràdh a-mach, chaidh na pàirtean sin a lorg le bhith a ’call na chaidh a phasgadh le feadhainn eile, gu bheil eòlasan a’ toirt dearbh-aithne seachad ach nach urrainn dhaibh a bhith mar aon, nach bi a bhith a ’leigeil às an-còmhnaidh a’ dìochuimhneachadh. Aig amannan, bidh e cuideachd a ’cuideachadh le slànachadh. Ann am Berlin, tha Shapiro a ’leantainn air a slighe le fèin-chunntas, a’ greimeachadh air an àm a dh ’fhalbh ann an dòrn: a’ cumail ach gun a bhith a ’leigeil leis a bhith an làthair.