Padma Shri SL Bhyrappa: ‘Is e ceòl an ealain as cumhachdaiche’

Aig a ’chiad deasachadh de Loksatta Gappa, bhruidhinn an nobhailiche Cannadais SK Bhyrappa mu bhuaidh feallsanachd is ceòl anns na sgrìobhaidhean aige

SK Bhyrappa aig an tachartas ann am Mumbai Dilip Kagda

Bheir litreachas beatha do fheallsanachd agus tha feallsanachd a ’toirt doimhneachd do litreachas. Is dòcha gu bheil an aithris seo leis an sgrìobhadair Canànach SL Bhyrappa a ’còdachadh litreachas. Ach, thuirt Loksatta Gappa - tachartas a leigeas le cuid de na h-inntinnean as gèire san dùthaich eadar-obrachadh le luchd-ealain agus ùghdaran - tha an loidhne cuideachd a ’mìneachadh obair Bhyrappa gu h-aithghearr.

Bha an t-ùghdar cliùiteach, a fhuair am Padma Shri o chionn ghoirid, na aoigh aig deasachadh tòiseachaidh Loksatta Gappa, a chaidh a chumail air 2 Giblean ann an taigh-òsta ann am Worli. Aig an tachartas, bhruidhinn Bhyrappa air leabhraichean, cultar agus feallsanachd agus mar a tha iad a ’ceangal ri a bheatha agus a obair fhèin.

An dèidh sgrùdadh a dhèanamh air feallsanachd, bhruidhinn Bhyrappa, 84-bliadhna, mu mar a bhrosnaich cuid de na proifeasairean e, ga fhàgail mar phrìomh chuspair an sgrìobhaidh aige. Ach, dh’aidich an t-ùghdar gur e ceòl, chan e litreachas, a ’chiad ghaol a bh’ aige. Thuirt e, Is e ceòl an cruth ealain as cumhachdaiche. Am measg eile, bhrosnaich e Mandra, aon de na h-obraichean as fhollaisiche aige, le a chuilbheart stèidhichte air luchd-ciùil agus dannsairean.

Choisinn a ’chiad leabhar aig Bhyrappa, leis an tiotal Bheemakaaya, duaisean dha. Ach, chan eil mòran mothachail gu bheil e a ’toirt freumh ann an cuspair an tràchdas aige airson a PhD, rud nach do chrìochnaich e gu h-ìoranta a’ leantainn dreuchd mar sgrìobhadair. B ’e an tràchdas‘ Truth and Beauty, sgrùdadh ann an Aesthetics ’, an coimeas ealain ri epistemology, a bhrosnaich an nobhail, a tha mu dheidhinn strì neach-gleidhidh.

Bha grunn ùghdaran is luchd-ealain ainmeil à Marathi an làthair, a tha den bheachd gu bheil obair Bhyrappa (air eadar-theangachadh) na phàirt chudromach de litreachas Marathi. Tha e ainmeil airson structar agus caractar nan nobhailean aige, agus airson a bhith a ’sgrìobhadh mun t-siostam caste agus na cùisean a tha mu choinneamh nan Dalits, mar eisimpleir an leabhar aige Vamsha Vriksha.

Nuair a chaidh faighneachd dha mu Aavarana, thug aon de na grunn obraichean connspaideach aige a tha a ’toirt iomradh air Tipu Sultan mar neach-leantainn creideimh an aghaidh Hindus, Bhyrappa, teanga-gu-beul, taing dha luchd-càineadh airson mo leabhar a dhèanamh ainmeil. A ’dèanamh coimeas eadar na h-Innseachan agus na SA, thuirt e, eu-coltach riutha, tha sinn nar gealtairean nach bi a’ feuchainn ri faighinn a-mach agus bruidhinn mun fhìrinn ann an eachdraidh. Ach chan eil an càineadh a ’toirt buaidh orm oir sgrìobh mi an leabhar às deidh dhomh iomradh a thoirt air mòran leabhraichean air eachdraidh, thuirt e.

A ’bruidhinn air cuspair connspaideach eile, am Mahabharata, thuirt e gu bheil e den bheachd gun do thachair an cogadh eadar na co-oghaichean, ach chaidh na h-uirsgeulan timcheall na sgeòil a thogail nas fhaide air adhart gus a bhith a’ còmhdach sgeulachdan nach gabh gabhail ris gu h-eiticeil anns na h-Innseachan. Dh'aidich e gur e an duanaire aon de na buaidhean as làidire air an obair aige. Tha e air brosnachadh agus buaidh a thoirt air litreachas Innseanach agus cruthan ealain eile, thuirt e, a ’cur ris, tha Eachdraidh ag ath-aithris fhèin. Feumaidh sinn na caractaran miotasach sin a lughdachadh gu fìrinn agus gheibh iad dòigh air a bhith a ’snàgail a-steach do bheatha na beatha, ris am bi daoine a’ ceangal.