Karma Sutra: Dè a th ’ann an farmad, ach droch shlàinteachas inntinn

Tha fios gu bheil cultaran eadar-dhealaichte aig an dòigh gun samhail airson dèiligeadh ri farmad.

Is e cùis clasaigeach de chuideigin a dh ’fhuiling an leithid de farmad am Prionnsa Duryodhana bhon fhìor mhòr-sgeul Mahabharata. Chithear an seo dealbh de Chogadh Kurukshetra eadar na Pandavas agus Kauravas. (Stòr: Wikimedia Commons)

A rèir Vedanta, tha sinn mar dhaoine buailteach do thrì truailleadh, no laigsean, is iad sin - kama (miann), krodh (fearg), lobh (sannt), moh (ceangal), madh (arrogance) agus matsar (eud).

Ged a tha gach aon de na laigsean sin an làthair anns a h-uile duine againn, tha co-dhiù aon dhiubh na phrìomh phàirt de ar pearsantachd. Agus is e an laigse seo, mura cumar sùil air, an adhbhar airson ar crìonadh nar beatha. Is e an aon laigse, a tha gu tur fèin-ghoirtichte, farmad.

leugh barrachd

• Karma Sutra: An diofar eadar eòlas agus fàs, ionnsachadh agus glic
• Karma Sutra: Cò ris a bha Sita’s Diwali coltach?
• Karma Sutra: A ’gleusadh a’ chumhachd gus smachd a chumail air na faireachdainnean againn
• Karma Sutra: Na grunn ìrean de ar beatha, agus an gluasad seasmhach
• Karma Sutra: Carson a bhios sinn a ’dèanamh iom-fhillte air ar beatha shìmplidh agus a’ cur bacadh air toileachas?

Envy, bidh am faireachdainn sin de shàrachadh leis na tha aig daoine eile agus nach eil sinn, ag ithe a-steach dhuinn mar dhìosganach. Tha e gar dall leis na tiodhlacan agus na feartan a dh ’fhaodadh a bhith againn agus a’ toirt oirnn a bhith trom le na tha aig càch. Ged, tha e nàdarra a bhith a ’faireachdainn ìre de farmad nuair a tha beatha air barrachd tiodhlacan a thoirt do dhaoine sònraichte na tha e do dhaoine eile, ach tha farmad aig daoine nuair a tha sinn fhìn air a bhith beannaichte le mòran nuair a thòisicheas an laigse a’ dèanamh cron oirnn.

Tha an tàmailt a th ’againn airson soirbheachas dhaoine eile gu bhith na stòr de ar beatha. Tha an farmad seo millteach oir chan e a-mhàin gu bheil e a ’milleadh ar sìth agus ar slàinte, tha e cuideachd ag amas air a bhith a’ dèanamh cron air agus a ’cuir às do nì ar farmad.

Is e cùis clasaigeach de chuideigin a dh ’fhuiling an leithid de farmad am Prionnsa Duryodhana bhon fhìor mhòr-sgeul Mahabharata. Nuair a chì athair, an Rìgh dall Dhritrashtra a mhac air a mhealladh le farmad le co-ogha Yudhistra, tha e ag innse dha mhac, Carson a bu chòir dha fear mar thusa farmad a dhèanamh ri Yudhistra?

Agus gu dearbh, bha a ’chuid a b’ fheàrr aig a ’Phrionnsa Duryodhana; cha robh adhbhar sam bith aige farmad a dhèanamh. Ach cha robh e gu leòr dha. A ’faicinn a cho-ogha Yudishtra a’ faighinn tlachd à cumhachd ìmpireil, tha e a ’fìreanachadh a shàrachadh le bhith ag ràdh, Tha mì-thoileachas aig cridhe soirbheachas. Is e sin as coireach gu bheil mi airson a bhith mì-riaraichte. Bidh e a ’tionndadh a leas gu bhith na bhuadhan. Tha an gearan uamhasach aige an aghaidh cumhachd mòr a cho-ogha ga losgadh latha is oidhche. Tha an tuairisgeul aige air a ’bhuaidh a th’ aig farmad air cha mhòr bàrdail, tha mi a ’tiormachadh mar lòn shrunken anns an t-seusan teth.

Leugh na colbhan Karma Sutra gu lèir an seo.

Bha na seann Ghreugaich a ’creidsinn gu robh farmad nàdurrach aig fir. Ann an sgrùdadh air giùlan dhaoine, choimhead an t-ùghdar Peter Walcot gu robh farmad na phàirt de charactar bunaiteach agus suidheachadh an duine. Tha seo air sgàth gu bheil daoine againn buailteach a bhith a ’luachadh ar sunnd le bhith ga choimeasachadh ri beatha neach eile.

Tha fios gu bheil cultaran eadar-dhealaichte aig an dòigh gun samhail airson dèiligeadh ri farmad. Bhiodh na Greugaich a ’lughdachadh dhaoine soirbheachail airson co-dhiù 10 bliadhna; Dhèilig Innseanaich ris le bhith a ’trèigsinn agus bha iad an dòchas airgead-dìolaidh ann an saoghal eile. Air an làimh eile, bha an dòigh as tuigsiche aig na Sìonaich dèiligeadh ris. Bha iad ro bheag airson nach dèanadh iad eucoir air càch. Bhiodh iad a ’lagachadh na choilean iad agus ga mheas mar rud beag gun luach.

Tha fios gu bheil farmad a ’caitheamh ar lùth inntinn agus tha e co-cheangailte ri droch shlàinte. Is e seo prìomh adhbhar mòran de dhuilgheadasan slàinte. Tha na faireachdainnean àicheil againn, às a bheil farmad mar aon, na phàirt nàdarra agus uile-choitcheann de cò sinn - daoine. Ach air an son, bhiodh sinn diadhaidh. Chan e an locht daonna againn cho mòr na faireachdainnean àicheil sin ach ar diùltadh cruaidh orra. Tha sinn a ’diùltadh aideachadh, eadhon dhuinn fhìn gum faodadh sinn a bhith a’ fulang leis na laigsean sin. Fhad ‘s a bhios sinn beò a’ dol às àicheadh ​​leanaidh na faireachdainnean sin a ’fàs agus a’ soirbheachadh annainn mar am puinnsean ann am fiacail nathair.

a h-uile seòrsa de chraobhan daraich

[post co-cheangailte]

Gabhamaid ris ar laigse daonna. Chan eil am Mahabharata a ’smaoineachadh air farmad mar pheacadh, tha e dìreach ga ainmeachadh mar dhroch shlàinteachas inntinn, teirm a chaidh a sgrìobhadh leis an sgrìobhadair-deasachaidh, Joseph Epstein.

Leig leinn ar n-inntinn a chumail glan bho na truailleadh sin agus ar slàinte iomlan a leasachadh. Às deidh na h-uile, thig toileachas daonna bho inntinn fallain agus corp fallain.