Karma Sutra: Bàs ‘dharma’ tro na linntean

Ge bith dè an adhbhar a th ’againn airson gabhail ris, feumaidh fios a bhith againn‘ ge bith càite a bheil dharma, tha buaidh ann ’, mar a chaidh a ràdh anns a’ Bhagvada Gita.

Chomharraich rishis mòr na h-Innseachan ceithir amasan ceithir-fhillte na beatha. Is iad sin - Dharma (dleastanasan agus dleastanasan), Artha (sunnd susbainteach); Kaama (toileachas) agus Moksha (saoradh). Bidh leantainn nan amasan sin a ’cuideachadh neach gus adhbhar beatha a choileanadh.

Tha bun-bheachd dharma air a leudachadh gu farsaing anns a ’Bhagvada Gita le Krishna gu Arjuna. (Stòr: Wikimedia Commons)

Thàinig a ’bheachd air dharma, ge-tà, air adhart thar ùine. Bha e gu sònraichte sònraichte do aon caste agus canar a ’bheachd seo - sva-dharma (dleastanas caste). Mean air mhean, dh ’atharraich brìgh dharma agus fhuair e tagradh cruinneil.

Bha e mu dheidhinn a bhith ag àrach fèin beusanta, le comharran caractar mar - a bhith fìrinneach, gun a bhith a ’dèanamh cron air càch, gun a bhith a’ fàs feargach, airson beagan ainmeachadh. Bidh na comharran no na beachdan sin a ’dearbhadh caractar aon neach agus tha e cudromach ann a bhith a’ cumail suas co-sheirm shòisealta. Canar dharma sadharan ris a ’bhun-bheachd seo de dharma - dleastanas cogais.

Nuair a tha an tòir air coileanadh artha (sunnd stuthan) agus kaama (toileachas) stèidhichte air dharma, no na tha an co-chòrdadh a ’riaghladh, tha an t-òrdugh sòisealta air a phrìomh-riaghladh. Tha e a ’ceadachadh bith-beò a bhith ann agus a’ toirt co-chòrdalachd ri miann neach. Thathas a ’cumail suas Dharma no‘ giùlan ceart ’airson diofar adhbharan. Do chuid de dhaoine is e am fear cràbhach àbhaisteach - gu bheil gnìomhan math a ’dearbhadh àite air neamh, an neo-chrìochnach às deidh seo; dha cuid tha e air a chleachdadh le lagh Karma ann an cuimhne - is e sin, leis an amas a tha san amharc. Agus an uairsin, tha feadhainn ann nach eil, mar Yudhishtra, a ’leantainn dharma airson duais sam bith ach air sgàth gu bheil iad den bheachd gur e dharma a dhuais fhèin.

———————————————————

Leugh colbhan Karma Sutra eile an seo

———————————————————

liosta de na lusan a tha a 'fuireach anns an fhàsach

Faodaidh a leithid de dhaoine a bhith ann am beag-chuid ach dhaibhsan tha buannachdan sòisealta gnìomhan moralta na adhbhar gu leòr airson dharma a leantainn. A rèir Yudhishtra, mura bi daoine a ’co-obrachadh no earbsa ann an càch a chèile, tuitidh an òrdugh sòisealta. Dha, tha neo-fhòirneart (Ahimsa) agus Satya (fìrinn) gu dearbh nan riaghailtean airson co-obrachadh agus a ’dèanamh cinnteach à mathas moralta a’ chomainn-shòisealta.

Tha an aithris laconic aige, tha mi ag obair oir feumaidh mi, a ’tighinn bhon fhaireachdainn instinctive aige de dhleastanas. Dha, tha an adhbhar neo-bhàsmhor, chan e a ’bhuil. Tha e ag ràdh, chan eil mi ag obair a chum toradh dharma. Bidh mi ag obair oir feumaidh mi. Co-dhiù a tha e a ’giùlan mheasan no nach eil, Draupadi, bidh mi a’ dèanamh mo dhleastanas mar neach-taighe sam bith… Tha mi a ’gèilleadh ri dharma, chan ann airson a dhuaisean ach a rèir an nàdair, tha m’ inntinn air fhaicinn gu dharma.

Faodaidh an adhbhar againn airson dharma (giùlan ceart) a leantainn atharrachadh. Tha cleachdadh dharma na dhùbhlan seasmhach, uaireannan eadhon sòghalachd. Ach ge bith dè an adhbhar a th ’againn airson gabhail ris, feumaidh fios a bhith againn - Ge bith càite a bheil dharma, tha buaidh ann (Bhagvada Gita).