Sealladh bho Gosain Pathar An latha a ghlaodh am fòn aige, ag ainmeachadh dha an taghadh troupe aige airson an 11mh fèis Bal Sangam, aig Sgoil Dràma Nàiseanta Delhi na bu thràithe sa mhìos seo, bha Shah-e-Jahan Ahmad Bhagat ann an Kupwara. Dh ’obraich am fòn ro-phàighte aige leis gu robh e ann an sgìre na crìche; nam biodh e air a bhith aig an taigh ann am Budgam, cha bhiodh e air a ’ghairm fhaighinn a-riamh. Bha an dealbh-chluich, Gosain Pathar, a thug Bhagat gu NSD, an aon rud ris an robh an stiùiriche air a bhith na neach-ealain cloinne ann am Bal Sangam ann an 1998. Mar a bha e fhèin agus luchd-ealain a ’bhuidheann Theatar Bhand Nàiseanta ag ullachadh airson fàgail airson na fèise ann an Delhi , chuir e sneachda ann an Kashmir, a ’dùnadh na rathaidean.
Bha an glasadh thairis air 100 latha air dèanamh cinnteach nach b ’urrainn dhaibh a bhith ag obair no a’ coileanadh. Tha spreadhaidhean, san àm a dh ’fhalbh, air an cuid aodaich agus ionnstramaidean a sgrios. An turas seo, cha b ’urrainn dhaibh ruith ach airson 10 mionaidean air an fheasgar, air cùl dhorsan dùinte, a’ cumail an guthan ìosal.
Dealbhan seòrsa de dhuilleagan daraich
Tha Kashmir na eisimpleir air a mehmaan-nawazi, arsa Bhagat, ìomhaigh sgoltadh den chomaig agus sgrìobhadair Varun Grover. Tha an aoigheachd sin a ’nochdadh anns an dealbh-chluich Gosain Pathar, a tha cuideachd na sgeulachd mu ghaol neo-dhìolta. Bidh an dealbh-chluich - ceòl clasaigeach bhon luchd-ciùil a tha nan suidhe aig a ’chùl a’ togail na gnìomh a ’cluich a-muigh air a bheulaibh - a’ dol air ais gu àm nuair a bhiodh Brahmins a ’gabhail smachd, agus bhiodh naoimh is sgoilearan a’ tadhal air Kashmir (Sharada Peeth) gus sgrùdadh a dhèanamh. Ann an aon suidheachadh mar sin, bheireadh gupali / gaupali (nighean a tha buailteach crodh) bainne gu wali (naomh), agus, mu dheireadh, thuit e ann an gaol leis, ach tha e fhathast gun ghluasad agus a ’fàgail na h-ìghne, a bhios a’ glaodhaich san firaaq aice (dealachadh / cianalas).
Tha sinnsearan Bhagat air a bhith a ’coileanadh cruth theatar dùthchail, bhand pathar, airson seachd ginealaichean, agus chaidh Taigh-cluiche Nàiseanta Bhand - anns a bheil 50 ball teaghlaich agus càirdean ann am baile Wathora ann an Chadoora tehsil aig Budgam - a stèidheachadh ann an 1972, agus chaidh a chlàradh mar NGO ann an 1980. Chaidh an cuid Tha Wathora gharana a ’leantainn parampara guru-shishya agus tha a’ bhuidheann air trèanadh a dhèanamh fon sgrìobhadair dràma Padma Shri Moti Lal Kemmu (seanair an actair film Kunal Khemu), am measg feadhainn eile.
Ghluais Bhand pathar, coltach ri jatra, bho bhaile gu baile, agus thòisich e air a thaisbeanadh aig dargahs, bainnsean agus mehfils nuair a thàinig naoimh Sufi, o chionn timcheall air 650 bliadhna, agus thòisich daoine a ’gabhail ri Islam, sinnsearan Bhagat nam measg, a thionndaidh ach a ghlèidh an cas Hindu aca. . Mar sin, an co-chòrdadh sònraichte den ainm aige, Shah-e-Jahan Ahmad Bhagat.
Rugadh pathar Bhand (clown) (a ’ciallachadh caractar) nuair nach robh dòigh conaltraidh ann. Bhiodh an teachdaire coltach ri clown a ’giùlan teachdaireachdan gu agus bhon rìgh agus na cuspairean aige.
Tha dealbhan-cluiche mar Gosain Pathar, Raja Pathar, Darzi Pathar, Angrez Pathar a ’nochdadh aois eachdraidheil sònraichte, agus bha Chakdar Pathar air cuideachadh le bhith a’ dèanamh air falbh leis an t-siostam chìsean, arsa Bhagat, 36, a fhuair Ustad Bismillah Khan Yuva Puraskar le Sangeet Natak Akademi. 2009. Gu traidiseanta, bhiodh fir a ’cluich dhreuchdan boireannaich, agus tha fhathast. Cha bhith boireannaich a ’gabhail pàirt, unko ijaazat nahin, oir faodaidh luchd-èisteachd fireann mì-ghiùlan a dhèanamh, arsa Bhagat, a dh’ fhosgail stiùidio dhealbhan ann an Srinagar, aig aois 18, a rinn dealbhan-cluiche dha Doordarshan, a bha an sàs ann an sreathan, ach mu dheireadh chuir athair ìmpidh air an dìleab teaghlaich air adhart.
Fhuair co-ogha ioma-ionnsramaid Bhagat, Manzoor ul Haq, 32, a tha air a bhith a ’seinn Sufiana Kalam agus a’ cluich sitar, santoor, surnai (aka shehnai), tabla, dhol, harmonium, saaz-e-Kashmir, bho aois ochd, fhuair e an Duais Nàiseanta ann an 2010. Tha Haq a ’caoidh gu robh iad uaireigin na neach-ealain na adhbhar moit mòr, fhuair an sinnsearan eadhon taic rìoghail. Ach an-diugh, tha e ag ràdh, chan eil duine a ’gabhail dragh. Thoir sùil air mar a dh ’fheumadh uirsgeul shehnai Ustad Bismillah Khan, às aonais an ceòl nach eil banais no tiodhlacadh crìochnaichte, bàsachadh ann am penury, tha e ag ràdh. Tha e ag innse gum faodadh athair Haq agus athair Bhagat a bhith ag obair mar thidsear agus ann an cian-chonaltradh, fa leth, fhad ‘s a bha iad a’ cumail grèim air a ’bhuidheann theatar, agus, an-diugh, feumaidh Haq tuathanachas a dhèanamh air an taobh, fhad‘ s a tha Bhagat a ’cuideachadh a bhean le obair taighe.
damhan-allaidh beag donn is geal