Inneal-fuaim Cathair-bhaile

An rud a tha a ’dearbhadh an t-seinneadair-sgrìobhadair chan e a-mhàin gu bheil e a’ còrdadh gu h-obann ris an t-sealladh indie-music, ach an gabhail farsaing a tha na h-òrain anns a ’chànan mhàthaireil aige a’ faighinn.

Taba Chake

Às deidh a h-uile cuirm de Taba Chake, bidh daoine a ’tighinn thuige agus ag èigheachd, Wow, faodaidh tu Hindi a bhruidhinn cuideachd. Tha an neach-ciùil à Arunachal Pradesh èibhinn, ach bidh e a ’mìneachadh gu foighidneach gach turas: Tha, tha mi à Arunachal Pradesh. Tha, tha sinn a ’bruidhinn ann an Hindi cuideachd. Chan e, chan eil mi Sìneach.

Ach an t-seachdain sa chaidh, nuair a chaidh Taba a tagadh ann am bhidio air Instagram, chaidh a ghlacadh le iongnadh. Bha e na chòmhdach den òran Nyishi aige, No Doma Lo, le seinneadair à Mumbai. Agus bha e foirfe. A h-uile nota. A h-uile fuaimneachadh, arsa Taba.

Is e No Doma Lo aon de na trì òrain Nyishi - cànan a thathas a ’bruidhinn ann an diofar ìrean de dh’ eadar-dhealachadh ann am pàirtean de Arunachal Pradesh - anns a ’chlàr a chuir Taba air bhog o chionn ghoirid, Bombay Dreams, ode folksy chun bhaile-mòr air an do ghluais e gu 2015. Bho na 10- thuit clàr òrain (measgachadh de Bheurla, Hindi agus Nyishi) sa Ghiblean, tha e air a bhith aig mullach clàran Apple India, a ’reic a-mach aig gigs neo-eisimeileach ann am Mumbai, Bengaluru agus Delhi, agus tha e air Taba 26-bliadhna a chosnadh gu luath barrachd air 50,000 neach-leantainn air Spotify - ga stèidheachadh mar fhear as fheàrr leotha ann an àiteachan gig neo-eisimeileach air feadh na dùthcha.

Còmhdach a chlàr Bombay Dreams (Dealbh le cead: Taba Chake)

An rud a tha a ’dearbhadh an t-seinneadair-sgrìobhadair chan e a-mhàin gu bheil e a’ còrdadh gu h-obann ris an t-sealladh indie-music, ach an gabhail farsaing a tha na h-òrain anns a ’chànan mhàthaireil aige a’ faighinn. A rèir dàta a tha ri fhaighinn bho Chunntas 2011, tha timcheall air 300,000 neach-labhairt Nyishi, a ’mhòr-chuid dhiubh a’ buntainn ris an treubh eponymous bho Arunachal Pradesh, is dòcha an stàit as eadar-mheasgte a thaobh cànain san dùthaich. Ach nuair a dh ’fhàs Taba suas ann am baile ris an canar Rono ann an sgìre Papum Pare, b’ e Beurla agus Hindi na cànanan a bha ag amas air maighstireachd.

A-nis, bliadhnaichean às deidh sin, le bhith a ’cluinntinn Nyishi a’ cuir dheth teanga eile, ann an dùthaich gu ruige seo agus cho eadar-dhealaichte bhon dachaigh, tha Taba moiteil. Gu fìrinneach, chan eil crìochan aig ceòl, arsa Taba, chuir mi romham seinn ann an Nyishi oir bha mi den bheachd gun cuidicheadh ​​e le bhith ag oideachadh dhaoine mu Arunachal Pradesh. Gu fìrinneach chan eil fios aig duine mu dheidhinn Arunachal Pradesh - gu bheil grunn threubhan ann, gu bheil a chànan fhèin aig gach treubh, aon gu math eadar-dhealaichte bhon fhear eile. Agus gur dòcha gur e sinne an aon stàit san Ear-thuath, aig a bheil tomhas math de Hindi, arsa Taba.

Tha an iomadachd anns na pailteas de chànanan treubhach taobh a-staigh Arunachal Pradesh air toirt air a luchd-còmhnaidh Hindi a chleachdadh nas trice na shaoileadh duine san oisean seo de na h-Innseachan. Tha cuimhne agam às deidh aon de na cuirmean agam, thàinig dòrlach de ghillean Assamese thugam leis an caraid Pune aca agus thuirt iad ris an fhear mu dheireadh: ‘Bidh thu a’ magadh air ar Hindi… ach èist ris a ’ghille seo, èist ris a’ briseadh an stereotype agad ’, a’ cur nar cuimhne Taba .

Tha na trì òrain Nyishi, No Doma Lo, Hugulo agus Ngo akin, air teachdaireachdan Taba fhaighinn bho àiteachan cho fada air falbh ri Delhi agus Madrid. Is e am pàirt èibhinn nach eil mo Nyishi glè mhath - tha na dualchainntean aice fhathast gan riaghailteachadh, agus gu tric chan urrainn dhomh am facal ceart a lorg airson an fhaireachdainn a tha mi a ’feuchainn ri chur an cèill… agus is e sin nuair a chuireas mi fios air mo mhàthair airson cuideachadh, arsa Taba. Tha faclan nan òran aige, nam measg an fheadhainn ann an Nyishi, air an luchdachadh suas còmhla ris a ’bhidio.

Bha buaidh chruthachail aig a mhàthair, a tha fhathast a ’fuireach ann an Rono, air a thuras ciùil. Mar phàiste, bhiodh i ag èisteachd ri òrain Bollywood, no hum seann òrain dùthchail. Bheireadh m ’uncail casaidean de Michael Learns gu Rock à Shillong, arsa Taba. Ach, is ann san sgoil a-mhàin, agus fear de na sgoilearan as bailteil aige bho Naharalagun, a thuig Taba gur e seo (ceòl) a bha e airson a dhèanamh na bheatha.

Thuirt mi ri mo phàrantan gu robh mi airson a dhol gu Bengaluru airson ceòl a sgrùdadh. Reic mi an càr agam, agus bha mi dheth, arsa Taba. Bha seo timcheall air 2010, uair, tha Taba ag ràdh, cha robh cafaidhean agus fèisean ciùil a ’toirt buaidh air Arunachal Pradesh. An-dràsta tha fèis againn às deidh fèis ach air ais an uairsin, earbsa mi, b ’e cafaidh saidhbear an aon chafaidh a bh’ againn, thuirt e, le gàire, Fiù ‘s mura robh iad cinnteach às mo thuras, bha e treun aig mo phàrantan leigeil leam falbh .

Nas tràithe am-bliadhna, chuir Taba Bombay Dreams air bhog ann an gig ann am Mumbai. B ’e àite ris an canar Habitat a bh’ ann, bha dragh orm an tigeadh daoine, ach chan e a-mhàin gun deach a reic a-mach - bha daoine a ’seinn aig a’ chuirm. Dh ’atharraich e a h-uile càil, arsa Taba, a tha ag ràdh nach e mar‘ neach-ciùil neo-eisimeileach ’ach mar‘ mix indie ’. Leis gu bheil buaidh agam air a h-uile gnè - jazz, rock, metal, pop, tha e ag ràdh.

Dìreach bliadhna no dhà air ais, fhuair sgoilearachd e a-steach do Acadamaidh Ciùil cliùiteach Swarnabhoomi ann an Chennai, ach leig e seachad e mus do cheumnaich e. Bha e ro theòiridheach dhomh. Cha robh mi airson a dhèanamh ach cluich bho mo chridhe, arsa Taba.

Agus is e sin dìreach a tha e a ’dèanamh a-nis - anns na cànanan a tha e ag iarraidh.