Sòisealaich Terai

Vignettes a ’lorg tùsairean deamocrasaidh Nepal agus an strì airson saorsa anns na 1940an

Ravindra Bharti, Leabhar-latha Nepal urf Latthapar ki, ceanglaichean india nepal, dàimhean indo nepal,Tha Ravindra Bharti gu ìre mhòr na bhàrd, agus tha grunn euchdan eile aige ann an litreachas Hindi.

Sgrìobhte le Shashi Bhushan



Leabhar-latha Nepal urf Latthapar ki
Ravindra Bharti (Ùghdar)
Ashok Kumar (Eadar-theangaiche)
Sharare Prakashan
156 duilleag
Rs 275



Chan e gnè glè bheairteach a th ’ann am neo-fhicsean ann an Hindi, agus tha fighe a-steach eileamaidean ficsean gu sònraichte tearc. Tha Ravindra Bharti gu ìre mhòr na bhàrd, agus tha grunn euchdan eile aige ann an litreachas Hindi. Ach tha an obair aige air Nepal iongantach, a ’cothlamadh neo-fhicsean gu aithris ficseanail a’ sgrùdadh poilitigs, eachdraidh, ideòlas agus eadhon polemics.



Tha an obair seo gu sònraichte cudromach leis gu bheil e a ’dèiligeadh ri Nepal, an nàbaidh as fhaisge oirnn, leis a bheil dàimhean a-nis fo uallach agus a’ gluasad a dh ’ionnsaigh Sìona. Is e am prìomh chuspair an gluasad sòisealach ann an Nepal agus na h-Innseachan, bho na 1940an gu na 1980n. Bu mhath le duine an obair seo fhaicinn a ’ruighinn leughadairean nach eil ann an Hindi, gu sònraichte an fheadhainn a tha a’ toirt buaidh air dèanamh poileasaidh cèin.

Tha mòran de na h-aithrisean ag èirigh timcheall Varanasi agus Patna, le draghan gu Kathmandu agus eadhon gu Delhi, agus tha titans sòisealach uile an ama an làthair - Jayaprakash Narayan, Ram Manohar Lohia agus an iomadh companach aca bho thaobh nan Innseachan. Agus tha VP Koirala, Matrika Prasad Koirala, Ganesh Man Singh, Krishna Prasad Bhattarai, Subarna Shamsher Rana agus grunn eile air taobh Nepal. Bidh eadhon Jawaharlal Nehru a ’nochdadh san sgeulachd uair no dhà, agus ann an amannan fìor chudromach a’ dol an sàs ann am poilitigs Nepal.



Tha tiotal an leabhair stèidhichte air daoine agus a ’dol an aghaidh ainmean-stàite nàiseantach. Tha daoine ann an sgìre Terai, ge bith an taobh seo den chrìch no sin, gam meas fhèin mar aon. Dhaibhsan air an taobh seo, is e an àite taobh a-muigh cnap-starra cleachdaidhean lattha par, agus chan e dùthaich eadar-dhealaichte ris an canar Nepal. Air an taobh eile, tha na daoine a tha a ’fuireach anns na beanntan a-nis a’ bruidhinn gu làidir mu Madhesias, na daoine a ’tuineachadh bho thaobh nan Innseachan. Ach tha seo na dhearmad air fìrinn eachdraidheil.



Tha Gorkhas, Newars, Limbus, Rais agus timcheall air dusan treubhan eile a-nis air an tuineachadh ann an sgìrean comharraichte anns na Himalayas àrda, ach anns na seann linntean, ghluais tagaichean de threubhan meadhan Àisianach mar na Sakas agus Huns a-steach an seo, agus chaidh an làimhseachadh mar dhaoine bhon taobh a-muigh leis na treubhan dùthchasach. Is ann dìreach às deidh a ’15mh linn a chaidh an comharrachadh gun tàinig iad à Madhya Asia (Meadhan Àisia). Gu h-ìoranta, tha an teirm Madhesia a-nis air a chleachdadh airson daoine ann an sgìre Terai, a thuinich an sin bho raointean còmhnard nan Innseachan.

An-diugh, chan eil duine a ’cuimhneachadh nach robh ach leth cheud bliadhna air ais, bha rìoghachd Nepal gu mòr an urra ri eaconamaidh talmhaidh an Terai, agus thòisich a’ chiad ghinealach de chlas meadhan ionnsaichte agus soillsichte Nepal, sluagh Madhesia, ag atharrachadh cruth-tìre eaconamach agus poilitigeach. Tha an leabhar seo na sgeulachd gu math dìoghrasach mu na tha Nepal an latha an-diugh gu ìre mhòr a ’dearmad.



Tha an aithris a ’tòiseachadh le briseadh-prìosain Hazaribagh ann an 1942, nuair a theich JP agus a cho-aoisean às deidh dhaibh a bhith air an cur an grèim ann an gluasad Quit India. Bha e nàdarra gum biodh iad a ’dol a-steach do Nepal, gu sònraichte leis gu robh caraidean aig Còmhdhail Nepali ann gus cuideachadh. Tha an sgeulachd a-nis a ’gluasad timcheall Biratnagar, Janakpur, Saptari, Siraha agus bailtean beaga eile Nepal, uile ann an lagan aibhne Kosi. Tha Kusma Tapu, eilean a chaidh a chruthachadh air an Kosi lùbach, gu bhith na champa bunaiteach airson strì armachd an aghaidh Bhreatainn.



Tha an leabhar seo a ’dèiligeadh gu mionaideach ri gnìomhan guerrilla, ionnsaighean agus frith-ionnsaighean, agus a’ bhuaidh aca air an raon nàiseanta. Ach ann an 1946, bha na Breatannaich air co-dhùnadh tarraing a-mach às an ìmpireachd, a ’fuasgladh na slighe airson saorsa nan Innseachan agus stèidheachadh deamocrasaidh. Anns an Terai, thàinig Còmhdhail Nepali gu meadhan an àite, le beagan grèim làimhe aig sòisealaich Innseanach.

Ged a tha an obair seo gu math caol, tha Bharati air fìrinnean eachdraidheil gu leòr a chladhach air tùsairean deamocrasaidh ann an Nepal. Air 7 Sultain 1940, chuir JB Mull a-steach beachd poblachd ann an leabhran: Long Live Poblachd Nepali - agus chan e Nepal, a bhiodh air ceangal a dhèanamh ris an raon tìreil no nàdar na stàite a chaidh a stèidheachadh. Bha Nepal an uairsin na rìoghachd a-mhàin anns an t-seadh foirmeil, leis gu robh an cinneadh usurper de phrìomhairean oighreachail a ’riaghladh mar oligarchy fiùdalach.



Às deidh na h-earrannan tùsail, tha an obair seo a ’cuimseachadh air pearsa VP, mar a chanar ri Koirala. Air 2 Dàmhair 1946 ghairm e air strì saorsa gus crìoch a chuir air Ranashahi agus deamocrasaidh a stèidheachadh. Bha monarcachd bun-reachdail na cho-rèiteachadh, leis nach b ’urrainn do VP no Còmhdhail Nepali a bhith air an clàr-gnothaich sòisealach aca a ghabhail thairis aig an àm. Às deidh 1950, thòisich spàirn ùr. Chaidh riaghaltas eadar-amail a stèidheachadh agus bha VP na phrìomhaire goirid, an aghaidh cùl-raon de strì eadar-amail: chaidh cogaidhean guerrilla agus eadhon toirt air falbh phlèanaichean, gus an do chaochail VP ann an 1982.



Tha an leabhar iongantach airson an aire a thug e do dhaoine air an talamh. Tha Bharti air còrr air 500 neach a thoirt beò, nach eil fios dè a chuir iad eadhon ann an eachdraidh cho-aimsireil Nepal. Airson obair caol, tha e na ghnìomh cudromach.

Tha Bhushan na acadaimigeach stèidhichte ann an Hyderabad