Karma Sutra: A ’tuigsinn nàdar rothachail beatha, agus nas fhaide air falbh

A rèir an ìre fèin-mhothachaidh tha gach neach aig ìre eadar-dhealaichte de mean-fhàs.

Bidh coileanadh nàdar neo-ghluasadach gach eòlas agus cruinneachadh a ’tionndadh a h-uile toileachas mu dheireadh gu pian no dukha, mar a rinn Buddha e. (Stòr: Ìomhaighean Thinkstock)

Leis gu bheil mac an duine mothachail air am fèin-chochall no an mothachadh, bidh iad a ’tighinn air adhart tro dhiofar eòlasan nam beatha. Bho bhith ‘a’ dèanamh, a ’faighinn agus a’ faighinn tlachd ’no sukha prapti agus dukha nivritti, mar a chanas Vedanta ris, gu moksha prapti no soillseachadh. Ach is e pròiseas a th ’anns a’ ghluasad seo far a bheil mothachadh, a tha air a dhol an sàs san t-saoghal thar-ghluasadach, a ’feuchainn ri sgaradh a dhèanamh.

biastan beaga slige cruaidh dubh a bhios a' bìdeadh

Ach, a rèir na h-ìre de fhèin-mhothachadh tha gach neach aig ìre eadar-dhealaichte de mean-fhàs.

Leugh Tuilleadh

• Karma Sutra: Ciamar a tha ‘spioradalachd’ eadar-dhealaichte bho ‘creideamh’?
• Karma Sutra: Tha dà sheòrsa eòlais ann; dè a leanas tu?
• Karma Sutra: Bidh ràithean ag atharrachadh, agus mar sin bidh ìrean beatha
• Karma Sutra: ‘Bi nad sholas dhut fhèin’
• Gus aghaidh a chur air dùbhlain beatha, bidh mi a ’coimhead air ais air cuimhneachain m’ òige; seo carson

Tha an ìomhaigh as fheàrr le Hindus airson sgeulachdan no airson dealbhan a ’sealltainn beatha mar ghàrradh dùinte far am bi planntaichean is beathaichean, diathan is daoine uile a’ reubadh agus a ’cluich fhad‘ s a bhios iad a ’roinn gàirdeachas is bròn na beatha còmhla. Tha iad ceangailte ri chèile chan ann a-mhàin san fhànais ach cuideachd ann an ùine. Is e am prionnsapal leis a bheil iad ceangailte ri chèile thar sreath de bheatha Lagh Karma.

Bidh Lagh Karma, a tha ag ràdh gu bheil a h-uile gnìomh a ’toirt a-mach a thoradh riatanach, às deidh sin a’ ceangal nan creutairean sin air ais gus na fiachan karmic aca a rèiteachadh. Agus mar sin, fad beatha às deidh beatha, bidh sinn a ’tilleadh gus na fiachan karmic againn a rèiteachadh agus pàirt a ghabhail ann an geama samsara. Ged a tha a ’chuairt seo de ghnìomhachd, ris an canar lila, na stòr neart is spionnadh do chuid de dhaoine, dha cuid eile, tha an aon rud caran brùideil. An dèidh a dhol tro phròiseas breith is bàs grunn thursan, bidh an mothachadh a ’fàs sgìth dheth.

bratag buidhe le falt dubh

Air a ghlacadh eadar taobh caochlaideach agus atharrachail an t-saoghail tha an t-anam a tha air a dhùsgadh a ’faighinn an eòlas iomlan seo de bheatha gun bhrìgh agus gun chiall. Tha an dòigh-beatha ath-aithriseach le tràghadh agus làn, ag èirigh agus a ’tuiteam, a’ luadhadh agus a ’crìonadh agus suidheachadh fàis daonna - bho leanabas gu seann aois, breith gu bàs, ga fhàgail airson teicheadh ​​bhon ribe a tha ann.

Leugh na colbhan Karma Sutra gu lèir an seo.

Bidh coileanadh nàdar neo-ghluasadach gach eòlas agus cruinneachadh a ’tionndadh a h-uile toileachas mu dheireadh gu pian no dukha, mar a rinn Buddha e. Tha an mothachadh seo de phian do-sheachanta gach eòlas a tha a ’tighinn a-mach à nàdar neo-ghluasadach an t-saoghail a’ toirt air duine sgrùdadh a dhèanamh air an dàrna tomhas de eòlas daonna. Bidh e a ’feuchainn ri saoradh a lorg bhon chearcall seo de bhreith is bàs.

dè bhios ag ithe lusan anns a’ choille-uisge

Tha grunn shlighean ann gu soillseachadh, a rèir feum agus stuamachd fa leth, ach is e a ’bhuil saorsa no saoradh bho samsara. Bidh an mothachadh a ’sgaradh fhèin bhon neo-sheasmhach (samsara) agus a’ tighinn còmhla ris an rud a tha maireannach, is e sin an t-Absal (Brahman). Agus is e seo an sochair daonna, an comas a bhith a ’sireadh soillseachadh (moksha), an ceann-uidhe deireannach againn.

Ach fhad ‘s a lorgas sinn brìgh agus gàirdeachas ann an saoghal eòlas, lila, leig leinn ruith agus cluich agus tlachd fhaighinn às a’ chuairt de ghnìomhachd ann an gàrradh na beatha.

Airson ùrachaidhean naidheachdan, lean sinn air adhart Facebook , Twitter , Google+ & Instagram