O chionn mìos, thàinig stàile tì nondescript leis an stèisean rèile ann an Ujjain gu bhith na làrach feòrachas, agus chan ann airson a super cut Rs 5 chai. Chaidh am briseadh dingy seo de phòlaichean, griolairean agus geòla staoin a spreadhadh le spreadhaidhean de dhhathan - bha meatairean agus meatairean de shnàth diut fighte ga chòmhdach ann an seallaidhean beòthail. Bha an t-uilinn dhorcha dhorcha air a sgeadachadh ann am figheagan coltach ri chèile.
A bheil seo an-asgaidh? dh'fhaighnich aon neach-siubhail. Is dòcha gun tèid e na theine, thuirt fear eile, a ’nochdadh stòbha fosgailte far an robh an tì ainmeil a’ grùdadh. Ach chùm na bomairean snàth, an luchd-ealain stèidhichte ann an Delhi Rahul Chaudhary agus Pankaj Saroj, eadhon a ’toirt aoigheachd do na wallahs dhapli aig an àite airson greiseag le snìomh den t-snàth air na h-ionnstramaidean aca. Aig deireadh an latha, nuair a bha an cruth-atharrachadh seachad, bha cuairt de bhualadh ann. Bha e coltach gu robh an snàth air an èadhar atharrachadh anns an stàile tì sin. Thug e a-mach diofar seòrsa fàbharach, arsa Saroj, 37-bliadhna.
Tha an sealladh seo mar phàirt den chiad ìre den phròiseact Yarn Yatra, iomairt le cas cultarail Raj Group, Raj Art Initiative (RAI) a tha stèidhichte ann am Panipat. Air a stèidheachadh san Fhaoilleach, bidh am pròiseact bomadh snàth ga bhogadh fhèin ann an àiteachan air an robh an duine cumanta a ’fuireach agus a’ bruidhinn, agus ag innse sgeulachd tro na figheagan aige. Shiubhail Chaudhary agus Saroj, air an stiùireadh le neach-glèidhidh stèidhichte ann an Delhi agus stèidheadair RAI, Shailin Smith, thairis air sia bailtean mòra mar phàirt den chiad ìre aca. Cha robh còir aige a bhith na phròiseact inntinneach. Bha mi airson gum biodh an luchd-ealain a ’siubhal air an trèana agus ag eadar-obrachadh leis a’ choimhearsnachd breabadair a bharrachd air na daoine mun cuairt orra, arsa Smith, 36.
Chaidh an dithis neach-ealain timcheall gun stiùireadh - bhon stàile tì ann an Ujjain gu craobh taobh a-muigh Bharat Bhavan ann am Bhopal. Bha sinn airson gum biodh an snàth ceangailte ri stuthan a ghabhas ath-chleachdadh, arsa Saroj, a bhuineas do Firozabad, Uttar Pradesh, a tha ainmeil airson a chultar fighe làimhe.
Bha còmhdach stallachan tì na phàirt chudromach den phròiseact. Dè a th ’ann an stòr dibhearsain dha na breabadairean sin? Is e chai ki dukaan a th ’ann, arsa Mac a’ Ghobhainn. Tha e na àite deasbaid dha na daoine cumanta. Ge bith cò thu, thig a-steach airson chai. Bha sinn den bheachd gur e eadar-theachd iomchaidh a bh ’ann airson ar n-obair, arsa Saroj.
Tha Chaudhary a ’tighinn bho bhaile Nirali ann an sgìre Bihar’s Madhubani a tuath. B ’àbhaist dha m’ athair fighe airson a ’bhaile, arsa an duine 45-bliadhna, a tha air a bhith ag obair leis an Institiud Dealbhaidh Nàiseanta mar neach-taic sgrìobhainnean agus rannsachaidh. Tha na chuir e ris a ’phròiseact a’ tighinn bhon chomas aige fighe le a làmhan, an àite snàthadan no innealan, dòigh nach fhaicear ach ainneamh ann an cruth ealain. Bidh mi a ’cleachdadh uilleanan mar shnàthaid. Chan urrainn dhomh fighe gu sgiobalta, ach tha e fuasgailte, a bheir iasad de dhiofar inneach. Tha breabadaireachd na chànan matamataigeach; tha e mionaideach. Mar as trice bidh daoine a ’fuaigheal a rèir phàtrain, agus is e sin as coireach gu bheil iad a’ cleachdadh innealan agus snàthadan. Chan eil làmhan air an cleachdadh ach nuair a tha thu a ’feuchainn, thuirt e.
Leis a ’chiad chas den phròiseact air a phasgadh suas, tha an sgioba ag ullachadh airson an dàrna deasachadh aca san t-Samhain, a thèid gu Lucknow, Bhadohi, Varanasi, Kolkata, Bolpur, Guwahati, agus mu dheireadh, Majuli, meadhan fighe Assamese. Anns an Dùbhlachd, siùbhlaidh iad bho Delhi gu Panipat.