Mar a bhrosnaich draoidheachd bàrdachd Dushyant Kumar an liricist Bollywood seo

Na bheatha, thug am bàrd Dushyant Kumar an ghazal Hindi gu bith. Bliadhnaichean às deidh a bhàis, tha an rann aige a ’brosnachadh liricist Bollywood gus òran a dhèanamh mu dhraoidheachd a’ chiad ghaoil.

Fuigheall à Masaan

Bha mi ann an Clas 10 ann an Lucknow an uairsin - a ’bhliadhna a thathas a’ dèiligeadh riut mar an fho-dhuilleag taobh a-staigh an fhàinne bocsaidh - nuair a thug mi luaidh air Dushyant Kumar an toiseach ann an aiste Hindi anns a ’phàipear deuchainn. B ’e an cuspair Mere Sapno ka Bharat agus chuir mi crìoch air le dòchas

Kaun kehta hai ki aasmaan mein suraakh ho nahin sakta,
ek pathhar toh tabiyat se uchhaalo yaaron.

Cò tha ag ràdh gu bheil an speur do-ruigsinneach,
Feuch ri clach a thilgeil oirre le dìteadh.

Coltach ri cha mhòr duine sam bith a chaidh don sgoil ann an UP / Bihar / Rajasthan anns na 1980n agus ’90an, feumaidh gun do lorg mi Kumar ann am farpaisean deasbaid. Rugadh Kumar ann am Bijnore, UP, ann an 1933, rinn Kumar sgrùdadh ann an Oilthigh Allahabad. Ach chuir e seachad a ’mhòr-chuid de a bheatha litreachais ann am Bhopal, far an robh e air fhastadh le All India Radio mar sgrìobhadair sgriobt.

Fhad ‘s a sgrìobh e nobhailean, bàrdachd agus sgeulachdan goirid gu mòr anns na bliadhnaichean tràtha, tha cuimhne mhòr air Kumar airson a bhith a’ toirt a ’ghazal Hindi am bàrr leis a’ chruinneachadh ainmeil aige Saaye Mein Dhoop.

Stampa a chaidh a leigeil a-mach ann an 2009 mar chuimhneachan air Dushyant Kumar

Anns an sgoil, b ’e traidisean a bh’ ann na deasbadan a thòiseachadh no a thoirt gu crìch le loidhne taali-maar de bhàrdachd Hindi no Urdu, agus bha e coltach gun robh monopoly aig Kumar an sin. Bhiodh argamaid a ’chùis a’ tighinn gu crìch le:

dè a th’ ann an craobh cypress

Kahaan toh tayy tha chiragaan har ek ghar ke liye,
kahaan charaag mayassar nahin shahar ke liye.

Bha iad air lampa a ghealltainn airson gach dachaigh,
Ged nach urrainn dhuinn eadhon fear a lorg airson a ’bhaile air fad.

Agus thigeadh cuspair ionnsaigheach, rèabhlaideach gu crìch le bhith ag ainmeachadh:

Ho gayi hai peer parvat si, pighalni chaahiye,
iss Himalaya se koi Ganga niklani chaahiye.

Tha am pian air a dhol seachad air a bhith a ’giùlan, feumaidh e leaghadh a-nis,
Bu chòir dha na Himalayas pàirt, agus feumaidh Ganga sruthadh a-nis.

Lorg mi Kumar a-rithist, anns a ’cholaiste aig Oilthigh Banaras Hindu, nuair a thàinig mi a-steach air an stealladh seòlta aige ann an dòighean deachdaire Indira Gandhi:

Mat kaho aakaash mein kohra ghana hai, yeh kisi ki vyaktigat aalochana hai.

Aig an àm, cha robh duine eile a ’sgrìobhadh ghazals poilitigeach, sin cuideachd, ann an cànan a’ mhòr-shluaigh. B ’ann an uairsin a thog mi an cruinneachadh as ainmeil de dhàin Saaye Mein Dhoop bho stòr leabhraichean an stèisein rèile.

Is e an càileachd seo a thug ruigsinneachd gun choimeas dha, agus a thug air Nida Fazli coimeas a dhèanamh eadar Kumar agus Kabir agus Sant Tukaram. Ann am meadhan nan 1970an, mar a bha an aimhreit leis an stèidheachadh stèidhichte, tha Kumar’s ghazals, mar an duine òg feargach Amitabh Bachchan, a ’clàradh gearan neach-ealain.

Anns na bliadhnachan às dèidh sin de lorg agus sgrùdadh gun chrìoch, chaill mi conaltradh ris a ’bhàrd ach lorg mi a-rithist e aig banais caraid ann an Lucknow, far an do thòisich a h-uile duine a’ leughadh a ’bhàrdachd as fheàrr leotha aig àm cruinneachadh an teaghlaich. Leugh athair mo charaid a-mach Kumar’s ghazal Main jise oadhta-bichhata hoon air a bheil an sher Tu kisi rail si guzarti hai.

Bhon uairsin, tha an ghazal seo, agus gu sònraichte an couplet sònraichte seo, air fuireach còmhla rium. Tha an samhladh, de nighean a ’dol tarsainn mar trèana agus a leannan a’ gluasad mar dhrochaid cho sònraichte is gun tug e m ’anail air falbh. Air an aghaidh, tha e na mheafar gu math gun samhail - an trèana meacanaigeach agus drochaid iarainn. Ach air an dàrna smaoineachadh, tha e nas bòidhche na an àbhaist flùr-is-seillean no chanda-chakor (tha chakor na eun coltach ri cearc a chumas sùil air a ’ghealach fad na h-oidhche) meatairean a thathas a’ cleachdadh gu tric ann am bàrdachd Hindi. Tha an aonta gnàthach ach momentary, agus an dàimh corporra (a bharrachd air a bhith a ’leantainn laghan fiosaigs) eadar trèana agus an drochaid ciallach, fìnealta, agus freumhaichte ann an ìomhaighean nan Innseachan anns an do dh’ fhàs sinn.

Nuair a thòisich an stiùiriche Neeraj Ghaywan agus mi fhìn a ’smaoineachadh mu dheidhinn dè an seòrsa ciùil a bhiodh sinn ag iarraidh airson Masaan, thog sinn oirnn gu dìreach airson bàrdachd litreachais Hindi. Tha caractar Shaalu (Shweta Tripathi) san fhilm na leannan de bhàrdachd agus làn eòlach air obair nan daoine ainmeil - Mirza Ghalib, Bashir Badr, Nida Fazli, agus Akbar Allahabadi, am measg feadhainn eile. Thòisich sinn an toiseach le dàn leis an sgrìobhadair mòr co-aimsireil Hindi, Uday Prakash, ach bha e ann am mukt chhand (rann an-asgaidh) agus mar sin, cha mhòr nach robh e comasach a dhèanamh mar òran. Às deidh dhomh na h-obraichean aig Bashir Badr, Faiz, agus Fazli saab a leughadh, thàinig na loidhnichean sin bho Kumar air ais thugam gu h-obann agus anns a ’bhad sin, bha fios agam gu robh an t-òran againn. No co-dhiù am mukhda dheth.

B ’e an co-dhùnadh (cunnart!) Na loidhnichean sin a ghabhail mar bhunait an òrain agus loidhnichean ùra a sgrìobhadh airson a’ chòrr. B ’e an dùbhlan an sìmplidheachd, an talamh agus càileachd nan samhlaidhean a chumail cho àrd ris an fhear thùsail. Le seo, rinn kaath ke taaley, chaabiyaan, paani ka bulbula msaa an slighe a-steach don òran.

craobh ghiuthais a tha coltach ri seileach a' gul

Chan urrainn dhomh a bhith ach an dòchas nach do rinn mi milleadh no milleadh air obair mhòr le bàrd uirsgeulach sa phròiseas. Agus ma lorgas, leis an oidhirp seo, beagan a bharrachd dhaoine Prionnsa Hindi Ghazal, beachdaichidh sgioba Masaan air sin mar bhuannachd.

Bhàsaich Kumar mòran ron àm aige, aig aois 42 ann an 1975. Bidh mi a ’crìochnachadh a’ phìos seo le aon couplet Kumar a bharrachd a tha coltach gu bheil e a ’freagairt air mòran de cheòl film prìomh-shruthach an-diugh:

Kaise manzar saamne aane lagey hain,
Gaate gaate log chillaane lage hain.

Seallaidhean neònach a tha sinn a ’faicinn,
Bidh daoine a ’gluasad a-steach do sgreuchail fhad‘ s a tha iad a ’seinn.
Tha an t-ùghdar na sgrìobhadair sgrion agus liriceach

Nochd an sgeulachd ann an clò leis a ’cheann-naidheachd You Love Me, Take the Train