Cùisean na h-inntinn: Leig leis an Latha Neo-eisimeileachd seo a bhith a ’comharrachadh ar tòir air saorsa

Gus a bhith onarach, tha mi a ’faireachdainn gu bheil ar strì airson saorsa a’ leantainn. A-nis, ma tha thu air mo mhealladh leis an àm agam fhad ‘s a bheir mi seo suas air an oidhche ro Latha na Neo-eisimeileachd, bu mhath leam a ràdh gu bheil mi den bheachd gur dòcha gur e seo an àm as fheàrr airson a thoirt fa-near nar tuigse air saorsa

Is e saorsa a th ’ann a bhith misneachail gabhail ri bhith ceàrr, a bhith deònach ionnsachadh, a’ gabhail ri fàs le irioslachd. (Stòr: Getty Images / Thinkstock)

Tha saorsa a ’ciallachadh nach bi thu sa phrìosan no an sàs ann. Is e rudeigin a bha an dùthaich a ’sabaid air a shon, le fuil is fallas, mutinies agus murt beò - inntinn, corp agus anam air a chuimseachadh agus air a dhearbhadh, a’ tagradh ar saorsa air ais bho Bhreatainn 74 bliadhna air ais. Cha mhòr nach urrainn dha na h-Innseanaich saoraidh cuibheasach smaoineachadh, gum faod barrachd air aon seòrsa tràilleachd a bhith ann.

tha moses anns a' chreathail puinnseanta

Tha saorsa na chòir bunaiteach, sine qua non airson saorsa agus urram

Gus a bhith onarach, tha mi a ’faireachdainn ar strì airson saorsa a ’leantainn. A-nis, ma tha thu air mo mhealladh leis an àm agam fhad ‘s a bheir mi seo suas air an oidhche ro Latha na Neo-eisimeileachd, bu mhath leam a ràdh gu bheil mi den bheachd gur dòcha gur e seo an àm as fheàrr airson ar tuigse air saorsa a thoirt fa-near.

Fhad ‘s a dh’ èiricheas sinn gus fàilte a chuir air ar tricolor agus bogha ar cinn gus urram a thoirt dhaibhsan a dh ’ìobair gus an dùthaich a shaoradh, agus a bhith a’ seinn ar laoidh nàiseanta le moit anns na cisteachan agus an taiseachd nar sùilean, tha an t-àm ann coimhead taobh a-staigh agus aithneachadh ar tràilleachd leantainneach. An rud a cheadaicheas sinn nar siostaman creideas agus ar beachdan.

Bho na 1800n, tha na meadhanan anns na h-Innseachan air a bhith na phrìomh ionnstramaid ann a bhith a ’dèanamh foghlam, a’ sgaoileadh ideòlasan nàiseantach agus gràdh-dùthcha, propaganda poilitigeach agus ath-leasachaidhean sòisealta gus ùidh agus beachd a ’phobaill a thogail, a bhrosnachadh agus a dhaingneachadh. Seo Latha na Neo-eisimeileachd , Tha mi a ’guidhe oirnn a bhith a’ strì airson saorsa, bho fhìrinnean fèin-chruthaichte, air an daingneachadh gu mearachdach, mu bheatha, gaol agus comann-sòisealta. Is dòcha gum bi uallach an ar-a-mach seo cuideachd a ’tuiteam air na meadhanan, a bhith aig cridhe ath-leasachadh cultarach a’ tòiseachadh gu dlùth le ar inntinn.

Ùine airson smaoineachadh air na tha sinn a ’tuigsinn neo-eisimeileachd. (Dealbh: PTI)

Saorsa bho fheum air do thoil

Is e na trì colbhan de fhìor shaorsa toil neo-eisimeileach, rùn agus co-dhùnaidhean. Tha iad uile an-asgaidh agus neo-chlàraichte le leisg air adhbhrachadh leis an fheum a bhith a ’toirt ionnsaigh air feachd, buidheann no neach eile. Tha iad sin air an cur nan àite agus air an cuir an cunnart a-rithist agus a-rithist airson aideachadh, aonta agus in-ghabhail - acras nach eil a ’faighinn mòran fois. Cho fad ‘s a tha sàsachd an acras againn ann an làmhan, faclan no gnìomhan cuideigin eile, chan eil saorsa againn.

Bidh saidhgeòlaichean a ’sgrùdadh an fheum air toileachas a dhèanamh ann an grunn dhòighean pròiseict, agus ga mhìneachadh mar dhragh bunaiteach, no dìth smaoineachadh neo-eisimeileach agus mairsinn. Cho fad ‘s a chumas sinn oirnn ag obair ann an dòighean gus daoine eile a thoileachadh, a’ gabhail ris gu bheil daoine eile a ’gabhail ris mar a dh’ fheumar gus ar mothachadh air fèin, a ’dèanamh feadhainn eile cumhachdach air sgàth ar tuigse cuspaireil de chumhachd, chan urrainn dhuinn sinn fhèin a ghairm saor. Mairidh an t-strì saorsa seo gus an cuir an dà chuid an luchd-tabhartais agus an luchd-glacaidh stad air a ’gheama comhfhurtail seo de chù is cnàimh, a’ toirt urram do ghuth an toil shaor, oidhirp agus eas-aonta a bheil e freagarrach dhuinn no nach eil.

Saorsa bhon fheum a bhith ceart

Ge bith cia mheud uair a tha e air a ghairm, air ainmeachadh agus air a dhearbhadh le sgoilearan, luchd-smaoineachaidh mòra agus ùghdaran nach eil ‘foirfe’ ann, chan urrainn dhuinn cuidhteas fhaighinn den dìosgan foirfeachd seo a bhios ag ithe ar mì-chinnt, a ’fàs agus a’ mùchadh mar a bhruidhneas sinn. Feumaidh an fheadhainn a tha a ’fuireach leis an fheadhainn throm, dorcha agus casgach a bhith ceart, a’ fulang agus ag adhbhrachadh mòran den aon rud san àrainneachd aca.

cò ris a tha duilleag craoibhe maple coltach?

Geàrr-chunntas air eachdraidh a ghabhail, is urrainn dhuinn innse cuin a bhios neach ag obair leis an fheum seo. Tha an èiginn, an t-eagal agus an cruadalachd so-leònte a ’tighinn tro bhith a’ cur às do gach aghaidh misneachd, euphoria, tèarainteachd agus dàna. Tha seo gu mòr a ’toirt dragh dhomh, oir tha mi air ìre co-chòrdalachd àrd de ghalaran psycho-somatic, trom-inntinn, fearg, imcheist agus frustrachas, chan ann a-mhàin taobh a-staigh na pearsantachdan ‘a dh’ fheumas a bhith ceart ’, ach cuideachd na dàimhean com-pàirteach agus teaghlaichean a tha fo àmhghar, a bhios gu tric gu h-ìoranta agus gu mì-fhortanach a’ dol ceàrr. Faodaidh bliadhnaichean fada de chòmhstri, cuir a-steach no tagradh gun stad a bhith cho mòr ri cho neo-thèarainte agus a tha e a bhith a ’tionndadh a-mach a bhith ceàrr, gun chluinntinn no gun mhothachadh.

seòrsaichean de chraobhan mesquite ann an arizona

Is e saorsa a th ’ann a bhith misneachail gabhail ri bhith ceàrr, a bhith deònach ionnsachadh, a’ gabhail ri fàs le irioslachd. Bha Nelson Mandela air a ràdh, Chan e Misneachd às aonais eagal, ach a ’bhuannachd thairis air, agus a’ bhuannachd seo de bhith a ’faighinn thairis air an eagal a bhith ceàrr, mearachdan a dhèanamh agus a bhith so-leònte - nach fheum mi a bhith ceart a bhith ann, sin ceart tha mi na evasive mirage a tha mi a ’cuir thairis orm fhìn - is e saorsa bho thràilleachd fad-beatha chun an eadar-dhealachadh inntinn a bhith an-còmhnaidh ceart.

Saorsa bho fheum air smachd

Bidh a ’chiad choinneamh le taingealachd leis an fhear seo a’ tachairt taobh a-staigh beagan uairean a-thìde às deidh dhuinn tighinn a-steach don t-saoghal seo. Is dòcha gur e sin as coireach gu bheil am fear seo duilich a leigeil air falbh.

Nuair a bhios sinn a ’caoineadh mar leanaban, bidh sinn a’ frithealadh. Is e seo a ’chiad bhreug againn aig cumhachd agus riarachadh a bhith a’ faighinn mothachadh air smachd air an àrainneachd againn. Tha smachd a ’toirt dhuinn mothachadh air a bhith beò agus brìgh. Tha sinn a ’creidsinn gu bheil sinn math agus gu bheil luach againn nuair as urrainn dhuinn smachd a chumail gus rudeigin cumhachdach adhbhrachadh, nuair a bhios smachd againn air cuideigin eile.

Bidh sinn a ’suidheachadh amas, ag obair a dh’ ionnsaigh agus ma gheibh sinn an toradh a tha sinn ag iarraidh, bidh sinn a ’tòiseachadh a’ gabhail ris gun do chuir sinn smachd air a ’bhuil, leis fhèin. Agus tha seo a ’daingneachadh ar teòiridh smachd. Tha an mealladh seo gar toirt a-steach nas fhaide gu bhith a ’creidsinn gun urrainn dhuinn smachd a chumail air factaran bhon taobh a-muigh, is e sin feadhainn eile, àm ri teachd agus toraidhean.

Dè do bheachd air saorsa? (Express dealbh: Narendra Vaskar)

Ann an cunnart a bhith fo amharas, tha mi ag ràdh gu bheil thu eòlach air an fhear seo. Bidh sinn uile a ’strì ri smachd fhaighinn air a’ mhòr-chuid, mura h-uile, de ar beatha. Le sin a ’fuireach le eagal gun caill iad smachd.

Na grafaichean dreuchdail againn, ar beachd ‘boss’ oirnn, faclan agus giùlan ar cèile, àm ri teachd ar cloinne, ar dàimhean - tha sinn eadhon airson smachd a chumail air astar agus stiùireadh an coigreach a tha a ’draibheadh ​​san ath shreath. Bidh na smuaintean sin a ’glaodhadh oirnn tron ​​latha a’ feadaireachd dè mura h-obraich e a-mach mar a tha mi airson. Tha a bhith a ’cumail smachd air an àrainneachd againn agus a’ dearbhadh ‘ar ùidhean’ na cheist sheasmhach a lorgas sinn fhìn. Cha bhith smachd againn air an àm ri teachd agus air feadhainn eile. Mar sin chan e a-mhàin gu bheil an eisimeileachd seo air ‘smachd’ a ’leantainn gu eagal, ach tha e cuideachd ag adhbhrachadh fearg, duilgheadasan dàimh, briseadh-dùil, mealladh, trom-inntinn . Tha an liosta fada.

Is e seo an tràilleachd a tha mi an urra ri grunn psycho-pathologies.

Faodaidh a h-uile rud gu h-àrd cuideachadh a thoirt do chomas, diongmhaltas agus togradh, faodaidh aon argamaid a dhèanamh. Bidh seo a ’tachairt nuair a bhios iad sin a’ cuimseachadh a-steach, agus chan ann air an sparradh gu h-anabarrach. Is dòcha gu bheil an t-àm ann airson Satyagraha 2.0, satya a ’ciallachadh‘ fìrinn ’agus agraha a ’ciallachadh‘ iarrtas daingeann ’; far a bheil sinn comhfhurtail a bhith sinn fhìn agus nach eil sinn an urra ri moladh, nuair as urrainn dhuinn feuchainn ri ionnsachadh an àite a bhith a ’tagradh na tha sinn a’ smaoineachadh a tha fios againn, agus smachd nas fheàrr a chleachdadh air ar smuaintean agus ar gnìomhan fhèin, ag amas air fèin-mhothachadh agus fàs. Is e ar n-ionnsachadh agus ar mean-fhàs fèin an ‘satya’ mu dheireadh agus dìreach nuair a ghabhas sinn ris gu h-iomlan, an urrainn dha ‘tryst’ glòrmhor a bhith ann de bhrosnachadh agus soirbheachas. Ma tha na feumalachdan sin ag amas air an taobh a-muigh, tha e aig gach ìre, tràilleachd.

damhan-allaidh donn le stiallan dubha air a dhruim

(Tha an t-ùghdar na eòlaiche-inntinn agus eòlaiche-inntinn stèidhichte ann am Mumbai)

Tha an artaigil gu h-àrd airson adhbharan fiosrachaidh a-mhàin agus chan eilear an dùil a bhith an àite comhairle meidigeach proifeasanta. Faigh stiùireadh an dotair agad no proifeasanta slàinte teisteanasach eile an-còmhnaidh airson ceistean sam bith a dh ’fhaodadh a bhith agad a thaobh do shlàinte no suidheachadh slàinte.