Seòmar deuchainn

Bidh an stiùiriche Zuleikha Chaudhari ag ath-chruthachadh cùis cùirteach Bhawal de na 20an le taisbeanadh-cum-coileanadh, leis an tiotal Rehearsing the Witness.

Zuleikha Chaudhari aig a stiùidio Shahpur Jat ann an Delhi. (Express Dealbh le Amit Mehra)

Dh ’èirich stoirm borb agus thàinig tàirneanach tron ​​talamh losgadh-cuirp nuair a bha corp a’ phrionnsa na ullachadh airson na pioramaid. Tha a h-uile cunntas eadar-dhealaichte bho na thachair an ath latha ann an Darjeeling, 1909 - a ’toirt a-steach an robh Kumar Bhawal, zamindari ann an Dhaka, a-riamh marbh.
Ach san Dùbhlachd 1920 no san Fhaoilleach 1921, nochd sanyasi le giùlan riaghlaidh ann an Dhaka agus thòisich fathannan a ’cuairteachadh gu robh an Kumar air tilleadh. Bidh stiùiriche an taigh-cluiche Zuleikha Chaudhari a ’togail a’ chùis-chùirte a lean anns an riochdachadh ùr aice, leis an tiotal Rehearsing the Witness, gus sgrùdadh a dhèanamh air cùisean nas motha a thaobh dearbh-aithne agus cleasachd. Tha an dealbh-chluich fad-ùine, leis na cleasaichean Mallika Taneja, Prayas Abhinav, Saif Ali agus Shivam Pradhan, a ’leigeil le luchd-èisteachd coimhead air an riochdachadh - bho bhith a’ tadhal air deuchainnean agus an taisbeanadh mu dheireadh gu tasglann de stuthan fiosrachaidh agus props - thairis air grunn làithean ann an Dùbhlachd agus Faoilleach. Earrannan bho agallamh:

Tha a h-uile linn air cùis muirt inntinneach a nochdadh anns na h-Innseachan. Dè tharraing thu gu cùis-chùirt Bhawal?
Chaidh mo thoirt a-steach don stuth seo tro dhealbhan. Tha 90 dealbh aig a ’Bhunait Alkazi bhon chùis-chùirte; tha e na stuth fianais gu lèir. Tha a ’chùis seo mu dheidhinn dearbh-aithne an dàrna Kumar de Bhawal. Thuirt mòran dhaoine, a phiuthar nam measg, gur e an sanyasi a bh ’ann, agus thuirt mòran dhaoine, a bhean nam measg, nach robh. Bha a dhithis bhràithrean eile air bàsachadh agus bha an oighreachd aca air tuiteam gu Cùirt Uàrd Bhreatainn. Mar sin, chuir an sanyasi no an neach-planaidh cùis an aghaidh Cùirt Uàrdan Bhreatainn. Thachair a ’chùis-lagha eadar 1930 agus 1946. Tha dealbhan againn den Kumar mus deach e gu Darjeeling, tha dealbhan ann den neach-planaidh air an sgeadachadh mar an Kumar oir bha iad a’ feuchainn ri maids a dhèanamh. Tha a ’cheist seo mu dhearbh-aithne agus mu dheidhinn a bhith na àrd-bhàillidh, dhòmhsa, ceangailte gu làidir ris a’ cheist mu chleasachd agus ciamar a tha aon a ’gabhail os làimh fear eile, agus dè cho math’ s a tha aon a ’gabhail ris.

biatas daolag dhubh le prìnichean

Chan ann dìreach mu bhith a ’coimhead theatar a tha na dealbhan-cluiche agad. Ciamar a tha Rehearsing the Witness a ’tighinn còmhla ri ealain agus taigh-cluiche?
Bidh mi cuideachd ag obair leis na h-ealain lèirsinneach, leis na h-ionadan agam, agus tha am pròiseact seo air cruthachadh bho bhith a ’smaoineachadh air a’ choileanadh mar thaisbeanadh. Chan eil am pìos nas lugha de riochdachadh àrd-ùrlar agus barrachd ath-nochdadh agus ath-shealladh, le àite a ’ghailearaidh cuideachd a’ dèanamh eadar-ghluasad. Bidh an taisbeanadh a ’fosgladh air 17 Dùbhlachd agus, bhon 18mh chun 23mh, bidh an t-àite a’ cumail eacarsaichean le triùir chleasaichean a bhios a ’cluich Kumar no am plaintiff, a’ bhean agus a ’phiuthar. Tha gairm deuchainn fosgailte air a dhol a-mach airson daoine a bhith a ’feuchainn airson na pàirtean sin a bharrachd air a bhith a’ leughadh earrannan bho theisteanasan dhealbhadairean, dhotairean agus luchd-lagha. Anns an Fhaoilleach-Gearran, bidh an t-àite mar àrd-ùrlar far an tèid an taisbeanadh mu dheireadh a chumail. Bidh e cuideachd mar thaisbeanadh, agus mar sin bidh a h-uile stuth fiosrachaidh a choimhead mi agus lorg de na thachair san fhànais, a ’toirt a-steach na ro-aithrisean, na props agus na deiseachan.

An urrainn don luchd-èisteachd coiseachd a-steach agus a-mach às an taisbeanadh?
Bha mi ag obair leis a ’bheachd gur e cùis a bha seo a chaidh air adhart airson 16 bliadhna. Ma shuidheas tu ann airson an latha gu lèir, chì thu dreach gu math làidir dheth. Ma shuidheas tu an sin airson greiseag, gheibh thu pàirt dheth. Tha e gu mòr an urra riut mar an luchd-èisteachd oir chan eil mi gad ghlacadh. Is e beachd an taisbeanaidh, aocoltach ri dealbh-chluich, nach eil thu an sàs ann an àite sam bith. Cha bhith na dorsan a ’dùnadh. Seo cuideachd mar a bhios coileanaidhean clasaigeach, leithid Kathakali, ag obair. Bidh daoine a ’fuireach airson beagan ùine, a’ falbh agus a ’tighinn air ais. Nuair a thèid duine a dh ’fhaicinn ealain, chan eil duine a’ seasamh agus ag ràdh, ‘Is e dealbh fìor mhath a tha seo agus feumaidh tu coimhead air airson 20 mionaid’.

Carson a leugh thu an dràma seòmar-cùirte seo mar sgrùdadh nas motha air na mìneachaidhean dearbh-aithne?
Aig an ìre seo, ciamar nach eil e comasach smaoineachadh mu dhearbh-aithne? Tha e na fhreagairt don àm anns a bheil sinn. Tha a h-uile dad mu dheidhinn cò a th ’ann. A bheil thu Hindu no Muslamach? Dè a tha thu ag iarraidh? Dè na crìochan as urrainn dhut a dhol a-steach air sgàth cò thu? Ciamar as urrainn dhut iarraidh a dhol a-steach am badeigin eile? Tha ùidh mhòr air a bhith agam, airson ùine mhòr, ann a bhith a ’smaoineachadh dè a th’ ann an cleasachd oir tha e na rud gu math sònraichte ann an co-theacsa theatar ach, nuair a smaoinicheas tu mu dheidhinn san t-seagh as motha, tha mòran bhuaidhean ann. Ciamar a tha aon a ’coileanadh fhèin? Dè an dearbh-aithne a chuireas tu a-mach, ma chanas tu ‘Tha mi air mo dhùthaich fhàgail agus tha mi airson a thighinn a dh’fhuireach annad?’ An àm a tha sinn an àite sam bith, feumaidh sinn a bhith comasach a ràdh cò sinn agus tha seo air a dhèanamh leis an Cairt Aadhar agus a h-uile seòrsa cairt-aithneachaidh. Tha cùis Bhawal a ’toirt a-steach sealladh de dh’ eucoir ach tha e cuideachd gu math Rashomon. Tha a bhith nad sanyasi cuideachd mu bhith a ’toirt seachad thu fhèin agus d’ aithne; bidh iad a ’còmhdach na cuirp aca le luaithre gus an cuid fa leth a lasachadh. Tha e inntinneach gu bheil bàs dha-rìribh anns a ’chùis a bharrachd air bàs gu math spioradail agus feallsanachail.

Tha an taigh-cluiche agad gu math eadar-dhealaichte bhon chruth a chleachd Ebrahim Alkazi, do sheanair, ach an tug e buaidh ort ann an dòigh sam bith?
Gu fìrinneach cha do bhruidhinn mo sheanair a-riamh rium mu ealain mar a dh ’fhàs mi suas. Cha b ’e a-mhàin,‘ Oh is toil leam ealain mhath ’ach cuideachd dè a th’ ann an ealain agus dè a bu chòir a bhith a ’dèanamh agus ciamar a leughas duine ìomhaighean. Bha e na stiùiriche theatar, bha gailearaidh aige agus tha e cuideachd na neach-cruinneachaidh dhealbhan agus tha mi air a bhith a ’smaoineachadh mu na ceanglaichean eadar iad sin.

Thèid an taisbeanadh a chumail aig Seòmar Ealain Mumbai, Togalach Pipewala, Ceathramh Pasta Lane, Colaba, Mumbai, eadar 17 Dùbhlachd agus 23, 4f - 7f, agus 6 Faoilleach gu 9, 2f - 5f. Bidh an taisbeanadh a ’ruith eadar 18 Dùbhlachd agus Gearran 20. Cuir fios gu: [email protected]