Thathas a ’creidsinn nach do dh’ fhàg Rabindranath Tagore faireachdainn daonna sam bith gun obair na obair, gu sònraichte anns na dàin aige. Biodh e nàdur, gaol, dealachadh, comharrachadh, diadhachd, gràdh-dùthcha no mac-meanmna sìmplidh, tha òran aig a ’bhàrd airson gach tachartas. Chan iongnadh an uairsin, tha filmichean Bangla gu mòr an comain Tagore, an dèidh dhaibh mòran fhaighinn air iasad bhon chruinneachadh mhòr aige. Agus chan eil e na iongnadh gu bheil film cho ùr ri Sankhachil air ‘Rabindranath Tagore’ air a chreideasan mar liriceach.
Bhiodh e, mar sin, neònach mura biodh Rabindrasangeet ann airson a luchd-leanmhainn agus luchd-meas a bhith a ’seinn mar chuimhneachan air a cho-là-breith às deidh dha falbh. Agus cha do rinn am bàrd briseadh dùil. Ged a dhiùlt e a ’bheachd an toiseach, bha gaol nan oileanach aige air toirt air òran a cho-là-breith a sgrìobhadh agus a sgrìobhadh. Airson na 76 bliadhna a dh ’fhalbh a-nis, chaidh Tagore a ghairm air a cho-là-breith,‘ Ponchishe Boishakh (25mh de mhìos Baisakh) ’, le He Nutan, Dekha Dik Arbar… - òran a chaidh a sgrìobhadh gu sònraichte airson an tachartais, leis an duine fhèin.
biastagan beaga itealaich geal anns an taigh agam
B ’e seo a’ chiad seachdain den Chèitean 1941. Bha Santiniketan ag ullachadh gus 80mh co-latha-breith an stèidheadair a chomharrachadh air 8 Cèitean. Bha a shlàinte air tòiseachadh a ’fàiligeadh bhon bhliadhna roimhe sin. Dà latha ron tachartas mega, thàinig an iar-dheisciobal Shantideb Ghosh a choinneachadh ris. Bha Tagore a ’sireadh fios bhuaithe dè am plana a bh’ ann airson an latha mhòr. Bha mi a ’tuigsinn gu robh e airson gun deidheadh an latha a chomharrachadh tro cheòl is dannsa, sgrìobh Ghosh às deidh sin anns an leabhar aige‘ Rabindrasangeet ’.
Èist ri taisbeanadh de ‘He Nutan, Dekha Dik Arbar…’ le Pankaj Kumar Mallick an seo .
Chaidh Tagoreb Ghosh a thaghadh le Tagore airson a bhith na thidsear ann an Santiniketan agus chaidh a chuir air feadh na h-Innseachan agus thall thairis airson foghlam ciùil airson an adhbhair. Anns a ’chuimhneachan aige, sgrìobh e mar a dh’ fheuch e ri òrain a mholadh a ghabhadh seinn air a cho-là-breith.
Bidh thu a ’co-dhùnadh dè a tha thu airson a sheinn, carson a thaghas mi òrain airson mo cho-là-breith? Thuirt Ghosh gu robh Tagore ag innse dha mar fhreagairt.
Chaidh iarraidh air a ’bhàrd òran a sgrìobhadh gu sònraichte airson an tachartais, ach dhiùlt e eagal a bhith air càineadh agus mhol e ainmean cuid de bhàird cho-aimsireil an obair a dhèanamh. Ach shoirbhich le Ghosh agus feadhainn eile, agus thug Tagore a-steach an t-iarrtas aca mu dheireadh.
Cha mhòr dà dheichead ron sin, bha e air dàn a sgrìobhadh, ‘Ponchishe Boishakh’, a bha na phàirt den chruinneachadh Purabi aige. Rinn Tagore beagan atharrachaidhean air cuid de na loidhnichean aige agus chuir e fonn air, sgrìobh Ghosh ann an Rabindrasangeet. B ’e 6 Cèitean 1941 an ceann-latha, dà latha ro a cho-là-breith a chaidh a chomharrachadh le mòran fanachd.
B ’e sin an co-là-breith mu dheireadh a chomharraich e, agus thàinig‘ He Nuton… ’gu bhith mar an dàn mu dheireadh aige, a rèir Ghosh. Chaochail am bàrd dìreach trì mìosan às deidh sin san Lùnastal 1941.
B ’e Shantideb Ghosh a bha air a’ bhrath a dheasachadh airson an òrain shònraichte agus chaidh clàradh a leigeil ma sgaoil an aon bhliadhna le Kanak Biswas, a rèir an Dr Suman Ghosh, àrd òraidiche ann an Eòlas Film is Sgrion aig Oilthigh Bath Spa, RA, a bha roimhe a ’teagasg Coimeasach Litreachas aig Oilthigh Jadavpur, Kolkata.
Dhòmhsa, tha an t-òran a ’toirt a-mach gaol beatha Tagore agus a chomharrachadh air a bhith beò. Anns an òran seo - mar a tha ann am mòran eile - bidh e a ’cleachdadh na grèine mar mheafar dha fhèin. Tha e gu math mothachail air a bhàs fhèin san òran seo; tha an comas a bhith a ’comharrachadh beò cuideachd a’ riochdachadh a chomas gun choimeas a bhith a ’coimhead nas fhaide na bàs a bhàis fhèin, arsa an Dr Ghosh.
Tha e den bheachd gu bheil an t-adhbhar nas fharsainge airson brìgh an òrain seo mar thoradh air an oidhirp aige a bhith a ’coimhead airson mairsinneachd mac an duine ann an saoghal a chaidh a sgaradh bhon Dàrna Cogadh. Air a chuairteachadh le bàs, tha an t-òran seo na bhliadhna airson beatha. Air a chuairteachadh le sgrios agus comas air a cheann fhèin, tha an t-òran seo na ghairm airson toiseach ùr. Air a chuairteachadh le bàsmhorachd, is e seo an gairm dùbhlanach mu dheireadh aige airson luachan daonna a tha neo-bhàsmhor, cuir ris an Dr Ghosh, a bhios a ’rannsachadh agus a’ sgrìobhadh mu thraidiseanan taigh-ealain ann am filmichean Innseanach agus mun bhuaidh aca air taigh-dhealbh an latha an-diugh.
Anns an leabhar aice ‘Baeeshe Shrabon (22nd de mhìos Shravan, an latha a chaochail Tagore)’, tha Nirmal Kumari Mahalanobis aka Rani Mahalanobis a ’toirt cunntas mionaideach air an tachartas air a chomharrachadh le òrain, dannsaichean agus cumail dealbh-chluich - Bashikaran.
craobh texas le flùraichean pinc
Am measg prìomh thachartasan na dealbh-chluich bha an caractar air a chluich le Banamali - seann chuideachadh dachaigheil Tagore a chluich dreuchd seirbheiseach gu h-èifeachdach agus gu misneachail - a ’sgrìobhadh Mahalanobish, bean a stèidhich Prasanta Chandra Mahalanobis, a stèidhich Institiud Staitistig Innseanach, a bha an làthair.
Faic dè cho math ‘s a tha e (Banamali). A ’fuireach còmhla rium, dh’ ionnsaich e eadhon a bhith an sàs, tha i ag ainmeachadh Tagore mar a bhith ag ràdh às deidh a ’ghnìomh.
Is e Ponchishe Boishakh a th ’ann air 8 Cèitean agus ùine airson luchd-meas Tagore air feadh an t-saoghail a bhith a’ seinn a-rithist an t-òran a chaidh a chuir a-steach ann an raga Bhairavi sa mhadainn, a ’toirt cuireadh don ghrèin a tha ag èirigh - an t-òran a tha a’ cur fàilte air a ’mhadainn ùr, ag ùrnaigh gun till an àm breith inntinneach a-rithist, a ’cuir às do adan is ceò na maidne - mar a’ ghrian ag èirigh.
Airson ùrachaidhean naidheachdan, lean sinn air adhart Facebook , Twitter , Google+ & Instagram