Fhuair DAG, gailearaidh le àiteachan ann an Delhi, Mumbai agus New York, aon de na dàrna deasachaidhean san Roinn Eòrpa agus tha e air na duilleagan a thaisbeanadh aig taisbeanadh leantainneach leis an tiotal ‘The Hindus: Baltazard Solvyns in Bengal’. (Bileag PR) Eadar 1808 agus 1812, dh'fhoillsich an neach-ealain Flemish Baltazard Solvyns cruinneachadh de 288 searbhag thar ceithir leabhraichean. B ’e an dàrna deasachadh de obair ris an canar Na Hindoos (Na Hindus), agus leudaich e am foillseachadh a rinn e roimhe bho 1796. Tha duilleagan na Na Hindoos Tha a ’mhòr-chuid dhiubh le fir Bengal air an còmhdach ann an dhotis geal agus gamchas impeccable, na comharran caste aca air an comharrachadh air an aghaidhean loisgte agus na h-abairtean aca brùideil agus uaireannan melancholic. Tha a mochi taobh a-muigh a ’bhùth-obrach leathair aige, Mahabharata sabha a ’dol air adhart, saighdearan agus ascetics, neach-dèanamh dath indigo, nam measg. Le teacsa ann am Beurla agus Fraingis, bha Solvyns a ’toirt a-steach na diofar chaistealan, proifeasanan agus proifeasanan stèidhichte air caste anns an ionad as cudromaiche aig Companaidh Taobh Sear Nan Innseachan anns na h-Innseachan, cha mhòr mar an-dè Humans of Bengal.
Fhuair DAG, gailearaidh le àiteachan ann an Delhi, Mumbai agus New York, aon de na dàrna deasachaidhean san Roinn Eòrpa agus tha e air na duilleagan a thaisbeanadh aig taisbeanadh leantainneach leis an tiotal The Hindus: Baltazard Solvyns ann am Bengal. Bidh an taisbeanadh a ’ruith gu 20 Lùnastal aig Taigh Bikaner, Delhi. Aig a ’chiad sealladh, is e sealladh taobh a-muigh a th’ ann de Innseanaich, no gu sònraichte Bengalis, agus tha fios gu bheil luchd-èisteachd Innseanach a-nis caran faiceallach mu riochdachaidhean mar sin. Ach tha an neach-glèidhidh Giles Tillotson ag argamaid gu robh Solvyns rèabhlaideach airson a chuid ùine.
bug donn le stiallan dubha
Obair leis an tiotal D'hauk [dhak]. (Bileag PR) Rugadh Solvyns ann an Antwerp, anns an Òlaind san Ostair, ann an 1760. Air a thrèanadh mar pheantair mara, san Iuchar 1790, chaidh e air turas dha na h-Innseachan, mar a bha grunn luchd-ealain roimhe agus a choinnich gu soirbheachail ann an coloinidhean an Ear Companaidh Innseachan. Ach, tha Solvyns an dòchas nach deach e mar a bha dùil. Airson tòiseachadh, cha robh e air cead fhaighinn bho bhòrd stiùiridh na Companaidh a bhith a ’fuireach ann am Bengal. Nas miosa, bha caiptean an t-soithich air an robh e a ’siubhal an sàs ann am malairt mì-laghail. Nuair a ràinig iad Calcutta, dh ’fhaodadh Solvyns a bhith air a chur dheth gu math ach bha cead aige fuireach air mar neach-còmhnaidh gun chead. Bha seo uile a ’ciallachadh nach robh Solvyns a-riamh na phàirt de chearcaill Eòrpach Calcutta anns an dòigh anns an robh, can, mar a bha an neach-ealain Thomas Daniell.
Tillotson, a tha na àrd iar-cheann-suidhe, taisbeanaidhean agus foillseachaidhean aig DAG , ag ràdh gu robh Daniell air na h-Innseachan a ruighinn air thoiseach air Solvyns agus gur gann gun robh e na dhuine-uasal Breatannach. B ’e mac òstair agus peantair coidse a bh’ ann ach chaidh gabhail ris sa bhad gu ballrachd aig Comann Calcutta’s Asiatic agus chaidh a chàirdeas le oifigearan Companaidh Taobh Sear Nan Innseachan. Is dòcha gu robh comann Bhreatainn ann an Calcutta gu sòisealta nas fhosgailte na comann Bhreatainn ann an Lunnainn, tha e ag ràdh. An coimeas ri sin, cha tug dol-a-mach mì-onarach Solvyns anns a ’bhaile dha a leithid de bhunait.
Mar sin chaidh Solvyns a phutadh gu iomall stèidheachadh peantadh prìomh-shruthach aig an àm sin, a bha gu ìre mhòr nan dealbhan de Eòrpaich agus cruthan-tìre àlainn. Tha e na bheachd-smuain air dè a tha a ’dèanamh an neach-ealain seo sònraichte bho a cho-aoisean, ann an tubaist sona. Tha Tillotson ag ràdh gum biodh an neach-ealain air a bhith ag ithe le caraidean Eòrpach a h-uile h-oidhche agus a ’sireadh cead airson na dealbhan aca a pheantadh, ach cha do thachair sin.
Margaidh [margaidh]. (Bileag PR)Is e na thachair an àite sin gun do ghluais Solvyns am measg Innseanaich, an ìre mhath nas motha na a cho-aoisean, eadhon ged a bhiodh e dìreach mar neach-amhairc. Ann an Na Hindoos , bidh e a ’toirt a-steach cultar stuthan beairteach Bengal, ann an cruth ionnsramaidean ciùil, còmhdhail, agus eadhon nithean cur-seachad, leithid hookahs agus narials. Thathas a ’cumail sùil air cleachdaidhean agus traidiseanan cultarach, bho chlàr eireachdail de bhogadh ìomhaigh Kali gu sati, nach do dh’ fhàilnich an t-sùil Eòrpach a-riamh. A cheart cho iongantach tha na sgeirean aige de bhàtaichean is shoithichean, a ’leantainn a’ chleachdadh anns an deach trèanadh fhaighinn.
Am measg an iomadh cas a tha Solvyns a ’taisbeanadh, chan eil nas lugha na còig brahmins agus aon shudra, a rèir cleachdaidhean cas brùideil a thathas a’ leantainn eadhon an-diugh. Chan eil an taisbeanadh a ’toirt fa-near gum bi neach-amhairc Innseanach sam bith a’ cumail sùil a-mach airson sùil Orientalist a dh ’fhaodadh a bhith aig Solvyns, ach tha e ag iarraidh oirnn beachdachadh air sealladh Brahminical Bengali a tha am peantair cuideachd a’ toirt seachad. Tha Tilloston ag ràdh ma bha Solvyns a ’gluasad mu dheidhinn Bengal, ag ionnsachadh mu Innseanaich, tha e comasach gur e am prìomh thùs aige fiosrachadh mu na caistealan àrda a bha an aghaidh Bengal. Tha an ealain aige a ’sealltainn dhuinn sealladh chan ann a-mhàin air mar a chunnaic Eòrpaich comann-sòisealta Innseanach ach cuideachd mar a chunnaic buidhnean de Innseanaich e aig an àm sin. Tha e a ’leantainn a’ bheachd gu bheil comann-sòisealta Innseanach air a structaradh a rèir laghan Manu, sealladh cruinne elite Bengali a tha e gu bhith a ’faighinn bho Brahmin seach Shudra. Tha e coltach gu bheil e cuideachd a ’faicinn seo mar rudeigin stèidhichte. Is e an rud as dùbhlanaiche a bhith a ’faicinn a bheil na beachdan sin - Orientalist no Brahminical - agus faicinn na tha e ag innse dhuinn mu ar beachdan fhèin, arsa Giles, a’ cur ris an uiread sin de theacsa Solvyns ’ann Na Hindoos tha fìrinn agus earbsach.
Hookah le pìob. (Bileag PR)Eadhon mar neach taobh a-muigh nan coimhearsnachdan Innseanach agus Eòrpach, cha mhòr gu bheil Solvyns a ’taisbeanadh a dhealbhan mar èibhinn. Ge bith dè an clas no an dreuchd a th ’ann, tha na figearan air am beò-ghlacadh le mothachadh air adhbhar agus dleastanas agus cha bhith iad a-riamh air an sealltainn mar luchd-labhairt no drioftairean. Tha eadhon an gnìomh de smocadh hookah na fhìor uallach ann an sùilean Solvyns. Tha Tilloston a ’sgrìobhadh ann an aiste catalog an taisbeanaidh gun deach lethbhric den chiad deasachadh de Les Hindoûs a thogail le peantairean Innseanach le luchd-taic Bhreatainn (Peantairean companaidh, mar a chanar riutha), a bhiodh a’ riochdachadh castes agus ciùird na h-Innseachan a ’leantainn fasan Solvyns’.
Nam biodh Tòmas agus Uilleam Daniell air am faicinn mar na h-eòlaichean as fheàrr air ailtireachd Innseanach do luchd-èisteachd Eòrpach nan ùine, an uairsin b ’e Solvyns an t-eòlaiche as fheàrr air Innseanach dhaoine - chan e Angla-Innseanaich, ach na daoine a bha aig cridhe Baile Dubh Calcutta. Tha Tilloston ag ràdh, Cha robh ùidh aige ann an seann chultar na h-Innseachan ann an cruth charraighean ach bha na daoine beò - speactram iomlan den chomann-shòisealta agus mòran dhiubh sin ann an ceann shìos a ’chomainn. Ma tha an luchd-èisteachd aige an dùil gum bi sealladh de dhaoine Innseanach a ’cuimseachadh air nawabs agus maharajas, an uairsin tha, tha dà rajah ann, an dithis aca beagan ceasnachail ann an diofar dhòighean, ach gun chrìoch ann an dealbhan de luchd-gearraidh feòir agus sguabadairean agus dorsairean. Tha e deònach sguab a thoirt a-steach chan ann mar mhion-fhiosrachadh beag ann an sgrìobhadh ach mar a ’phrìomh dhealbh.