An inntinn mòr-eòlais mu dheireadh

Tha neach-smaoineachaidh tùsail, comharra George Steiner air an t-sealladh inntleachdail againn do-sheachanta.

Seòras Steiner. (Stòr: NYT)

Tha cuid de dhaoine air am breith le sàr-mhathas; bidh cuid eile a ’coileanadh sàr-mhathas nam beatha. Bhuineadh Seòras Steiner don dàrna buidheann. Dha, b ’e a bhith barraichte a bhith a’ fuireach mar chàineadh agus a bhith beò gu breithneachail a bhith a ’strì airson sàr-mhathais. Mar spiorad uasal, ach cuideachd mar neach-smaoineachaidh tùsail, is dòcha gur e Seòras Steiner an inntinn mòr-eòlais mu dheireadh san 21mh linn. Bha e na chàineadh litreachais brosnachail agus na leughadair cliùiteach air na clasaigean. Ge bith an ann a ’bruidhinn mu Leo Tolstoy agus Fyodor Dostoevsky, Paul Celan, no Martin Heidegger, thàinig George Steiner a-mach mar neach-smaoineachaidh tùsail agus inntinn gheur, an-còmhnaidh agus gu breithneachail a’ cumail sùil air ar sìobhaltachd. Mar neach-smaoineachaidh Iùdhach às deidh an Holocaust, bha e air a mhealladh le brìgh cultair às deidh fàilligeadh iomlan a ’chultair. Mar thoradh air an sin, thàinig a ’cheist mu mar a b’ urrainn dhut an Holocaust a riochdachadh airson Steiner a ’cheist riatanach ann an cultar an latha an-diugh. Chan fhaicear faileasan Steiner dìreach mar a bhith ag obair air ìre eas-chruthach de smaoineachadh teòiridheach; an àite sin tha na sgrìobhaidhean aige air am faicinn mar fhaileas cruaidh air na comasan agus na cuingeadan ann an cultar às deidh an Holocaust. Bha aithneachadh neo-chomasachd bàrdachd Adorno an dèidh Auschwitz an-còmhnaidh ceangailte ann an obair Steiner gu fìor mhothachadh air an iom-fhillteachd aporetic a chuir Auschwitz air a ’bheachd air cultar. A rèir Steiner, Tha fios againn a-nis gum faod fear Goethe no Rilke a leughadh air an fheasgar, gun urrainn dha Bach agus Schubert a chluich, agus a dhol gu obair an latha aige aig Auschwitz sa mhadainn. Ann am faclan eile, airson Steiner, cha b ’e tubaist a bh’ ann an Auschwitz, ach ìmpidh fèin-mharbhadh ann an sìobhaltachd an Iar.

Thàinig Steiner chun cho-dhùnadh gu robh an Holocaust mar thoradh air rudeigin fada nas doimhne na dìreach suidheachaidhean sòisealta is poilitigeach na h-Eòrpa anns na 1930an. Bha e ga fhaicinn mar thoradh air miann airson ath-dhìoladh fo-mhothachail an aghaidh na h-ideals do-dhèanta a chaidh a chuir air cultar an Iar le monotheism an traidisean Hebraic, ceartas moralta Crìosdaidheachd, agus sòisealachd messianic Marxism. Tha e inntinneach mar a bha Steiner a ’coimhead air ais air a Iùdhaich fhèin mar fhògarrach gun chrìoch, seach mar dhealas do chreideamh nan Patriarchs. Gu dearbh, lorg sealladh cosmopolitan Steiner air Iùdhaich a mhìneachadh ann an obair an teacsa. B ’e an leabhar, na bheachd-san, fìor dhùthaich nan Iùdhach gun dachaigh. Nuair a tha an teacsa na dhùthaich dachaigh, ag argamaid Steiner, eadhon nuair a tha e freumhaichte a-mhàin san fhìor chuimhneachan agus a ’sireadh dòrlach de luchd-caitheimh, luchd-ainmichte an fhacail, chan urrainnear a chomharrachadh. Bha Steiner den bheachd gu robh an dealas seo do dhùthaich dachaigh mar shealladh moralta èiginneach a dhiùlt a h-uile utopias cinneachail is nàiseantach. Mar sin, bha Steiner a ’faicinn contrarrachd eadar beatha an spiorad agus beatha phoilitigeach. Dha, bha seo ri fhaicinn gu soilleir ann am figear Iùdhach mar leughadair sìobhaltachd daonna. Mar sin, mhìnich Steiner Iùdhach mar fhear aig am bi peansail no peann na làimh nuair a leughas e, de neach a nì ceartachadh mearachd clò-bhualaidh, a chuireas ri teacsa teagmhach, air a shlighe gu a dhol à bith. Bha Steiner a ’faicinn an dlùth-cheangal Iùdhach seo le teacsaichean san fharsaingeachd mar rud a bha dualach chan ann a-mhàin ann an dealas Ierusalem ach cuideachd ann an Athens. Tha ‘beachd na h-Eòrpa’, dhaingnich e, gu dearbh na ‘sgeulachd mu dhà bhaile-mòr’. Is e ‘dualchas Athens gu Ierusalem, is e sin gu bheil leabhar againn, tha grunn leabhraichean againn.’

Mhìnich Steiner crìonadh cultar na h-Eòrpa le bhith a ’call poball a bha comasach air làn leughadh de theacsaichean mòra. Mhothaich e, Tha a ’phrìomh phàirt de litreachas an Iar, a tha air a bhith airson 2,000 bliadhna agus barrachd cho eadar-ghnìomhach a dh’aona ghnothach, tha an obair mar mhac-samhail, mar sgàthan, a’ toirt iomradh air, obraichean a bha ann roimhe san traidisean, a-nis a ’dol seachad gu luath. Is ann anns an spiorad seo a tha seasamh èiginneach George Steiner a ’faighinn a h-uile buntainneachd agus buntainneachd. B ’e an obair a shuidhich e dha fhèin mar fheallsanaiche cultair dèiligeadh ri duilgheadas èiginn den inntinn Eòrpach gu sònraichte, agus sìobhaltachd an Iar san fharsaingeachd. A-rithist, tha Steiner a ’cur nar cuimhne gu bheil sinn beò ann an‘ èiginn mothachaidh ’gnàthach agus co-aontar gnàthach teacsa agus ro-theacsa… Mar a tha Steiner ga chuir, an tionndadh… air a thoirt air adhart le coimpiutairean, le iomlaidean dealanach planaid, le‘ tha cyber-space 'agus' virtual reality 'air a dhol à bith. Ach, mar leughadairean Steiner, feumaidh sinn a bhith a ’tuigsinn gur dòcha nach eil meas air a chòmhradh dian le stòran ealain is feallsanachd sìobhaltachd an Iar ach ann an sgàthan a cheistean mu dhiofar mhodhan bagairt air agus cruthachadh ann an saoghal an latha an-diugh. Gu h-inntinneach, fhad ‘s a tha e a’ toirt cunntas air bàs agus lobhadh cultar an Iar, tha Seòras Steiner a ’toirt a h-uile tàlant agus co-fhaireachdainn aige gu bhith a’ tuigsinn nam figearan ath-leasaichte sin de chultar na h-Eòrpa a dh ’fheuch dòigh eile air eòlas fhaighinn agus fuireach le cultar.

Gun teagamh sam bith, rinn dealas Steiner a bhith a ’leughadh agus a’ tuigsinn theacsaichean canonical sìobhaltachd daonna an oidhirp litreachais is feallsanachd aige na cho-theacsa iomchaidh airson smaoineachadh breithneachail nar n-aois ioma-ghnèitheachd. Le bhith a ’fuireach agus a’ smaoineachadh an aghaidh an t-sruth, chuir George Steiner e fhèin air adhart mar neach-smaoineachaidh duilich. Ach mar neach-smaoineachaidh duilich, dh ’fhàg e mòran chomharran air sealladh inntleachdail ar n-ùine, agus bheir e buaidh air na ginealaichean ri teachd.

Is e an sgrìobhadair Cathraiche Noor-York ann an Eòlas Ioslamach, Oilthigh York, Toronto