Requiem airson an Aisling Afraganach

Tha Jonathan Scott air a bhith a ’fuireach, a’ leaghadh agus a ’toirt anail air Afraga airson faisg air dà dheichead. An neach-iomairt air an eachdraidh fhèin, na tachartasan (mis) aige leis na cait mhòra agus ag ionnsachadh rud no dhà bhon Mhaasais.

Rìgh na jungle: Jonathan Scott aig tachartas ann an Delhi. (Stòr: Express Dealbh le Manoj Kumar)

Aig 69, leig Jonathan Scott le cliù suidhe gu aotrom air a ghualainn. Na h-aon ghuailnean far an deach Kike, an cheetah, air adhart. Air an t-Sultain 2003, bha e a ’filmeadh a’ chiad seusan de Sheachdain nan Cat Mòr - sreath airson taisbeanadh mòr-chòrdte 90an a ’BhBC, Big Cat Diary - ann am Maasai Mara ann an Kenya. Mar a shuidh an dealbhadair fiadh-bheatha agus an neach-dèanamh fhilmichean cliùiteach gu h-eadar-nàiseanta anns a ’mhullach fosgailte jeep’s 4 × 4 aige, leum Kike aig mullach a’ charbaid, chuir i cuideam air a casan deiridh agus leig i sruthadh. Chaidh a ’bhidio gu math viral, agus tha 4,95,078 tadhal air YouTube.

Anns an eachdraidh fèin-eachdraidh aige, The Big Cat Man, tha Scott dèidheil air a bhith a ’cuimhneachadh air tachartasan coltach (mis) ann am Maasai Mara, a tha a-nis na dhachaigh, thar an dà dheichead a dh’ fhalbh. Thàinig an oidhirp aige le fàsach Afraganach ann an 1971. Anns na 20an tràth aige, cho-dhùin Scott siubhal a-null thairis à Lunnainn gu Johannesburg, air a cho-èigneachadh le sanas pàipear-naidheachd ag iarraidh air daoine pàirt a ghabhail anns an turas le truca airson £ 475. Thug a shiubhal e thairis air farsaingeachd fharsaing den mhòr-thìr - air feadh an Sahara, tro taobh an iar Afraga, Zaire (a-nis Congo), agus tro taobh an ear Afraga sìos gu Afraga a-Deas.

Is e òige an fhianais as tràithe air a ’ghaol a th’ aige air a ’bhlàr a-muigh. B ’e muinntir a’ bhaile, à Lunnainn, a phàrantan. Bha m ’athair na ailtire aig Diùc Westminster. Ach bha am bruadar aige a bhith a ’fuireach air an dùthaich. Cheannaich e taigh-fearainn 30 × 40-acair faisg air Cookham, Berkshire, far an robh e airson a dhreuchd a leigeil dheth. Ach bhàsaich e nuair a bha mi dà bhliadhna a dh'aois, tha e ag ràdh. Às deidh bàs athair, reic a mhàthair an dachaigh aca ann am meadhan Lunnainn, agus ghluais iad chun tuathanas. Bhon aois òg sin, bha àrainneachd dhìreach Scott a ’toirt a-steach mucan, cearcan, coineanaich, sionnaich, eich, coin, eadhon losgannan - microcosm de bheatha nam beathaichean a loisg mac-meanmna Scott. Bha pàirt aig bàs athar cuideachd. Leis gun do chaochail m ’athair nuair a bha mi òg, bha mi an-còmhnaidh a’ faicinn gu bheil mullach ann ris an ùine a tha againn air an talamh, tha e ag ràdh.

Chan e nach fheumadh e plàighean practaigeach fhulang. Às deidh dha a cheum sò-eòlas fhaighinn bho Oilthigh na Banrigh, cha robh obair no teachd-a-steach aig Scott. Cho-dhùin e ealain agus dealbhan fiadh-bheatha a ghabhail gus a shlighe a mhaoineachadh tron ​​aisling Afraganach aige agus chaidh e air tìr ann an Delta Okavango, Botswana. An sin, dh ’fhuirich e còmhla ris an eòlaiche nàdair Tim Liversedge air bàta-taighe. B ’ann an seo a thòisich na dealbhan peann is inc aige de fhiath-bheathaichean a’ faighinn faicsinneachd airson a ’chiad uair. Ciamar, ge-tà, a tha e a ’ceangal a sgilean sgeidse ris an dràma - gu tric air a bheò-ghlacadh leis, mar a tha e a’ sgrìobhadh san leabhar aige - air telebhisean? Gu sònraichte leis gu bheil Scott faisg air dà dheichead de dh ’obair Tbh ​​air a chùlaibh. Tha fèill mhòr air taisbeanaidhean àrd ochd-taobhach, le riochdairean a ’cur iad fhèin ann an suidheachaidhean a tha chan ann a-mhàin ann an cunnart dochann dha na com-pàirtichean ach a dh’ fhaodadh am beathach a tha iad a ’filmeadh. Dh ’fhaodadh iad sin uile fiolm iongantach a dhèanamh, ach tha e neo-chùramach agus a’ toirt droch ainm dha Tbh agus fiadh-bheatha, tha e ag ràdh.

Chunnaic obair Scott cuideachd gu bheil dlùth cheangal aige ri muinntir Maasai - coimhearsnachd a tha air a bhith deatamach ann a bhith ag aithris air glèidhteachas fiadh-bheatha ann an Afraga. Chunnaic am Maasais crodh mar a thugadh dhaibh le Dia. Bha an dàimh aca ri fiadh-bheatha eadar-dhealaichte. Bha iad a ’fuireach ri thaobh, chan ann air falbh bhuaithe, tha e ag ràdh.

Tha gaol aig Scott air na h-Innseachan cuideachd. Beagan a rèir coltais, tha e ag ràdh gu bheil e air a thoirt a-steach leis na dathan uile. Agus tha e gu math mothachail air a ’chòmhstri eadar fear is beathach, gu sònraichte leis a’ chat a tha faisg air a chridhe: an leopard. Is dòcha gun toir e leasan no dhà bho na Maasai, tha e ag ràdh. An toiseach, is e freagairt Maasai do leòmhainn a ’toirt ionnsaigh air an crodh aca a bhith gam puinnseanachadh no gan sleagh, tha e ag ràdh. Ach a dh ’aithghearr, thuig iad gum b’ urrainn dhaibh na crìochan aca a leasachadh le bhith gan feansadh nas fheàrr no le bhith a ’cleachdadh solais nas soilleire. Faodaidh dòighean nach eil cho connspaideach dèanamh cinnteach gu bheil sinn a ’fuireach còmhla ri fiadh-bheatha, chan ann às aonais.

Glè thric bidh doimhneachd obair Scott a ’dìochuimhneachadh a’ cheist: dè cho mothachail sa tha e air a bhith a ’faireachdainn mu a dhearbh-aithne mar an duine Geal ann an Afraga? Tha mi air a bhith mothachail mar a tha Eòrpaich air a bhith mar phàirt den duilgheadas ann an dòigh mhòr. An dèidh dhaibh an dualchas nàdurrach aca fhèin a chaitheamh, chan urrainn don Iar òraid a thoirt don chòrr mu bhith a ’dìon na h-àrainneachd aca, tha e ag ràdh.

Tha Scott cuideachd air a bhith dìomhair mu na taobhan as inntinniche ann an Afraga - AIDS, murt Hutu agus apartheid. A bheil e caran de escapist, a ’roghnachadh gun a bhith a’ coimhead air na rudan as gràdhaiche timcheall air? Tha mi romansach nam chridhe. Tha mi air beatha fhaighinn a tha caran coltach ri bhith a ’teicheadh ​​bho fhìrinnean grànda, chan ann air sgàth‘ s gu bheil mi a ’còrdadh ri daoine nas lugha ach air sgàth‘ s toil leam dìomhaireachd bheathaichean fiadhaich nas motha! tha e ag ràdh.