Sri Aurobindo’s Savitri agus am Mantra

Gus an dàn aig Sri Aurobindo a leughadh, tha Savitri gu bhith a ’faicinn dàn-thuras uamhasach anns na rìoghachdan a-staigh; a bhith a ’faicinn agus a’ gabhail pàirt ann an ceist ioma-thaobhach. Is dòcha gur e an eisimpleir as fheàrr de rannan spioradail - bàrdachd mar dhyana mantra. Is e an dàn mòr Innseanach seo, mar a lorgas Sahapedia, Aurobindo’s magnum opus.

Bha Aurobindo na sgrìobhadair torrach agus bha an obair aige a ’dol bho bhileagan poilitigeach gu cùmhnantan sòisio-shòisealta. (Dealbh: Wikimedia Commons)

Sgrìobhte leis an Dr Murali Sivaramakrishnan

Leasaich Sri Aurobindo, a rugadh Aurobindo Ackroyd Ghose (1872–1950), cleachdaidhean spioradail sònraichte a thug eòlas dha ann an àiteachan a-staigh an anam. An dàn aige Savitri: Uirsgeul agus samhla tha seo a ’dèanamh suas mapa ioma-thaobhach inntinneach de na tachartasan cruth-atharrachail sin. A ’ruith a-steach do 12 leabhar agus 49 cantos, is e Savitri an dàn as fhaide sa Bheurla, agus bha am bàrd ag obair air gu cunbhalach airson faisg air còig deicheadan. A ’togail air falbh bho naidheachd bheag anns a’ Mhahabharata, tha an dàn seo air a thilgeil mar uirsgeul agus mar shamhla - tha an teacsa gu lèir na fhoillseachadh de dh ’ìomhaigh cruth-atharrachadh bòidhchead ann an teirmean samhlachail.

Bha Aurobindo na sgrìobhadair torrach aig an robh obair a ’dol bho bhileagan poilitigeach gu cùmhnantan sòisio-shòisealta; bho exegeses air na Vedas, na Upanishads agus an Bhagavad Gita gu cùmhnantan rianail air yoga agus na diofar tomhasan aige; bho smaoineachadh breithneachail air bunaitean cultar agus eachdraidh Innseanach gu sgrìobhaidhean feallsanachail mu bhrìgh beatha spioradail agus bàrdachd cruth-atharrachadh spioradail.

A rèir e, is e yoga a th ’anns a h-uile beatha, aonachadh nàdur a-staigh agus a-muigh - aonadh a bhiodh a’ spioradachadh a h-uile duine mean air mhean. A thaobh feallsanachd, is e mothachadh ‘a h-uile dad a th’ ann ’, agus tha mean air mhean a’ tighinn bhon stuth (an stàit neo-chunbhalach ann am briathrachas ‘Aurobindian’) gu fèin-mhothachail agus gu spioradail ‘superconscient’ (stàit os cionn a ’chogais). Shònraich e rangannan sònraichte den inntinn, leithid ‘Higher Mind’, ‘Illumined Mind’, ‘Intuition’ agus ‘Overmind’ - ìrean a bha rin ruighinn mus ruigeadh iad sgaradh iomlan de gach creutair (cùis in-ghabhalach) anns an ‘Supramental’ . Bha bàrdachd, mar a chunnaic e e, ag obair mar chlàr-amais de mhothachadh mean-fhàs.

Tha an dàn a ’dol timcheall tomhasan samhlachail nan caractaran agus na dh’ fhiosraich iad. Tha sgeulachd Satyavan agus Savitri sìmplidh gu leòr. Tha nighean aig rìgh Madra, Aswapathy, Savitri, a tha ann an gaol leis a ’phrionnsa Salwa Satyavan, mac rìgh Dyumatsena a chaidh a chuir às a dhreuchd agus a tha dall. Tha e air innse gu bheil Satyavan gu bhith a ’bàsachadh taobh a-staigh bliadhna bhon phòsadh aca. Tha Savitri mì-thoilichte agus tha iad pòsta. Nuair a gheibh Satyavan bàs aig an àm a tha san amharc, tha Savitri a ’feitheamh ri Yama (tighearna a’ bhàis) a thighinn agus seilbh a ghabhail air anam. Bidh i a ’leantainn an anam a-steach do na rìoghachdan as lìonta. A dh ’aindeoin na h-iarrtasan a rinn i a-rithist, chan eil Yama gun fheum ann a bhith a’ toirt dhi beatha Satyavan. Ach a dh ’aindeoin sin, tha i a’ leantainn agus mu dheireadh thall is urrainn dhi faighinn seachad air bàs le a geur-leanmhainn agus a dealas aon-inntinn. Tha Satyavan air ais mu dheireadh le Savitri ann am beatha de shòlas sìorraidh.

Tha teacsa Savitri air a chuir air ais le eisimpleirean sònraichte de chumhachd an fhacail bhon fhìor fhosgladh. Seo mar a tha am bàrd a ’nochdadh gluasad slaodach an triùir - Satyavan, Death agus Savitri - a-steach do rìoghachdan an taobh a-muigh:

dealbh de chraobh-pailme

Luminous ghluais e air falbh; air a chùlaibh Bàs
Chaidh e gu slaodach leis an t-slighe gun fhuaim aige, mar a chithear
Ann an achaidhean air an togail le bruadar bidh buachaille sgàil a ’deàrrsadh
Air cùlaibh neach-caitheimh bho na treudan gun ghuth aige,
Agus ghluais Savitri air cùl a ’Bhàis shìorraidh,
Bha astar a bàs co-ionann ris an dia.
Gun fhacal a shiubhail i ann an ceumannan a leannain,
A ’cur a casan daonna far an robh e air trod,
A-steach do na tostan cunnartach nas fhaide air falbh.

Tha an mantra, no an ìre as àirde de mhìneachadh bàrdail, a rèir Aurobindo, air a ruighinn nuair a tha fuaim agus mothachadh (sabda agus artha) a ’tighinn còmhla anns an òrdugh cheart, mar a thachras san t-suidheachadh a leanas far a bheil nursaichean a’ chànain air an glacadh:

Is ann dìreach uaireannan a dh ’èirich agus thuit smuaintean beaga
Mar tonnan sàmhach air cuan sàmhach
No ripples a ’dol seachad air amar aonaranach
Nuair a bhios clach strae a ’cur dragh air a h-anail bruadar.

Agus a-rithist:

Mar a bhios flùr a ’fàs ann an àite gun dùil
Cha robh fios aig an t-saoghal mhòr fhathast air lasair an neach-còmhnaidh,
Ach bha rudeigin air a phiobrachadh gu mòr agus gu ìre mhòr eòlach air;
Bha gluasad agus gairm dìoghrasach ann,
Bruadar bogha-froise, dòchas air atharrachadh òrail;
Bhuail cuid de sgiath dìomhair an dùil,
Mothachadh air rudeigin ùr is tearc
Agus ghoid brèagha air feadh cridhe ùine.

Le bhith a ’leughadh tha Savitri gu bhith a’ faicinn cuairt-dànachd uamhasach anns na rìoghachdan a-staigh; a bhith a ’faicinn agus a’ gabhail pàirt ann an ceist ioma-thaobhach. Leis gu bheil Savitri air a thilgeil ann am molltair bàrdachd epic no mahakavya, tha an staid inntinn riatanach mar fhosgailteachd agus irioslachd, coltach ri ùrnaigh. Bu chòir gach facal agus gach abairt a bhith a ’glaodhadh ann an‘ aonaranachd agus neo-sheasmhachd ’, a bhith air an cluinntinn ann an‘ àiteachan èisteachd an anama ’agus anns an‘ àite fuaimneach a-staigh ’, agus a bhith air an glacadh leis an fhèin-dhoimhneachd nuair a thig na falmhaichean mantric gu buil.

Ann an Bàrdachd san àm ri teachd , Tha Sri Aurobindo a ’sgrìobhadh:

Chan eil ann a bhith a ’sgeadachadh beatha le bòidhchead ach an gnìomh as fhaide a-muigh ann an ealan agus bàrdachd, gus beatha a dhèanamh nas bòidhche agus uasal agus mòr agus làn brìgh na oifis nas àirde, ach thig an ìre as àirde nuair a thig am bàrd gu fiosaiche agus a nochdas e dha fear fèin shìorraidh agus cinn dhiadhaidh an taisbeanaidh.

Agus is e an gnìomh as àirde seo na tha e air a choileanadh san obair seo.

Bha an t-Àrd-ollamh Murali Sivaramakrishnan na chathraiche air Roinn na Beurla aig Oilthigh Pondicherry. Ghabh e dheth a dhreuchd gu saor-thoileach gus a chuid ùine a chaitheamh air bàrdachd agus peantadh. Tha an artaigil seo na phàirt de Saha Sutra. Tha Sahapedia a ’tabhann susbaint mòr-eòlais air dualchas farsaing agus eadar-mheasgte nan Innseachan ann an cruth ioma-mheadhain, air a sgrìobhadh le sgoilearan agus air a ghlèidheadh ​​le eòlaichean - gus a dhol an sàs gu cruthachail le cultar agus eachdraidh gus ceanglaichean a nochdadh airson mòr-shluagh a’ cleachdadh meadhanan didseatach.