Air cladaichean na h-ùine: Tha Mezquita-Catedral ann an Cordoba a ’tabhann dòigh ioma-shreath airson an saoghal fhaicinn

Tha Mezquita-Catedral de Cordoba san Spàinn a ’tabhann sùil chruaidh air àm a dh’ fhalbh far an robh sìobhaltachdan a ’glanadh agus a’ tighinn còmhla ann an ceumannan co-ionann. Tha e a ’tabhann dòigh ioma-shreath airson an saoghal fhaicinn - Visigoth, Ròmanach, Byzantine, Caliphate, Arab, Gothic, Ath-bheothachadh agus Baróc, uile fo aon mhullach.

An taobh a-staigh eireachdail den Mezquita-Catedral ann an Cordoba. B ’e eaglais Visigoth a bh’ ann an toiseach, an uairsin mosg Ioslamach a chaidh atharrachadh gu cathair-eaglais Chaitligeach. (Stòr: Ìomhaighean Thinkstock)

Gu tric ann an eachdraidh tha ìmpirean a ’bualadh agus a’ sgaoileadh, eadhon mar a bhios rìoghachdan eile a ’reubadh a-steach gus ath-thogail air sprùilleach tuineachaidh dìleab a chaidh seachad mar-thà. Tha cuid de dhìleaban ann fhathast, ge-tà, mar chuimhneachain làidir air an iomadh eachdraidh a tha iad air fhaicinn thar ùine. Tha Cordoba, am baile Andalusianach ann an ceann a deas na Spàinn, mar aon àite den leithid agus tha am Mezquita-Catedral de Cordoba, mar aon làrach den leithid.

Bha na Cogaidhean-croise air a ’chìs aca a chuir air leth-eilean Iberia. Ann an 1492, chuir Isabella agus Ferdinand (a ’Bhanrigh Iseabail I à Castile agus Rìgh Ferdinand II à Aragon) crìoch air an Reconquista (cogaidhean airson smachd a chumail air rubha Iberia), a thug air an Eaglais cumhachd fhaighinn air ais agus cuir às do Mhuslamaich is Iùdhaich. Bha Isabella agus Ferdinand air a dhol a-steach do Granada agus air gealltainn saorsa creideimh. Ach chaidh a h-uile gealladh a bhriseadh. Gheibhear lorg fhathast air lorgan glanaidh a lean san Spàinn an-diugh. Tha ainmean, seallaidhean agus eadhon biadh a chuir cuideam air muc (mar eisimpleir, a ’crochadh muicean taobh a-muigh dachaighean, gus dearbhadh nach robh dad Iùdhach no Muslamach mu do dheidhinn) air a bhith nan cuspairean ainmichte mu bheatha na Spàinne. Gu tric, bidh mothachadh nan gluasadan sin freumhaichte ann an aineolas mu eagal geur-leanmhainn a thòisich an cleachdadh a bhith a ’taisbeanadh Crìosdaidheachd aon.

Chaidh an Spàinn a ghlanadh bhon àm a dh ’fhalbh Arab-Islamic-Moor, ach mhair Alhambra, an togalach mosg as motha san Roinn Eòrpa, ann an Granada. Ach, is dòcha, le ùidh fada nas motha tha an teisteanas nas toinnte air eachdraidh - am Mezquita-Catedral de Cordoba.

Mar chathair-eaglais a bha ag obair gu tur bho 1146, thòisich am Mezquita-Catedral mar structar Ròmanach-Visgothic, an uairsin chaidh a dhèanamh na mhosc ann an 786, a ’faicinn trì leudachadh farsaing agus cuideachd minaret a bharrachd.

Bha an Hagia Sophia ann an Istanbul cuideachd ag atharrachadh eadar a bhith na h-eaglais agus na mosg agus tha làthaireachd tarraingeach aice. Ach tha am faireachdainn de mheasgachadh de chultaran a tha coltach a bhith air a thoirt seachad anns an Mezquita-Catedral ga fhàgail na chlas bho chèile.

Bha Abd al-Rahman-I, an riaghladair a thog e, a ’smaoineachadh air mar àite còmhnard, agus chan e iongnadh dìreach. Tha an fheadhainn a tha eòlach air mosgannan na h-ùine ag ràdh gu bheil an dealachadh cudromach. Thathas den bheachd gu bheil structar eile mar Dome of the Rock ann an Ierusalem no Mosg Damascus mar ùmhlachd dhìreach gu mòrachd Dhè. Ach bhathas den bheachd gu robh seo mar ath-aithris air a ’bhun-bheachd bunaiteach de àite ùrnaigh còmhnard Ioslamach.

Cordoba, An Spàinn sealladh de Dhrochaid na Ròimhe agus Cathair-eaglais Mosque air Abhainn Guadalquivir. (Stòr: ìomhaighean Thinkstock)

Tha na colbhan agus na boghachan dath òir is dearg a ’sgeadachadh an taobh a-staigh a’ fosgladh a-steach don àite sònraichte far am faod Ummayads ùrnaigh a dhèanamh, nach deach a sgrios eadhon nuair a chaidh ionad a ’mhosc a thionndadh gu caibeal. Tha mullach iongantach anns an àite far an robh na Ummayads ag ùrnaigh, le sgrìobhadh ann an uaine domhainn a chumas bòidhchead na h-amannan anns an deach an dèanamh.

lus nach eil feumach air uisge

Chan eil am Mezquita-Catedral a ’ceadachadh salat no namaz, ach tha e na eaglais gnìomh; ged a rinn Muslamaich Spàinnteach tagradh mu dheireadh ann an 2014 chun Bhatacain gus ùrnaighean a cheadachadh, chaidh an t-iarrtas a dhiùltadh. Chaidh ainmeachadh mar làrach Dualchas na Cruinne ann an 1984 agus, ann an 2014, mar Làrach le Luach Uile-choitcheann Sònraichte.

Chithear an ìomhaigh de polymath ainmeil Andalusian Ibn-Rushd no Averroes na shuidhe gu smuaineachail fhad ‘s a tha thu a’ dèanamh do shlighe a-mach à baile Cordoba - nod eile nach eil cho làidir a thaobh tabhartasan luchd-smaoineachaidh de thùs Arabach san sgìre. Mar a dh ’fhalbh feallsanachd Grèigeach anns na‘ linntean dorcha ’ris an canar an Roinn Eòrpa, bha Cordoba air a bheò-ghlacadh le conaltradh nas ùire air feallsanachd, còmhraidhean mu leigheas agus mòran eile. Nuair a dh ’fhosgail an‘ Enlightenment ’an Roinn Eòrpa a-rithist, thàinig mòran de bheachdan na Grèige a-rithist dìreach air sgàth eadar-theangachaidhean a chaidh an gleidheadh ​​leis an luchd-smaoineachaidh Arabach. Ach, cha b ’e a-mhàin pacaidean couriered bhon àm a dh’ fhalbh a fhuair an Roinn Eòrpa air ais, ach còmhradh feallsanachail mòran nas adhartaiche agus nas àirde.

Tha am Mezquita-Catedral a ’tabhann aon dòigh ioma-shreath mar sin airson an saoghal fhaicinn. Visigoth, Ròmanach, Byzantine, Caliphate, Arab, Gothic, Renaissance agus Baroque, uile fo aon mhullach.