Cultar neo-fhaicsinneach nan Himalaya; a bheil e mar mheadhan air àrainneachd a ghleidheadh?

Tha na Himalayas air aon de na sgìrean as bith-iomadachd san t-saoghal agus tha a ’mhòr-chuid de choimhearsnachdan a tha a’ fuireach an seo a ’toirt urram do nàdar. Tha stòr aca de sgeulachdan beòil, uirsgeulan agus uirsgeulan a chaidh a thogail timcheall air an dàimh ghnèitheach seo a dh ’fhaodadh a bhith èifeachdach ann a bhith a’ dìon na h-àrainneachd.

Beinn Annapurna, NepalDaya Prasad Gurung (R), agus a bhean Hosuba Gurung, ann an Khilang, baile a-staigh ann an sreath bheanntan Annapurna ann an Nepal. (Dealbh: Pooja Chowdhary)

Ged a dh ’fhaodadh e a bhith coltach ri coille sam bith eile dhut, tha e naomh dhuinn. Bidh sinn a ’toirt urram agus urram dha, mhìnich Daya Prasad Gurung, fhad‘ s a bha mi nam shuidhe agus ag èisteachd ris fo sholas aotrom anns an taigh aige ann an Nepal. Tha an 69-bliadhna, a tha a ’fuireach còmhla ri a bhean Hosuba Gurung, ann an Khilang, baile a-staigh ann an tha sreath bheanntan Annapurna ann an Nepal, a ’buntainn ri aon de na mòran choimhearsnachdan a tha a’ fuireach anns na Himalayas aig a bheil dlùth cheangal ris an àrainneachd.



Dhaibhsan nach eil mothachail, is e na Himalayas aon de na sgìrean as bith-iomadachd san t-saoghal. Tha a ’mhòr-chuid de choimhearsnachdan a tha a’ fuireach an seo a ’toirt urram do nàdar agus tha stòr aca de sgeulachdan beòil, uirsgeulan agus uirsgeulan a chaidh a thogail timcheall air an dàimh ghnèitheach seo. Tha co-sheasamh furasta a dhèanamh dhaibh agus tha e air a neartachadh nas motha leis na h-aithrisean aois aca, cuid dhiubh a tha cho sean is nach eil fios aig eadhon muinntir na sgìre mun àm a thàinig e.



Ged a tha ceanglaichean creideimh aig cuid de na beul-aithris, tha cuid eile làidir air creideasan, agus ceanglaichean cultarail agus traidiseanta. Ge bith an e Arunachal Pradesh a th ’ann anns na h-Innseachan, muinntir na sgìre ann an Raon Bheanntan Annapurna ann an Nepal no Bhutan, tha comainn san fharsaingeachd a’ nochdadh co-thaobhadh nàdarra làidir ris an àrainneachd aca.



Do dhaoine ann an Khilang, tha am pìos coille a tha a ’coimhead thairis air a’ bhaile naomh. Gu tric air ainmeachadh mar ‘Kuliphi’, tha e stèidhichte timcheall air an ‘Thanku asthan’ - àite naomh a tha a ’samhlachadh àite-còmhnaidh an diadhachd‘ Thanku ’. Tha muinntir an àite den bheachd gun deach an ‘asthan’ a thoirt chun àite far a bheil e an-dràsta mu 500 bliadhna air ais bho àite ris an canar ‘Komu’ anns na Himalayas. Aig an àm seo, tha na goireasan aige air an gleidheadh ​​agus air an gleidheadh ​​cho math ris an eòlas agus an comas. Tha sgeulachd coltach ri coille cràbhach Bajra Barahi a tha faisg air crìochan baile Latitpur, beagan chilemeatairean bho bhaile-mòr Kathmandu.

Nepal, Sgìre Glèidhteachais AnnapurnaCha do shiubhail an rathad cho mòr: Air an t-slighe gu Sikles ann an Nepal, baile beag Gurung aig àirde 2000m, cuideachd na phàirt de Sgìre Glèidhteachais Annapurna. (Dealbh: Pooja Chowdhary)

Tha teampall Bajra Barahi san 16mh linn air a chuairteachadh le coille tiugh uaine timcheall air 19 heactair. Chaidh an teampall a thogail leis an Rìgh Shree Niwas Malla à Patan ann an 1666 AD a thaobh na ban-dia Bajra Barahi, a thathas a ’creidsinn a tha mar dhiadhachd gleidhidh a’ ghlinne. Tha am fearann ​​coille seo air a ghleidheadh ​​leis na coimhearsnachdan ionadail agus tha e air a chumail suas le comataidh leis an t-ainm Jyotidaya Sangh.



Dirang gu leòr stèidhichte ann an sgìre Kameng an Iar air taobh an iar Arunachal Pradesh anns na h-Innseachan tha aithris aois a thaobh mar a chaidh ìobairt bheathaichean a thoirmeasg san sgìre tro dhùbhlan inntinneach a ghabh eadar prìomh shagart nan daoine a leanas Math creideamh agus lama Bùdaich Lopon Rinpoche a ’tadhal à Tibet.



Fhad ‘s a bha ìobairt bheathaichean na deas-ghnàth cudromach den Math , Bha Lopon Rinpoche a ’tagradh airson gun a bhith a’ marbhadh chreutairean sam bith. Ann an ùine ghoirid bha dùbhlan ann a dh ’aontaich an dithis - bha e airson beinn Dzangto Peri a ruighinn an toiseach. Tha àrd-shagart an Math chaill iad an dùbhlan agus leis an sin, gheall iad gun a bhith ag ìobairt bheathaichean sam bith rè na cuirmean creideimh aca, gu sònraichte fhad ‘s a bha iad ag adhradh do na beanntan naomh aca -‘ Bangle ’agus‘ Dunphu ’. Às deidh seo, gu ruige seo, chan e a-mhàin gu bheil casg air ìobairt bheathaichean san sgìre ach tha casg air marbhadh bheathaichean sa bhaile airson a bhith ag ithe daithead. Faisg air Dirang Basti, tha gleann bòidheach Sangti far am faigh thu aithrisean beòil gu pailt. Bidh faireachdainnean coltach ri sin cuideachd a ’nochdadh ann am beanntan Bhutan.

TìgearTaktshang Goemba, ris an canar cuideachd Manachainn Tiger’s Nest ann am Bhutan. (Dealbh: Getty Images)

Is e sreang cumanta a tha a ’ceangal nan àiteachan sin ge bith dè na crìochan ionadail is nàiseanta aca gu bheil iad a’ gleidheadh ​​na coilltean cùil aca agus mar sin, am bith-iomadachd. Chan eil goireasan bho na coilltean naomh air an toirt a-mach airson cleachdadh pearsanta no coimhearsnachd le muinntir an àite. Tha tuigse ann nach bu chòir craobhan a leagail no geugan a ghearradh anns na claisean naomh. Bidh cleachdaidhean mar seo a ’neartachadh an eag-shiostam agus a’ cruthachadh tèarmann cudromach airson bith-iomadachd. Tha e coltach gu bheil ùidh aig muinntir an àite a tha a ’fuireach anns na sgìrean sin ann a bhith a’ gleidheadh ​​na h-àrainneachd aca nas motha air sgàth ‘gu bheil iad’ na an luach eaconamach no saidheansail.



Ann an àm nuair a tha cleachdaidhean glèidhteachais stèidhichte air saidheans cumanta, tha e cudromach a bhith ag ath-cheangal ar ceanglaichean cultarach san àm a dh ’fhalbh leis na tha timcheall oirnn gus cànan cumanta a chruthachadh eadar na coimhearsnachdan ionadail agus luchd-glèidhteachais an latha an-diugh. Faodaidh leasachadh a leithid de chànan seanalan fhosgladh airson a bhith a ’stèidheachadh an cothromachadh air a bheil feum mòr eadar daoine, an àrainneachd, saidheans agus cultar.



damhan-allaidh donn le stiallan dubha sìos a druim

Am measg mòran de dh ’iomairtean glèidhteachais a ghabhas gabhail os làimh, tha e deatamach gun tèid na h-aithrisean beòil a tha a’ ceangal dhaoine ris an àrainneachd a chlàradh agus a ghleidheadh. Ach, is e dùbhlan mòr a tha ann a bhith gan gleidheadh, an dìth sgeulachdan a tha a ’sìor fhàs san sgìre. Le siostaman luach ag atharrachadh agus gluasad a dh ’ionnsaigh comann-sòisealta fa leth, is dòcha gum bi na h-aithrisean sin a’ fàs mar rud san àm a dh ’fhalbh. Ach an rud nach eil a ’mhòr-chuid a’ tuigsinn nach e a-mhàin gun cuidich sgaoileadh a ’chleachdaidh ar cultar ach cuideachd gun neartaich e co-thaobhadh nàdurrach dhaoine a thaobh na h-àrainneachd.