Karma Sutra: Prothaid an aghaidh conceit, dè do bheachd air beatha?

Tha ar uaill a ’nochdadh ar beachd mu bhith a’ gabhail ri ‘dè a th’ ann, tha ar beachd a ’nochdadh ar beachd de‘ mura h-eil ann ’. Tha aon mu dheidhinn irioslachd, tha am fear eile mu dheidhinn àrdan.

karma sutra, uaill agus conceit, dè ma tha, ciamar a gheibh thu beatha, feallsanachd beatha, spioradalachdGe bith dè a ’chuingealachadh (sòisealta, eaconamach, corporra), tha cumhachd againn an-còmhnaidh cruth-atharrachadh a thoirt air an t-suidheachadh sònraichte againn. (Stòr: Ìomhaighean Thinkstock)

Bidh sinn gu tric a ’dol troimhe-chèile leis a’ mhothachadh againn.



Tha Conceit air a stiùireadh le ego agus air a bhrosnachadh le miann; am miann airson dearbhadh, fèin-chudromachd agus aithneachadh. Tha Prothaid air a stiùireadh le inntinn agus air a bhrosnachadh le uallach a dh ’ionnsaigh obair agus dleasdanas a thaobh do theaghlach agus do chomann-sòisealta.



Tha ar uaill uile mu ar giùlan, tha ar beachd-smuain mu choimeas eadar-phearsanta; tha ar pròis mu dheidhinn fèin-earbsa, tha ar beachd-smuain mu dheidhinn dùilean; tha ar pròis mu dheidhinn seasmhachd, tha ar beachd-smuain mu dheidhinn ro-mheasadh. Tha ar pròis mu dheidhinn a bhith a ’cruthachadh, mean air mhean, breige le breige, drop by drop - ge bith a bheil e so-fhaicsinneach mar stòrasan stuthan no neo-fhaicsinneach mar dheagh rùn, tha a’ bheachd againn mu dheidhinn geàrr-dhealbhan, a ’feitheamh ris an t-slat draoidheachd sin, mìorbhail, teachdaire.



cò ris a tha ròs de sharon coltach

Tha ar uaill a ’nochdadh ar beachd mu bhith a’ gabhail ri ‘dè a th’ ann, tha ar beachd a ’nochdadh ar beachd de‘ mura h-eil ann ’. Tha aon mu dheidhinn irioslachd, tha am fear eile mu dheidhinn àrdan. An sin tha an caractar agus an caractar againn a ’dol.

Is iad sin na rudan a tha a ’co-dhùnadh no a’ dèanamh ar dàn. Na tha sinn air a chosnadh mar thoradh air an dàn no an dàn dhuinn, tha sinn gu bhith a ’fulang no a’ faighinn tlachd ach is e an rud a tha a ’dèanamh no a’ briseadh ar caractar (a tha a ’co-dhùnadh an dàn dhuinn san àm ri teachd) an dòigh anns am bi sinn gar giùlan fhèin tro na bha fa-near no a tha an dàn dhuinn.



——————————
Leugh na colbhan Karma Sutra gu lèir an seo
——————————



Nuair a tha am fòcas ‘I’ (ego) bidh sinn an-còmhnaidh a ’cur na coire air na factaran eile - is e sin, ar cuingealachaidhean agus ar bacaidhean. Ged a dh ’fhaodadh iad sin a bhith nam pàirt den fhìrinn againn, an àite a bhith ga thionndadh gu bhith na chothrom air ar mettle a dhearbhadh, bidh sinn ga chleachdadh mar leisgeul airson an neach a tha a’ fulang a chluich. Agus nuair a ghabhas sinn ris a ’bheachd seo, chan atharraich ar fìrinn gu bràth. Is dòcha gun hop sinn bho aon obair gu dreuchd eile, aon dàimh ri fear eile ach bidh sinn an-còmhnaidh mar an neach a tha ceàrr. Agus tha sinn gu dòigheil a ’cur na coire air an dànachd (kismet) airson a h-uile rud ceàrr nar beatha. Tha sinn a ’cur às leth na fàilligidhean againn gu mì-fhortanach agus soirbheachas dhaoine eile. Cha bhith sinn uair sam bith a ’gabhail ris gur sinn an fheadhainn a thug a’ mhì-fhortan seo oirnn fhìn. Gus an tig an ùine nach bi sinn a ’dèanamh gluasad paradigm nar beachd, bidh ar mì-fhortan gar ceangal gu bràth. Chan eil ar beachd an urra ri ar cuingealachaidhean ann am beatha.

Ge bith dè a ’chuingealachadh (sòisealta, eaconamach, corporra), tha cumhachd againn an-còmhnaidh cruth-atharrachadh a thoirt air an t-suidheachadh sònraichte againn. Tro ar seasmhachd, ar tàlant, ar buanseasmhachd bidh sinn a ’dèanamh ar fortan, a’ sgrìobhadh ar dàn, a dh ’aindeoin na tha sinn a’ cuingealachadh. Cho fad ‘s a tha e na adhbhar moit agus gun a bhith a’ smaoineachadh gum buannaich sinn am blàr seo. Is dòcha gu bheil na factaran eile dùbhlanach, dh ’fhaodadh iad a bhith mì-chothromach ach nuair a shlugas sinn an deoch searbh le urram, le bhith gun a bhith ga ghabhail mar dhroch dhìol pearsanta ach a’ dèanamh deuchainn oirnn, bidh sinn a ’buannachadh a’ bhlàir seo. Agus is ann an seo a thig gliocas gu ar teasairginn, gus na factaran eile fhaicinn mar ionnstramaidean dìreach a ’coinneachadh ris an dànachd againn seach daoine le vendetta pearsanta a dh’ fheumas sinn a chuir a-mach no sgòran a rèiteachadh leotha.



Tha coimeasan eadar-phearsanta, geamannan coire, a ’cluich an neach-fulang uile nan slighean teicheadh ​​dha na mairtich a tha a’ diùltadh an dleastanais. Bidh iad a ’falach air cùl iad sin agus gan ainmeachadh mar adhbharan airson gun a bhith a’ soirbheachadh nam beatha. ‘Mura h-eil ann’ ach am mantra. Is e a ’phàirt bhrònach nach e an dìth tàlant no neo-chomasachd a tha gan stad bho bhith a’ soirbheachadh no a ’soirbheachadh san raon no na dàimhean aca, ach am beachd, am faireachdainn meallta de phròis.



Agus, an seo, cuir an saorsa, an sochair daonna, gus aon bheachd a thaghadh. An dàrna cuid gabhail ri dùbhlain na beatha, ge bith dè an cruth a dh ’fhaodadh iad a bhith gan taisbeanadh fhèin le uaill - uaill nar comas, ar tiodhlac seasmhachd, foighidinn, buanseasmhachd - no gu bràth a bhith mar fhulangaiche suidheachadh, a bhios an-còmhnaidh aig deireadh faighinn gach ceàrr san t-saoghal.