Ann an dìlleachdan Sikkim, tha mantra pàrantachd sìmplidh aig manach Bùdaich aig àm an glasaidh

Tha Bhutia na mhanach Bùdaich Tibet, a tha a ’coimhead às dèidh 14 de chloinn eas-chruthach ann an taigh dìlleachdan-cum-ostail, Acadamaidh Pema-Tsel, a bhios e a’ ruith ann am baile beag air taobh an ear Sikkim, Phadamchen.

Tha a ’chlann aig Pema-Tsel, a tha a’ ciallachadh ‘gàrradh lotus’, a ’tighinn bho na h-oiseanan as iomallaiche air taobh an ear Sikkim, Kalimpong agus àiteachan eile ann am Bengal an Iar. (Stòr: Penjo Bhutia)

Bachche itna halla karte hain ki phone pe kuchh nahin sunayi deta (tha a ’chlann ag èigheachd cho mòr is nach urrainn dhomh dad a chluinntinn air a’ fòn), arsa Penjo Bhutia. Beagan mhionaidean às deidh sin, is dòcha bho sheòmar eile, thuirt e, Is e duilgheadas mòr a th ’ann gu bheil na sgoiltean dùinte. Cha bhith a ’chlann a’ dol a dh'àite sam bith air sgàth an glasadh. B ’àbhaist do thidsearan a bhith a’ coimhead às an dèidh airson beagan uairean a-thìde den latha, ach a-nis tha a ’chlann a’ ruith timcheall an taighe 24 × 7. Bho mhadainn gu oidhche, tha sinn air ar casan a ’dèanamh cinnteach nach tuit iad no an goirteachadh iad fhèin.

A bheil fuaim aig a ’bheachd an dèidh dà mhìos de ghlasadh? Eu-coltach ris a ’mhòr-chuid de phàrantan, tha Bhutia na mhanach Bùdaich Tibet, a tha a’ coimhead às dèidh 14 de chloinn eas-chruthach ann an taigh dìlleachdan-cum-ostail, Acadamaidh Pema-Tsel, a bhios e a ’ruith ann am baile beag taobh an ear Sikkim, Phadamchen.

craobh cherry geal corrach

Tha a ’chlann aig Pema-Tsel, a tha a’ ciallachadh ‘gàrradh lotus’, a ’tighinn bho na h-oiseanan as iomallaiche air taobh an ear Sikkim, Kalimpong agus àiteachan eile ann am Bengal an Iar. Tha aon phàrant aig aon phàrant no gun phàrant. Buinidh iad do theaghlaichean a tha gu math bochd, far a bheil mairsinn beò mar an aon rud riatanach, agus tha a bhith a ’dol don sgoil na shunnd, a’ cur Bhutia no Lamaji ris.

Tha a ’chlann aig Pema-Tsel, a tha a’ ciallachadh ‘gàrradh lotus’, a ’tighinn bho na h-oiseanan as iomallaiche air taobh an ear Sikkim, Kalimpong agus àiteachan eile ann am Bengal an Iar. (Stòr: Penjo Bhutia)

Fhad ‘s a tha pàrantan, air feadh an t-saoghail, a’ faighneachd a bheil iad a ’dèanamh obair mhath ann an saoghal air ath-dhealbhadh leis a’ coronavirus, tha Bhutia air togail chloinne a thoirt gu aon fhacal - toileachas. Aig deireadh a ’ghalair lèir-sgaoilte, tha an gaisgeach Covid seo airson a ràdh, Bachche khush hain (tha a’ chlann toilichte). An t-seachdain sa chaidh, shuidh an teaghlach gu lèir còmhla sa chidsin gus Thentuk a dhèanamh, brot traidiseanta Tibet bho flùr glasraich, feòil is cruithneachd. Feumar an cnap glùine de flùr cruithneachd a shlaodadh le làimh, mar guma cagnaidh, agus an uairsin a ghearradh ann am pìosan beaga mus tèid a ghoil anns an t-suain. Bha spòrs againn a ’dèanamh sin, tha e ag ràdh.

Le clann, tha e cudromach a bhith a ’biathadh a’ chuirp agus a ’saoradh na h-inntinn. Mar sin, chan eil fios aig an t-seachd bliadhna a dh ’fhalbh a heileacoptair a-steach do gheama Ludo aig buidheann nas sine gu bheil an Lama draghail mu airgead. Tha na deugairean, a bhios a ’gabhail iomadach riarachadh de rus, dal agus glasraich aig a h-uile biadh, aineolach gun deach pàirt den bhiadh a thoirt seachad le riaghaltas Sikkim. A ’sabaid thairis air an Tbh iomallach no air a glaodhadh ri cartùnaichean, chan eil ceangal aig a’ bhuidheann, eadar seachd is 16, gu bheil bhìoras às aonais banachdach air an aon stòr teachd-a-steach cunbhalach aig Lama a ghearradh dheth.

craobh bheag le dearcan dearga

Bidh sinn a ’ruith homestay ris an canar Mandala. Tha bòidhchead seallaidh anns na pàirtean sin ainmeil am measg luchd-gràidh nàdur. Bidh luchd-turais a ’tighinn bho fada airson a bhith a’ coimhead eòin, gus èirigh na grèine fhaicinn no dol fodha ann an sealladh nam beann is na glinn. Tha Comraich Fiath-bheathaichean Pangolakha na tharraing mhòr do dhaoine, gu sònraichte à Bengal, agus mar sin b ’àbhaist dhuinn a bhith a’ cosnadh gu math. Tha an seusan as àirde againn bhon Ghiblean chun Ògmhios ach tha turasachd air dùnadh gu tur chun a ’ghalair lèir-sgaoilte agus chan eil còmhdach ionmhais againn, arsa Bhutia. Tha e an urra ri tabhartasan ionadail agus luchd-beannachd gus am faicinn troimhe.

Le clann, tha e cudromach a bhith a ’biathadh a’ chuirp agus a ’saoradh na h-inntinn. Mar sin, chan eil fios aig an t-seachd bliadhna a dh ’fhalbh a heileacoptair a-steach do gheama Ludo aig buidheann nas sine gu bheil an Lama draghail mu airgead. (Stòr: Penjo Bhutia)

Eadhon nuair a bha mi fhìn nam phàiste, bhithinn a ’smaoineachadh,‘ Nì mi rudeigin airson clann bochda ’. Gu h-àrd os cionn Phadamchen, tha baile beag ris an canar Dzuluk, a bha gu math fada air ais. Cha robh eadhon muinntir an àite Sikkim air cluinntinn mu dheidhinn. Rugadh mi sa bhaile sin. Thuinich mo mhàthair agus m ’athair an seo às deidh dhaibh tighinn à Sikkim ann an 1959. Bhiodh m’ athair ag obair mar neach-obrach. Chaidh mo chur gu manachainn ann an Kalimpong, airson a bhith a ’fuireach agus a bhith nam mhanach, tha e ag ràdh.

Tha Acadamaidh Pema-Tsel a ’toirt a-steach ostail nan dìlleachdan, a thòisich ann an 2002, agus bun-sgoil a thòisich e ann an 2014. Tha 10 tidsearan anns an sgoil, a tha air a bhith dùinte mar thoradh air a’ ghalair lèir-sgaoilte, airson Hindi, Beurla, Nepali, Saidheansan Sòisealta, Saidheans agus Ealain, am measg eile. Bidh clann Bhutia a ’frithealadh na sgoile mus ceumnaich iad gu àrd-sgoil riaghaltais an ath dhoras. Tha 110 sgoilear ann, nam measg tha clann bho bhailtean beaga faisg air làimh. Tha timcheall air 40 neach san ostail dìlleachdan, a ’toirt a-steach an luchd-obrach. Bha sinn den bheachd gum biodh an glasadh airson beagan làithean no, aig a ’char as àirde, aon mhìos. Mar sin, chaidh cuid de chloinn air ais dha na bailtean beaga aca ma bha màthair no athair no càirdean sam bith aca a ’fuireach. Tha an fheadhainn bheaga sin, aig nach eil dachaighean airson a dhol, an seo còmhla rium, arsa am manach.

preasan flùra corrach làn ghrian

Bidh an fheadhainn as òige a ’cleachdadh an ùine airson cluich no cadal. Thathas a ’toirmeasg ruith sìos taobh na beinne no a dhol a-steach don jungle - a tha a’ ciallachadh gum bi a h-uile duine a ’feuchainn ris. (Stòr: Sushil Chikane)

Mar a tha e ann am ficsean eucoir, is e an leanabh as naoimhe san ostail dìlleachdan as lugha. Tha duine seachd bliadhna a dh'aois, aig nach eil teaghlach, air an Lama agus a luchd-obrach a chumail trang tron ​​ghlas. Cha bhith e a ’fuireach fhathast airson sgeulachdan a bharrachd, mura h-eil e air Tbh. Mar airson a ’chòrr, bidh sinn gan cumail trang, arsa an Lama. Bidh an ostail dìlleachdan a ’dùsgadh aig 5.30m. Bidh an ùine sgrùdaidh a ’tòiseachadh aig 6 sa mhadainn, 7.30m bracaist agus 8m gu 10m clasaichean anns an ostail. Às deidh 10m, bidh a ’chlann as sine a’ cuideachadh le bhith a ’rùsgadh buntàta no a’ gearradh glasraich sa chidsin. Bidh an fheadhainn as òige a ’cleachdadh an ùine airson cluich no cadal. Thathas a ’toirmeasg ruith sìos taobh na beinne no a dhol a-steach don jungle - a tha a’ ciallachadh gum bi a h-uile duine a ’feuchainn ris. Às deidh lòn, eadar 12 agus 1f, tha a ’chlann an-asgaidh. Bidh cuid a ’coimhead Tbh agus cuid eile a’ cadal. Aig 3f, bidh tì feasgair ann le briosgaidean no jhalmuri, agus clasaichean a-rithist bho 3f gu 5f. Às deidh dinnear, aig 8f, bidh a ’chlann a’ coimhead Tbh airson uair a thìde mus cadal iad, tha e ag ràdh. Sin mar a bheir sinn seachad an ùine. Sin mar a bhios sinn a ’feuchainn ri bhith toilichte.